種類豐富的竹編產(chǎn)品。

　　精美竹藝品。

　　工藝美術(shù)師正在編制平面竹編作品。

　　10月9日，省級非遺項目華州竹編技藝傳承人邢都看正在編制竹產(chǎn)品。

　　立體竹編時尚提包。

　　精美竹制書簽。

　　平面竹編產(chǎn)品。

　　數(shù)十根長竹依土墻整齊堆放，編制好的竹制品散放在水泥地上。一位頭發(fā)花白的老人坐在小板凳上，雙手靈巧地挑弄著，不時循著事先留好的孔洞，目不轉(zhuǎn)睛地將一根根竹絲穿引而過……10月9日上午，渭南市華州區(qū)高塘鎮(zhèn)南堡村一個農(nóng)家小院里的場景引人駐足。

　　正在編制竹制品的，是70歲的省級非遺項目華州竹編技藝傳承人邢都看。歲月在指尖流轉(zhuǎn)，一件件竹制品無聲地“訴說”著這里的人們與竹子的故事。“我從14歲開始，就跟著家里的長輩學(xué)竹編，已經(jīng)做了50多年了。”邢都看告訴記者，村里老一輩人都會做竹編，竹制品也深受當?shù)厝罕娤矏邸?/p>

　　以竹為伴，華州兒女堅守并傳承著久遠的傳統(tǒng)文化，生生不息。

　　匠心傳承編就千年竹藝時光

　　華州區(qū)南依秦嶺，地勢南高北低，是“六山一水三分田”的半山區(qū)縣，非常適合竹子生長，有“綠竹千頃”之說。據(jù)縣志記載：“明時唐村地瘠民貧，有民常習(xí)為竹器之藝。”千百年來，靜靜生長的竹林造就了這片土地的幽雅風(fēng)貌，養(yǎng)育著一代代質(zhì)樸勤懇的華州人，而竹編作為一項傳統(tǒng)手工技藝，在華州區(qū)廣為流傳。

　　從明代至新中國成立之初，華州竹編多散于鄉(xiāng)村，為家庭副業(yè)，主要生產(chǎn)床、椅、桌、書架等二三十種日常用品。1958年，華縣竹藝社成立，有職工100多人。1960年，竹藝社高級技師靳天寶等人曾為人民大會堂陜西廳制作竹沙發(fā)54套，充分展示了華州竹編的高超水平。1975年，華縣竹藝社更名為華縣竹藝廠，產(chǎn)品涵蓋竹沙發(fā)、竹茶幾、竹器配套產(chǎn)品及生活用具等，多達百余種，銷往全國各地。1977年，華縣竹藝廠生產(chǎn)的竹門簾更是遠銷日本等周邊國家。

　　千年時光里，一代代傳承竹編技藝的華州人，恬淡悠然、寵辱不驚。農(nóng)忙時種田，農(nóng)閑時做竹編是邢都看和老伴兒的生活日常。“竹編是個細活兒，很費工夫。”邢都看拿起一個編好的馬提籠向記者介紹，“編這樣一個馬提籠，要砍十幾斤竹子。天剛亮?xí)r取竹是最好的，要帶著水汽，等日頭上來后竹子太硬，就沒有那個柔韌勁兒了。竹節(jié)長、挺拔的竹子是最好的材料。背回來的竹子要去節(jié)、下料、截材、破篾……材料備好后，要先編底子，再收邊子等，整個下來需要三四天。”憑著熱愛與執(zhí)著，邢都看的竹編技藝越來越精湛，不僅編制速度快、手法多樣，編出的竹制品種類也越來越多，小到饃篩、筷子籠，大到竹筐、竹籃，幾乎涵蓋所有日常生活用品。如今，他的雙手已在漫長歲月中被篾條磨去手紋，變得非常粗糙。而這份傳承與熱愛也給了他幸福的回饋——目前，老兩口靠竹編一年可收入三四萬元，日子過得有滋有味。

　　2015年7月，華州竹編技藝因其承載的歷史價值、工藝實用價值和世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，加之其地域特色和深遠的影響力，被列入陜西省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　鼎力創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝活力再現(xiàn)

　　竹編雖小，但它與華州人民的生產(chǎn)生活緊密相連。然而，很長一段時間里，傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品因形態(tài)單一，經(jīng)濟效益低，加之受到塑料制品、金屬制品的沖擊，竹編工藝漸漸衰落。同時，由于竹編工藝工序復(fù)雜、耗時長，愿意學(xué)習(xí)的年輕人也越來越少。

　　怎樣才能讓華州竹編技藝得到更好的傳承與發(fā)展?答案只有一個：創(chuàng)新!

