□ 實習(xí)記者 馮倩楠 記者 趙婧

　　一件件青中泛綠的瓷器如冰似玉，上面刻花犀利流暢、剛勁有力，透出創(chuàng)作者的洗練大氣。

　　在西安高新區(qū)一處高層內(nèi)“藏”著一座小型瓷器博物館，靜謐古樸的室內(nèi)與商廈林立的外街仿若兩個世界。這里也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目耀州窯陶瓷燒制技藝代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師孟樹鋒的個人工作室。

　　“陶瓷就是我的命，我好像生來就與它脫不了干系。”孟樹鋒說。

　　孟樹鋒獨立研究恢復(fù)了銅川藍花瓷和鐵繡花瓷，創(chuàng)造了紅底玉縷耀瓷技術(shù)和茶葉沫釉技術(shù)，成為中國傳統(tǒng)陶瓷首位獲得兩個國家發(fā)明專利者。2015年起，退休后的孟樹鋒有了更多時間研究制瓷技術(shù)。

　　“這個作品名字叫‘五蘊皆空’，是我留給孫女出嫁時的嫁妝。”孟樹鋒介紹說。

　　在研究陶瓷之路上，孟樹鋒腳步不停，幾乎遍訪全國各大窯區(qū)，作品“五蘊皆空”就是最好的證明。

　　“五蘊皆空”是由定、汝、鈞、官、耀五窯燒成的五種瓷器。為做成這件作品，孟樹鋒花了三年時間，從退休前做到退休后，僅定窯他一年內(nèi)就跑了六次，目的是為了保證不同部分的“原汁原味”。

　　“我是五世陶人，在五個窯口用五種瓷器，于2015年完成了這件‘五蘊皆空’。”孟樹鋒說，這件作品顯示了五窯包容團結(jié)、互助互學(xué)、共同進步的風(fēng)采。

　　然而，這件作品卻付出了極大的代價。為創(chuàng)作“五蘊皆空”，孟樹鋒在做有關(guān)柴窯的復(fù)原實驗時，由于柴窯燒制溫度高，需要用肉眼看火判斷窯內(nèi)溫度，最終導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落。至“五蘊皆空”完成前，為治療眼睛他先后做了四次手術(shù)。

　　孟樹鋒家里有間資料室，里面收集著全國各地甚至日本、韓國、法國的窯口燒制出的陶瓷。對于這些陶器，他都能一一講出相關(guān)特點和燒制特征。每次外出走訪時，他還會仿制一些稱手的工具。比如在日本走訪六大窯系時，他看到一件上釉工具，回國后便進行了仿造，后用在了五代耀州瓷的制作之中。

　　創(chuàng)新陶瓷制作，是孟樹鋒一直在做的事，他研究創(chuàng)新出了黑釉剔花瓷、白釉剔花瓷和花釉瓷等區(qū)別于傳統(tǒng)瓷藝的瓷器。這種創(chuàng)新精神也延續(xù)到了退休后。

　　2017年，孟樹鋒開始了“大學(xué)瓶”的制作。該瓶瓶身分為四面，兩個面高而窄，兩個面寬而窄，拉坯時要采用和以往相反的手法，在坯體制造上對他是個挑戰(zhàn)。經(jīng)過數(shù)次失敗，至2020年，“大學(xué)瓶”才得以制作成功。

　　除了燒制瓷器，孟樹鋒還把大部分精力都放在了推廣陶瓷文化上。他參與各種交流推廣活動，舉辦科普講座，甚至錄制網(wǎng)課、拍抖音，把自己探訪燒窯現(xiàn)場、和陶瓷大師們交流的過程與廣大網(wǎng)友分享，讓大家更了解陶瓷歷史文化。

　　孟樹鋒工作室里展示著自家歷代先祖的瓷器作品。讓孟樹鋒欣慰的是，兒子孟鳴和孫子孫女也有作品展陳其中。“希望年輕人用他們的視角延續(xù)非遺文化。”