三彩獸首杯的獸角狀杯身以金、銀等材質(zhì)制作,華美富麗;充滿北方草原特色的白玉蹀躞帶銙溫潤細膩,是大唐顯貴的身份象征;孔雀紋銀方盒正面雕刻一對立于蓮花座之上振翅揚尾的孔雀……一件件精美絕倫的文物定格唐朝的專屬記憶,敘說無聲的傳奇。
光陰流轉——
八瓣桃形蓮葉花結與三彩獸首杯圈形圖案相結合的“八方來儀”吊墜戴在現(xiàn)代人脖頸,代表幸福喜慶;帶有蹀躞帶銙方塊狀外形的“華星凝輝”手鏈戴在年輕人手腕,象征福祿長久;靈感源于孔雀紋銀方盒的“福禧蓮連”手鏈與耳墜,以蓮瓣為形,采用鏤空與花絲工藝制成,輔以紅玉髓,寓意情有獨鐘……這些飾品使用來自古代工藝,在當代工匠的打磨下成為嶄新的黃金飾品,再掀唐朝時尚風潮。
8月7日,由陜西歷史博物館、西北工業(yè)大學、周大福珠寶集團聯(lián)合打造的“盛世華彩·傳承系列”貴金屬文創(chuàng)在陜西歷史博物館正式發(fā)布。產(chǎn)品一經(jīng)面世,就出現(xiàn)了部分款式供不應求的情況。
三方合作,傳統(tǒng)美學與時尚共振
“盛世華彩·傳承系列”文創(chuàng)產(chǎn)品以陜西歷史博物館珍藏的盛唐文物為靈感,囊括工藝擺件、項鏈、手鏈等。經(jīng)專業(yè)人員釋讀,工匠將千年前的符號、圖案和文化元素,結合現(xiàn)代的審美、結構、佩戴習慣進行時尚創(chuàng)作,體現(xiàn)了唐朝人文風物與現(xiàn)代珠寶設計的碰撞。
設計師參觀考察了陜西歷史博物館的盛唐文物、提出合作時,遇到了來自陜西歷史博物館館長侯寧彬的考驗。
“侯館長出于對合作的嚴謹,給我們出了個考題——以陜西歷史博物館的美稱‘古都明珠,華夏寶庫’為題設計一件產(chǎn)品。”參與該系列技術指導的西北工業(yè)大學文化遺產(chǎn)研究院副教授楊歡回憶,“我們一行十幾個人出博物館后,在附近的豆?jié){鋪子里就開始‘頭腦風暴’,最后吸取周秦漢唐代表性文物的特征,設計出一只精美大鼎,順利通過了侯館長的考試。”
合作正式開始后,館、企、校三方“各顯神通”,充分發(fā)揮各自資源優(yōu)勢,深入挖掘各類金銀器的工藝及其背后的歷史文化價值,讓傳統(tǒng)歷史文化通過文化產(chǎn)品得以傳承。陜西歷史博物館的館藏資源濃縮了盛唐文化的精華,代表著中國古代金銀器制作工藝的巔峰,對于周大福的產(chǎn)品設計和開發(fā)有很好的啟發(fā)。西北工業(yè)大學文化遺產(chǎn)研究院擁有豐富的學術資源、前沿的研究成果,為此次產(chǎn)品創(chuàng)意與開發(fā)提供了權威的文化脈絡梳理、創(chuàng)意細節(jié)把關、傳統(tǒng)文化釋讀和產(chǎn)品框架支持。周大福作為國際知名的中國黃金珠寶品牌,對市場喜好了解深入,近年來打造出了一批將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計相結合的黃金制品。
“這是一次獨特的合作——先聽故事、再看文物、后做方案。我們要了解唐朝的風土人情、文物的設計邏輯,研究工匠的技法特點,再運用到我們的產(chǎn)品中。”楊歡說,“博物館是文化的守護者,我們是文化的研究者,周大福則是文化的再創(chuàng)者。當我們共同努力時,仿佛溝通古今,古代與現(xiàn)代的工匠之魂發(fā)生碰撞。”
歷經(jīng)16個月的深度交流合作,三方于2023年8月正式推出“盛世華彩·傳承系列”文創(chuàng)產(chǎn)品。在此次合作中,三方深度整合與共享資源,立足各自優(yōu)勢,共創(chuàng)文化藝術臻品,推動傳統(tǒng)文化傳承,實現(xiàn)了黃金珠寶設計領域新的跨界合作。
精心打磨,審美潮流穿越千年
“怎么把首飾做得又精致又有文化的!”“這個系列真的是刷新了黃金首飾藝術審美的新高度!”看到網(wǎng)絡上年輕人對這些文創(chuàng)產(chǎn)品如此欣賞,楊歡感慨萬分:“傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品才能真正打動人。”
當前,以國潮為代表的文創(chuàng)產(chǎn)品成為新風口。融合了傳統(tǒng)文化藝術與現(xiàn)代審美意趣的時尚單品廣受年輕人的喜愛,或將為消費增長帶來新動力。
西北工業(yè)大學文化遺產(chǎn)研究院教授楊軍昌表示,團隊發(fā)現(xiàn)許多消費者并不知道這些古典的紋飾來自哪個朝代,只是單純認為這些樣式很美。唐代人認為美的東西,現(xiàn)代人依舊認可,讓人不禁為傳統(tǒng)美學的魅力所折服。
