竇淑花正忙于整理“女紅”肚兜作品

　　□趙婧 文/圖

　　“因幼時持續(xù)高燒，不幸罹患小兒麻痹，繼而腿部落下終身殘疾……”近日，60歲的西安市蓮湖區(qū)區(qū)級非物質(zhì)文化“女紅”項目代表性傳承人竇淑花憶起往事，坦言對自己影響最大的莫過于母親的堅強樂觀。最近，她正在為積極申報西安市“女紅”肚兜項目傳承人做準備。

　　1977年中學畢業(yè)后，因工作分配不順利，竇淑花曾經(jīng)在家沉寂過一段時間。母親鼓勵她說：“老天餓不死瞎眼的雀兒，就在家學女紅吧。”

　　上世紀六七十年代，竇淑花的母親金玉英繼承家傳女紅技藝，成為西安市西郊油漆廠有名的“巧手媳婦”，針線、裁剪、刺繡、編織，女紅功夫樣樣都是行家里手。“每逢過年最幸福了，爬在床頭看她一針一線為我們做棉布新鞋，那是‘媽媽牌’溫暖，也是母親的藝術。”竇淑花笑著說。

　　從小耳濡目染，竇淑花繼承了母親的好性格和好手藝，在等待工作分配的時間里，她成了母親最得力的女紅助手。全家老小的衣褲鞋襪、街坊鄰里辦喜事掛的繡花門簾、孩子滿月兜肚等，竇淑花件件都學得認真，做得精細。

　　1979年初，參加工作后的竇淑花沒想到，她每天接觸的竟是“三轉(zhuǎn)一響”的“大件”縫衣機，“每天看安裝師傅們來回操弄，慢慢學會了使用縫紉機。”竇淑花說,雖然縫紉機是個“好幫手”，相較傳統(tǒng)手縫針織，能夠達到事半功倍的效果，但身為人母的她，還是更樂意為家人用手工縫制或編織衣物。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。”她口念唐代詩人孟郊的《游子吟》說：“過去手工女紅雖然慢，樣子也拙樸，但每一件都飽含著人與人之間的溫情。”

　　在竇淑花看來，社會上像她這樣會女紅的人其實有很多，但真正懂得女紅文化的人卻寥寥無幾。“我國三千多年的農(nóng)業(yè)社會，不僅樹立了以農(nóng)為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統(tǒng)，女子從小學習描花刺繡、紡紗織布、裁衣縫紉等女紅活計。常言道：婦女撐起‘半邊天’?？梢哉f女紅對輝煌的華夏文明起了默默推動作用。故有學者將女紅也稱為‘母親藝術’。”雖然自幼受到母親的影響，對女紅技藝抱有濃厚興趣，但竇淑花坦言，自己深入學習

　　俗話說：“名師出高徒。”2012年，退休后的竇淑花拜師女紅高手劉惠霞，劉老師從女紅的歷史背景、文化知識、詳細分類等方面進行了系統(tǒng)地講解，讓竇淑花感佩不已。退休后擁有了大量閑暇和經(jīng)濟保障，使她得以放心追求年輕時的女紅愛好。在家人的支持下，她開始四處打聽，聯(lián)系名師授課，開展實地調(diào)查研究，泡圖書館查資料、上網(wǎng)交流信息、參加社會活動……竇淑花忙得不亦樂乎。慢慢地，竇淑花把對女紅的熱愛升級為實踐與理論的深度結(jié)合。

　　“女紅是一項古老而又傳統(tǒng)的文化遺存，只有少數(shù)人學習和掌握并不能將其發(fā)揚光大，因此，每當掌握了一門新技藝。我都會不遺余力地傳授給他人，我想讓母親的藝術代代相傳。”懷著傳承女紅文化的心愿，竇淑花多次跟隨劉惠霞老師到北京、上海等地的大專院校、社區(qū)、小學傳授女紅技藝。由她編纂的小學三至五年級《女紅課件》教案，已在西安市慶安小學、西儀社區(qū)施教，受到了師生的一致好評。

　　至今，回憶起在西安市慶安小學教女紅課的情景，還令竇淑花激動不已。她邊笑邊用手比劃著說：“穿針、引線、繡花、包邊，這些女紅技巧，孩子們都很感興趣。他們喜歡叫我‘巧手奶奶’，其實孩子們做得遠比我預想中要好，傳承女紅技藝的未來和希望都在孩子們身上。”