□ 楊思佳

　　有人說(shuō)：“建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說(shuō)都緘默的時(shí)候，只有它還在說(shuō)話。”如果建筑會(huì)說(shuō)話，那應(yīng)該是用不同的音色說(shuō)出來(lái)不同的聲音，那些聲音應(yīng)該依附在我們對(duì)物體的想象上，依附在光灑落的地方，讓影子說(shuō)出來(lái);或者依附在傷痕里，讓歲月說(shuō)出來(lái)。如果沒(méi)有光，那就應(yīng)該讓夜晚說(shuō)出來(lái)，讓寂靜說(shuō)出來(lái)。那如果沒(méi)有傷痕呢，不，每一座建筑都有傷痕?那是過(guò)去發(fā)生的、也是歷史遺留下的蹤跡，那些被附著的蹤跡比歌曲和傳說(shuō)更永久流傳。

　　我曾想：高樓林立的時(shí)候，有誰(shuí)會(huì)在乎燈火人間。其實(shí)大家都在乎，不過(guò)是換了一種方式而已。曾經(jīng)透過(guò)窗戶紙就可以看到的溫暖，瞬間變成了熙熙攘攘涌入燈火通明的洪流。當(dāng)大家都開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，建筑是默不作聲的，它只是在微笑中審視，審視賣花生的男人，審視跳舞的女人，審視兩兩散步的老人，審視吃著棒棒糖的孩子乃至整個(gè)世界。每到深夜，當(dāng)光都散盡、萬(wàn)物都靜默時(shí)，建筑才開(kāi)始潤(rùn)潤(rùn)嗓子，真正開(kāi)始唱歌或者講述曾經(jīng)發(fā)生的那些古遠(yuǎn)的故事。孟嘗高潔、阮籍猖狂、昭君出塞、貴妃醉酒……留下滿身傷痕也都值了，抑或是提供場(chǎng)所，抑或是為人們遮風(fēng)擋雨，抑或是作為見(jiàn)證者靜靜地站著，抑或是被人遺忘在坍塌的角落。除去最基本的實(shí)用性，才是建筑真正的內(nèi)心，每一座建筑都有自己的想法，訴說(shuō)著曾經(jīng)的故事和記憶，所以經(jīng)得起人類的思考，抑或是美學(xué)上的，抑或是歷史方面的。

　　每一座建筑都有記憶，都帶有曾經(jīng)落在草稿紙上最終成形的欣喜。是方形的還是拱形的，是圓的還是尖的，是平頂還是斜頂，用木料還是用石磚，用瓦還是用玻璃，每一處都凝聚著建造者的心血。每一座建筑都有標(biāo)簽，都帶有自己的印記，散發(fā)著城市風(fēng)格的獨(dú)特魅力。西安的大、小雁塔，凝聚著佛教傳入中原的文化魅力，也展現(xiàn)了大唐盛世的繁榮和文化傳承。城墻斑駁，街巷悠長(zhǎng)。那青灰的古城下至今還延續(xù)著從明末清初流傳下來(lái)的西倉(cāng)集市，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、古玩字畫(huà)、民間藥方應(yīng)有盡有，古色古香與市井煙火完美結(jié)合，可謂大隱隱于市，繁華如初。濟(jì)南被稱為泉城，亭臺(tái)樓閣盡在泉城之中，趵突泉儼然一副皇家別院的感覺(jué)，康熙曾為其題字“激湍”?！短m亭集序》有云：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”泉城鐘靈毓秀，用清泉沏上一壺好茶泛舟于大明湖上，在古代估計(jì)也是群賢畢至之地吧。浦東作為后起之秀，沒(méi)有悠久的歷史，沒(méi)有古遠(yuǎn)的建筑，但“浦東三件套”也是鼎鼎有名，即上海中心、金融和金茂大廈，也被戲稱為“廚房三件套”——開(kāi)瓶器、注射器與打蛋器。雖高樓林立堪稱魔都，戲謔中也不乏人間煙火氣。這三座城市也是我喜歡的城市，真正的城市就應(yīng)該這樣，不粉飾不刻意，靜中有鬧、鬧中有靜，融古典與現(xiàn)代為一體，雅俗共賞而不失底蘊(yùn)和本色，渲染之后依然出淤泥而不染。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“不要搞奇奇怪怪的建筑，毀掉許多古建筑，城市會(huì)逐漸失去個(gè)性。”如果千篇一律、盲目效仿，在城市化進(jìn)程中丟了本色和底蘊(yùn)，那必然不能走遠(yuǎn)。

　　那么，當(dāng)建筑開(kāi)口時(shí)，我們應(yīng)靜默，在靜中思考，在靜中獲取靈感。好的建筑不僅是實(shí)用的，還是溫暖的、是有記憶的，也是帶有人文情懷的。當(dāng)然，人也應(yīng)該一樣。