□ 張俊誼

　　榆林有彎彎曲曲的黃河，也有彎彎曲曲的山路，連元宵節(jié)觀燈也是彎彎曲曲的。

　　元宵節(jié)轉(zhuǎn)九曲，是十分紅火熱鬧的民俗活動(dòng)。九曲場(chǎng)也叫燈灘，舊時(shí)，人們?cè)陂_(kāi)闊平坦的地上用高粱稈圍成一座方城，按照一種奇妙的曲線有規(guī)則地連接起來(lái)橫豎19行，共361盞燈，最中間俗稱老桿，點(diǎn)著七星燈。老鄉(xiāng)說(shuō)，360盞燈，表示一年360天每天一盞燈。燈臺(tái)是用小圓木做的，燈盞是用洋芋或蘿卜削成的，有的地方每家制作數(shù)盞精致的燈，那更好看。燈內(nèi)點(diǎn)的是清油，或者老麻油、動(dòng)物油，每盞燈用彩色紙圍起來(lái)，旁邊又插一面彩色的小旗，燈與燈之間的距離一般是兩米左右，兩人并肩可以通過(guò)。九曲門(mén)朝南，右進(jìn)左出，門(mén)上還有六盞燈。進(jìn)門(mén)出門(mén)分別貼上“一輪明月千家樂(lè)，九曲黃河萬(wàn)盞燈”“觀燈賞月人富貴，娛樂(lè)唱歌長(zhǎng)精神”等對(duì)聯(lián)。九曲圖像一個(gè)圍棋盤(pán)子，其中變化妙不可測(cè)。觀燈路線彎彎曲曲，每走一個(gè)相似的小徑，俗稱一個(gè)城子，九曲回廊，路徑曲折而不重復(fù)。

　　為何叫九曲?有人說(shuō)是根據(jù)《封神演義》里的黃河陣設(shè)計(jì)的，九曲黃河故名九曲。也有人說(shuō)九曲是道家太極圖的變體形式，一個(gè)大的太極圖，其中包括九個(gè)小太極圖，分別代表九種神祇的勢(shì)力范圍。這種說(shuō)法似乎也有道理，因?yàn)檗D(zhuǎn)九曲是和“鬧老教”有關(guān)系的。鬧老教的儀式繁瑣而復(fù)雜，但每次鬧老教必轉(zhuǎn)九曲，轉(zhuǎn)九曲的時(shí)間也不固定，有在正月轉(zhuǎn)的，有在二月二龍?zhí)ь^那天轉(zhuǎn)的，有在三月三轉(zhuǎn)的，還有在臘八節(jié)轉(zhuǎn)的。佳縣白云山道觀的道教活動(dòng)中也有轉(zhuǎn)九曲。有人說(shuō)九曲圖和道教的陰陽(yáng)八卦有很大關(guān)系，九曲圖是神秘莫測(cè)的，轉(zhuǎn)九曲也是一種神奇而有趣的活動(dòng)。每個(gè)城有一道門(mén)，共有九個(gè)門(mén)，九個(gè)城由九位神靈居住，最中間的神靈是太上玄元祖師。后來(lái)宗教色彩漸漸淡了，形成了一種元宵節(jié)的民間觀燈習(xí)俗。

　　最早關(guān)于“黃河九曲燈”的文字記載是明《帝京景物略·春場(chǎng)》：“十一日至十六日，鄉(xiāng)村人縛秫秸作棚，周懸雜燈，地廣二畝，門(mén)徑曲黠，藏三四里，入者誤不得徑，即久迷不出，曰黃河九曲燈。”陜北的九曲黃河燈也稱轉(zhuǎn)九曲或觀燈。據(jù)說(shuō)源于《封神演義》，是云霄、瓊霄、碧霄為了給她們的兄長(zhǎng)趙公明報(bào)仇布下的陣圖。九曲陣共有361盞花燈組成，表示一年360天，而多余一盞，指節(jié)慶有余之意。它原來(lái)是道教的一種科儀，后來(lái)傳到民間，也是陜北過(guò)大年的必備節(jié)目。清光緒《米脂縣志》載：“十五日元宵，街市遍張燈火花炮，鋪戶聚石炭壘作幢塔狀(俗名火塔塔)，朗如白晝四、五、六三日，闔邑僧眾于十字街作齋醮，關(guān)城外，以高粱稈圈作燈市，娓曲回環(huán)，游者如云(俗名轉(zhuǎn)九曲)。”