　　為了更好地傳承和發(fā)展華州竹編技藝，2018年8月，華州區(qū)在原華縣竹藝廠的基礎(chǔ)上，重新組建了華州竹藝社，并和四川中國竹藝城成為長期合作伙伴，聘請獲得“國際竹編工藝美術(shù)大師”稱號的陳云華為長期技術(shù)顧問。同時，華州竹藝社成為“一帶一路”東南亞竹藝文化發(fā)展聯(lián)盟會員單位，也是陜西省唯一一家受邀參加2018年第十屆中國竹文化節(jié)的企業(yè)。目前，華州竹藝社有國家林業(yè)和草原局國際竹藤中心認可的2名中級工藝美術(shù)師和8名初級工藝美術(shù)師。

　　10月9日下午，當記者走進位于華州城區(qū)的竹藝社時，感覺城市的喧囂頓時被隔絕開來。在這鬧中取靜的清幽之地，幾位年輕女性正專注地進行竹藝品編制，展臺上琳瑯滿目的精美竹藝品十分惹眼。

　　“我們是一家集展示、傳承、生產(chǎn)和銷售于一體的綜合型竹藝社。”華州竹藝社總經(jīng)理宋益民介紹，“現(xiàn)在，我們正充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是華州歷史文化人文底蘊，以傳承‘渭華起義’精神為主題的竹編產(chǎn)品作為主打作品，力爭通過多樣的竹編作品及竹編工藝與瓷器等相結(jié)合的瓷胎工藝作品，全方位展示華州竹編技藝與時俱進的風(fēng)采和所承載的文化魅力。”

　　宋益民拿起一束仿真玫瑰花說：“這是我們目前正在重點發(fā)展的仿真竹編產(chǎn)品。所有的竹藝品均使用天然染料，經(jīng)過揉色進行染制繪圖，對人體沒有任何傷害。”記者拿近細看，以細竹片編制的玫瑰花瓣層次分明、色彩逼真、栩栩如生。宋益民又走到一幅平面編制的山水圖前說：“這一幅畫要用到千斤竹子。竹編最關(guān)鍵的步驟是破篾。竹子的濕度得合適，干了易開裂，濕了厚度不符合要求，100斤竹子僅能出6兩到8兩竹絲。有句話叫‘經(jīng)篾薄如綢，緯絲繃如發(fā)’，指的就是上好的竹絲。這樣的一幅作品由中級工藝美術(shù)師編制，需要2個月才能完成。”記者湊近端詳，只見竹絲纖細、紋路精密，用指尖輕輕觸碰滑動，不禁感受到竹篾飄散的清香和匠人們的執(zhí)著精神。

　　用竹絲編制的工藝品因保存時間長、不易破損、觀賞價值高等特性，備受市場追捧。當下，作為華州區(qū)特色非遺產(chǎn)業(yè)，華州竹編在編制傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活工具的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了升級改造，創(chuàng)新推出竹編燈具、竹編包具、新型竹家具等200余種產(chǎn)品，產(chǎn)銷兩旺、供不應(yīng)求。

　　助力扶貧鄉(xiāng)愁文化后繼有人

　　華州竹編要持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，技術(shù)人才是關(guān)鍵。只有留住人，才能留住技藝，留住傳統(tǒng)文化的根脈。

　　一名合格的竹編師從選竹子開始，就要嚴格把控每道工序。小到刮竹皮，大到對竹子進行編、絞、穿、插、鎖、扣……所有的活兒都在手上，都需要時間的積累與沉淀。當傳統(tǒng)技藝逐步回到大眾視野時，越來越多年輕人主動加入竹編隊伍，肩負起傳承非遺的重任。與此同時，華州竹編也以自身的力量，助力脫貧攻堅。

　　據(jù)了解，華州竹藝社目前有固定竹編師21名、工人200余名，可編制傳統(tǒng)竹產(chǎn)品20余種、創(chuàng)新產(chǎn)品84種。創(chuàng)新產(chǎn)品中，平面竹編、瓷胎竹編、立體平面結(jié)合竹編等技術(shù)含量更高，附加值更大，市場前景良好。

　　2019年7月，華州竹藝社在金堆鎮(zhèn)舉辦了兩期易地搬遷就業(yè)扶貧暨非遺竹編訂單式培訓(xùn)班，參與培訓(xùn)人員210人，其中貧困群眾130余人。參加培訓(xùn)班的金堆鎮(zhèn)寺坪村貧困群眾楊麗手捧自己編制好的竹藝品滿心歡喜地說：“當時聽說鎮(zhèn)上有免費的竹藝培訓(xùn)，我就趕緊報名了。我家有五口人，全靠娃他爸一個人掙錢養(yǎng)家，所以我想學(xué)一門手藝補貼家用。參加培訓(xùn)后，我才知道竹編原來有這么深的學(xué)問，不僅可以提高家庭收入，也可以豐富業(yè)余生活。”

