李海紅(左)與弟子湯瑤創(chuàng)作的賀歲作品《靈蛇獻瑞》

　　□ 記者 白瑤 文/圖

　　“這幅作品太漂亮了，用棉絮制成的蛇更加傳神，沒想到小小的棉絮竟有這么大的能量。”2月15日，在李海紅棉絮畫工作室，慕名而來的青海掐絲手藝人劉秀芝看著棉絮畫發(fā)出連連贊嘆。

　　讓劉秀芝贊嘆的作品是棉絮畫非遺傳承人李海紅及其弟子湯瑤創(chuàng)作的賀歲作品——《靈蛇獻瑞》。作品的主角是一條以棉絮為軀的青蛇，它頭戴官帽，頸墜金色項圈如意鎖，寓意財富與吉祥，兩條小蛇盤坐在青蛇身上，為整幅畫作增添了幾分溫暖與親和之感。畫作左上角制作了老壽星駕云而來的形象，身伴兩條小蛇，寓意著為人間送來福祿壽喜。

　　“在中國傳統(tǒng)文化里，蛇象征著智慧、靈動與吉祥。在構(gòu)思這幅作品時，我希望能將它做成一幅生肖文化與吉祥寓意交融的作品，激勵大家在新一年里懷揣智慧與勇氣，勇往直前。”李海紅說。

　　棉絮畫是以棉花為創(chuàng)作原料、以棉布為胎體的藝術(shù)畫作，其創(chuàng)作歷史淵源可追溯至明朝初年，因其“遠(yuǎn)看似畫，近看似雕”，被譽為“中國立體畫”。

　　陜西棉絮畫發(fā)展歷史悠久，經(jīng)陳振海、陳步瀾、李福堂傳承，在第四代傳承人李海紅這里有了新突破，他將國畫山水與棉絮畫融合，在繼承傳統(tǒng)的同時不斷推陳出新。此外，為提高棉絮畫影響力，李海紅與弟子每年都制作棉絮畫賀歲作品，讓更多人了解并喜歡棉絮畫。

　　作為一門民間美術(shù)手工技藝，棉絮畫的制作工序繁瑣，對制作技法要求較高。“首先要心中有畫，知道自己要制作什么樣的畫作，在紙上繪制好線稿，再剪成紙托，接著通過鋪、抽、拉、扭、扯、撕、捻、包等技法，用七彩棉絮包裹塑形，再層層粘貼，一幅立體生動的棉絮畫就初步成形了。”李海紅說。

　　《靈蛇獻瑞》也經(jīng)歷了同樣繁瑣的制作工序，令李海紅和湯瑤最“頭疼”的是蛇的顏色。

　　龍年新春之后，李海紅和湯瑤就在思考蛇年的棉絮畫作品。起初，為迎合春節(jié)喜慶氛圍，二人打算創(chuàng)作一條紅色的蛇，但隨著創(chuàng)作的深入，愈發(fā)感到紅色的蛇與春節(jié)祥和的氛圍“有種說不上來的不合適”。隨后，通過翻閱各種資料和反復(fù)嘗試制作，二人發(fā)現(xiàn)青色的蛇不僅給人一種溫和的感覺，更代表著生機勃勃與復(fù)蘇的活力。

　　經(jīng)過兩個多月的制作，一條青蛇活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)了出來。

　　“一條蛇略顯單薄，我們還制作了四條棉絮小蛇，增加了元寶、中國結(jié)、寶葫蘆、燈籠等物件，寓意吉祥，使作品內(nèi)容更飽滿，表達對乙巳蛇年吉祥如意的祝愿。”湯瑤說。

　　除了《靈蛇獻瑞》，李海紅還與弟子賈偉花創(chuàng)作了《蛇舞竹韻》《靈蛇鬧春》等作品。不同色彩的棉絮經(jīng)過撕扯、層疊與塑形后，栩栩如生的靈蛇和競相綻放的花朵、翠綠挺拔的綠竹相互映襯，并運用傳統(tǒng)鑲嵌工藝，表現(xiàn)出靈蛇的皮膚紋理與光澤。

　　“蛇的身體通常有鱗片和斑點等，棉花可能難以表現(xiàn)細(xì)節(jié)，我們就大膽嘗試在蛇身棉絮上鑲嵌了亮片，呈現(xiàn)出蛇身鱗片的立體感和光澤感。”賈偉花說。

　　對于新一年棉絮畫的傳承發(fā)揚，李海紅說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要我們每個人去傳承發(fā)揚，希望更多人喜歡上棉絮畫，也期待更多傳統(tǒng)手藝人互學(xué)互鑒，推動傳統(tǒng)手工藝融合發(fā)展。”