　　轉(zhuǎn)九曲一般在晚上舉行。屆時(shí)，九曲燈競(jìng)相點(diǎn)燃，五顏六色的彩燈如天上的繁星。秧歌隊(duì)在傘頭的率領(lǐng)下先繞九曲外城轉(zhuǎn)一圈，然后到九曲門(mén)前，唱請(qǐng)神秧歌、祭風(fēng)秧歌，之后龍燈、獅子、水船、秧歌隊(duì)等依次而入，群眾緩緩而行。燈光閃爍，月明如晝，彩旗飄揚(yáng)，花炮齊放，鼓樂(lè)喧天，人們興致勃勃地觀看著、議論著、嬉笑著。每到一個(gè)門(mén)前，傘頭都要唱秧歌。到了九曲中心，又稱“老桿燈”，在這里群眾祈福求祥，保佑平安。還有一個(gè)特殊的習(xí)俗，將老桿燈周圍的小燈偷走，曰“偷兒女”，將燈小心翼翼地端回家中，添入植物油，讓其一直燃至天亮。后將燈盞收好，來(lái)年歸還。如路途遙遠(yuǎn)、不能歸還者，可在“偷燈”時(shí)，放點(diǎn)錢(qián)于桿頭，作燈的資費(fèi)，不可白拿。轉(zhuǎn)九曲隊(duì)伍到了七星燈前(即最中心)最為熱鬧。有燒香還愿的，有祈求四季平安的，有取土祈福的，有求男求女的，煙霧騰騰，虔誠(chéng)的男女口中喃喃有詞，叩頭祈愿。

　　轉(zhuǎn)完九曲，群眾還會(huì)在廣場(chǎng)上圍著火塔塔觀看耍水船、推小車、耍獅子、騎竹馬、張公背張婆等娛樂(lè)節(jié)目。如登高而望，盞盞明燈，像顆顆明星，閃閃爍爍。鼓聲震天，歌聲悅耳，令人心曠神怡。有一首詩(shī)說(shuō)的正是這種景象：圓圓明月燈千盞，灼灼燈中月一輪。月正明時(shí)燈正新，燈月交輝明如銀。月下觀燈燈富貴，燈前玩月月精神。今宵月明燈影里，盡是觀燈賞月人。

　　陜北群眾十分喜歡轉(zhuǎn)九曲，說(shuō)是元宵觀了燈，一年順利，諸事遂心。也有搶觀頭燈獨(dú)占鰲頭者，據(jù)說(shuō)，觀了頭燈，可以更順心、更有精神。還有偷端燈盞者，據(jù)說(shuō)，偷了九曲上的燈盞可以生個(gè)胖小子，因此那些無(wú)孩子的小媳婦轉(zhuǎn)九曲時(shí)，總要設(shè)法“偷走”一盞燈。

　　府谷、神木也有轉(zhuǎn)九曲活動(dòng)，叫燈游會(huì)。橫山馬坊牛王會(huì)期間要轉(zhuǎn)四次九曲，正月十四中午、晚上各一次，正月十五中午、晚上各一次。其中，十五晚上為“綻九曲”，即倒轉(zhuǎn)，從出口進(jìn)、入口出，前面轉(zhuǎn)，隨后拆，九曲轉(zhuǎn)完了，九曲場(chǎng)也拆除完了。

　　近年來(lái)，轉(zhuǎn)九曲的宗教神秘色彩漸漸少了，變成一項(xiàng)以?shī)蕵?lè)為主的民俗活動(dòng)。元宵之夜轉(zhuǎn)九曲，規(guī)模一年比一年大，一年比一年熱鬧。油燈也基本改為了電燈，明亮好看，不過(guò)少了油燈的肅穆和泥土味。

　　我是子洲轉(zhuǎn)九曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，非常關(guān)注榆林轉(zhuǎn)九曲活動(dòng)。2023年春節(jié)，榆林舉辦了“鎮(zhèn)北燈光秀”活動(dòng)，其中也有轉(zhuǎn)九曲活動(dòng)，我參與了全程活動(dòng)，并撰寫(xiě)了兩副對(duì)聯(lián)：萬(wàn)里長(zhǎng)城，萬(wàn)家煙火，萬(wàn)象更新，人民萬(wàn)歲;九邊重鎮(zhèn)，九曲花燈，九州歡樂(lè)，華夏九如。瑞兔迎春，守正創(chuàng)新，天地和諧，星光燦爛;東風(fēng)賀歲，篤行致遠(yuǎn)，人民喜慶，業(yè)績(jī)輝煌。

　　今年正月初八，我專程參與了家鄉(xiāng)子洲縣馬岔的轉(zhuǎn)九曲活動(dòng)，鼓樂(lè)秧歌花炮，非常熱鬧，用竹竿作圍墻，燈是電燈，頗有陣勢(shì)。美中不足的是場(chǎng)地不太平展，坑坑洼洼。九曲黃河燈(轉(zhuǎn)九曲)，是黃河流域歷史悠久的獨(dú)特民間藝術(shù)，是黃河兩岸兒女祈福禳災(zāi)、追求光明的娛樂(lè)活動(dòng)，應(yīng)該研究、保護(hù)、繼承并有所創(chuàng)新。我經(jīng)常思索榆林也應(yīng)建一個(gè)固定的轉(zhuǎn)九曲場(chǎng)所，這樣使“陜北榆林過(guò)大年”活動(dòng)更加豐富多彩。據(jù)了解，寧夏的鹽池，陜西的延安、定邊就有這樣的場(chǎng)所。