　　竹藝社與學(xué)員們簽訂就業(yè)和產(chǎn)品回收協(xié)議，為他們提供原材料，定期根據(jù)他們的技術(shù)熟練度和作品難易度，對編制好的成品進行定價回收。宋益民說：“我們采用‘公司+農(nóng)戶’的模式，對每個學(xué)員從基礎(chǔ)竹藝編制教起。學(xué)員學(xué)成后，和竹藝社簽訂產(chǎn)品收購訂單，每個技術(shù)工月收入在2000元到3000元。”

　　當年10月，竹藝社又在金堆鎮(zhèn)易地扶貧搬遷安置小區(qū)新民小鎮(zhèn)舉辦技能升級培訓(xùn)班，讓貧困群眾學(xué)到更多竹編技術(shù)，還為竹藝社儲備了210名優(yōu)秀的編制人才。此外，為了增強群眾對非遺文化的認識、認同和保護，更加全面地了解華州竹編，竹藝社還多次組織開展非遺竹編進校園、進企業(yè)等活動，受到熱烈歡迎。

　　近日，為進一步發(fā)揮非遺助力精準扶貧的作用，鞏固提升脫貧成果，省文旅廳與省扶貧辦聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于支持設(shè)立省級非遺扶貧就業(yè)工坊的通知》，并公布了首批52家省級非遺扶貧就業(yè)工坊，華州竹藝社光榮入選。

　　“近年來，我們以助力脫貧攻堅為方向，以非遺資源為依托，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為路徑，助力脫貧攻堅成效顯著。截至目前，華州區(qū)竹編產(chǎn)業(yè)有從業(yè)人員5000余人，年產(chǎn)值2000余萬元。今年，區(qū)上還在高塘鎮(zhèn)新建竹藝博覽園200畝，為發(fā)展竹編產(chǎn)業(yè)提供了更加充足的原材料。”華州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任梁思娟說。

　　新竹舊竹密結(jié)，一籠籠叢生，搖曳生風(fēng)。靜坐幽篁，巧手編制，品茗吟唱。在這片孕育了“千頃竹林”的土地上，人們對竹子的感情日久彌深?？梢韵胍?，在傳承與創(chuàng)新中，古老的華州竹編必將煥發(fā)出新的生機!(記者 穆騁 文/圖)

　　記者手記

　　讓非遺文化綻放時代光彩

　　穆騁

　　古往今來，竹子不僅因自身高潔的品性受到文人墨客的偏愛，用其為材料制成的產(chǎn)品也深受群眾喜愛。因竹而生的華州竹編是一門縱橫交錯的藝術(shù)，被挑壓的篾為“經(jīng)”，而編制的篾為“緯”，經(jīng)與緯的交融造就了姿態(tài)萬千的竹制品，也成就了華州這片土地與竹有關(guān)的文化風(fēng)貌。

　　對于華州兒女來說，竹編不僅僅是一種技藝，更是一種精神，代表著千百年來祖輩們自強不息、砥礪奮斗的倔強與不屈。

　　但如今，與很多非遺傳統(tǒng)手工技藝一樣，純粹的竹編技藝傳承者越來越少，除了堅守的老手藝人，年輕人主動學(xué)習(xí)的意愿不強，這使得華州竹編面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

　　要傳承，更要創(chuàng)新。現(xiàn)代社會，僅憑熱愛和堅守，很難讓華州竹編得到更好的發(fā)展。只有創(chuàng)新，才能使傳承更具歷史意義和現(xiàn)實意義。

　　近年來，華州區(qū)做了大量探索，努力尋找新的方式，激發(fā)更多人特別是年輕人對華州竹編的喜愛與文化認同。

　　萬物皆有靈，用雙手編制萬物的竹藝師，是竹制品靈魂的鍛造師。記者認為，技藝要傳承，首先要培養(yǎng)大量人才。無論是開展非遺文化進校園、進企業(yè)和各類研學(xué)活動，還是開辦各類有針對性的培訓(xùn)班，都是培養(yǎng)、儲備竹編人才的有效方法。

　　同時，竹編制品類型也要不斷創(chuàng)新。從附加值較低的各類生活器具到工藝復(fù)雜精美的竹編工藝品，竹編產(chǎn)品只有在保持原本風(fēng)貌的基礎(chǔ)上讓形式更加豐富、多樣化，才能更好地被大眾接受和選擇。

　　除此之外，還要將目光投向更廣闊的市場，讓華州竹編走進千家萬戶，讓更多人了解、喜愛華州竹編制品和竹編文化，從而讓這一項非遺文化更好地綻放時代光彩。