中國傳統(tǒng)黃金工藝包括摟胎、錘揲、鑲嵌、修金等,其中不少已被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),往往需要技巧熟練的匠人投入大量的精力才能完成。此次產(chǎn)品設計主要采用了珠化、拋光、金筐寶鈿、鏨刻魚子地、錘揲、鑄造、花絲等工藝。例如“華星凝輝”手鏈以團花鎏金銅帶板、白玉蹀躞帶銙、孔雀紋銀方盒為設計靈感,采用精湛的鑄造工藝、珠化工藝和花絲工藝,將珠寶飾品作為文化遺產(chǎn)保護和傳承的載體;“心意”項鏈以唐三彩馬匹上所飾的杏葉形瓔珞為造型元素,正面中央裝飾有旋紋肌理素面心形,背面中央為鏨刻心形圖案……這些飾品融合了中國傳統(tǒng)黃金工藝,展現(xiàn)了現(xiàn)代人的審美和喜好。
周大福珠寶集團首席品牌官陳義邦介紹,他們在保有古代技藝、現(xiàn)代審美的同時,還進行了創(chuàng)新。如“諸事通達”手鐲,整體運用中國傳統(tǒng)黃金工藝打造,表面紋理均勻平整,沒有任何接頭和焊點,呈現(xiàn)啞光的質(zhì)感,難以留下指紋和汗印,不容易出現(xiàn)刮痕,非常符合現(xiàn)代人的日常佩戴習慣。
國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示,今年1—4月,金銀珠寶零售額1181億元,同比增長18.5%。據(jù)分析,25—34歲的群體逐漸成為首飾的消費主力,當下年輕人對于黃金飾品的文化屬性和內(nèi)涵有了更顯著的要求。而融入中華傳統(tǒng)文化的國貨首飾興起,將不斷推動中國古代黃金精巧技法傳承,帶來穿越千年的審美潮流。
潤物無聲,文化之美傳播深遠
文物是中華民族寶貴的歷史遺產(chǎn)。它們是傳統(tǒng)文化的結晶,默默承載國家與民族的精神氣質(zhì),無聲訴說塵封許久的崢嶸歲月。
主流媒體、大眾文化對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與演繹,使得中國故事更加深入人心,公眾特別是年輕一代的文化自豪感得以加強,國潮產(chǎn)品成為主流產(chǎn)品方向之一。在國潮之風興起的當下,擁抱傳統(tǒng)文化是很多品牌實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。現(xiàn)代年輕人選購黃金飾品,已不僅僅追求好看的“形”,還注重文化品位。很多品牌正在從中國傳統(tǒng)文化中尋找靈感,對產(chǎn)品進行提升。“盛世華彩·傳承系列”文創(chuàng)產(chǎn)品憑借獨特的設計風格與文化符號,彰顯著文物的文化價值,傳遞著深刻的文化內(nèi)涵,貼合年輕一代的消費需求,也昭示著未來的發(fā)展趨勢。
“借助一個具有時尚及時代意義的民族品牌,讓歷史文化融入其產(chǎn)品,有助于讓更多人關注、了解和欣賞中國傳統(tǒng)文化之美,讓博物館文化從殿堂走進百姓生活。”陜西歷史博物館館長侯寧彬表示,“這種產(chǎn)品能夠以一種‘潤物細無聲’的方式傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強當代人的文化自覺、文化自信。”
楊歡介紹,合作三方都希望從中華文化資源寶庫中提煉題材、汲取養(yǎng)分,以新的思維邏輯激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用現(xiàn)代化表達體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核,持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
侯寧彬說:“未來我們將充分利用現(xiàn)代科技和工藝,將傳統(tǒng)紋樣與新技術融合,創(chuàng)造出嶄新的藝術體驗。譬如,我們可以利用數(shù)字化技術,將‘盛世華彩·傳承系列’文創(chuàng)產(chǎn)品以數(shù)字發(fā)布會的方式呈現(xiàn)給觀眾,也可以通過‘購買實體黃金飾品,附贈數(shù)字文創(chuàng)’的形式,豐富消費者體驗,吸引更多年輕人的關注,在創(chuàng)新解鎖學習歷史文化途徑的過程中,進一步激發(fā)中國傳統(tǒng)文化和藝術審美的新活力。”
新風拂檻,盛唐技藝再煥活力。古今交融,讓未來銘記過去;初心永駐,讓過去擁有未來。(記者 趙茁軼 張琪悅)
編輯: 陳戍
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