□ 鄭飛雁

　　作為定邊剪紙第五代傳人，傳承和弘揚三邊剪紙這門民間藝術(shù)，是我義不容辭的責任。我個人剪紙風格的形成，說到底是多年來對三邊傳統(tǒng)剪紙技藝潛心鉆研的結(jié)果。從開始發(fā)表單幅作品、組圖，到后來的巨幅作品創(chuàng)作，都是時代發(fā)展的要求，要表達自我的藝術(shù)心聲，反映現(xiàn)實生活，就必須創(chuàng)作出與時俱進的作品，才能不負今天的美好生活。

　　時代創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)反映時代。在時代與藝術(shù)辯證統(tǒng)一思想指導下，激發(fā)了我剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，剪出了一幅幅群眾喜聞樂見的作品，包括：《三邊窗花》《吐魯番的葡萄熟了》《趕集》《心歌放飛黃土地》《十二生肖》《卯兔兆豐年》《貴婦人的花肚兜》《喜兒戲蓮》《富貴滿堂》《吉祥如意》《小康村里的事》等反映時代特色的一批作品。

　　《卯兔兆豐年》是我為農(nóng)歷兔年創(chuàng)作的一幅三邊民俗方面的剪紙作品。這幅作品從構(gòu)思到設計，從開剪到結(jié)束，蘊含了無限艱辛，我對此感到欣慰和滿意。

　　民間藝術(shù)創(chuàng)作要反映社會現(xiàn)實，不僅需要生活素材，更要解決好為誰服務的問題?！睹谜棕S年》主要描繪了“百兔喜慶豐年”的場景。2023年是農(nóng)歷辛卯年，也是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年。為了把黨的二十大精神學習好、落實好，使黨的惠農(nóng)政策深入人心，我以兔喻人，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化富民為主題，以農(nóng)副產(chǎn)品大展示為內(nèi)容，謳歌黨的富民強國好政策，頌揚人民群眾奮進新征程的生產(chǎn)和生活熱情，表達了群眾期盼年年豐收、代代富裕的美好愿望。

　　《卯兔兆豐年》作品的瀏覽、觀賞、解讀應按從左到右，自上而下的順序進行，其內(nèi)容可分為三個部分：

　　第一部分為引子，引起人們對美好生活的向往和遐想，招寶兔正領(lǐng)頭奮力掌舵起錨，及滿載錢財和五谷的旱船。船舷上刻有“連年有魚”的圖案，玉兔們正以飽滿的熱情、勃勃生機地搖動著旱船向人們緩緩走來。看到這里，人們不由想到，這么多的財富是從何而來?接著，我用剪刀告訴人們，財富是黨的富民政策和人們的辛勤勞動得來的。旱船里的兩只“合二仙兔”象征著和氣生財，多勞多得就能五谷豐登。

　　第二部分是作品的主體，描繪出人們喜慶豐收的熱鬧場景。玉兔成群結(jié)隊、大規(guī)模走上街頭進行農(nóng)副產(chǎn)品大展示，有的背著大白菜、有的抱著大麥穗、有的扛著大蘑菇、有的枕著大洋芋、有的跳起大秧歌、有的踩著大元寶，千姿百態(tài)，神氣十足。更為精彩的是幸福之兔樂開懷，雌兔挑起長壽兔，雄兔揚起豐收兔，領(lǐng)著敲鑼打鼓平安兔，鼓樂齊鳴，共同吹響人壽年豐曲，財源滾滾八方來。熱烈慶祝黨的二十大，是嗩吶手最響亮的號角，大型腰鼓隊與扇子舞錯落有致，遙相呼應，熱鬧非凡，街頭巷尾充滿了吉慶祥和的氣氛。土豆王、西瓜王、南瓜王、辣椒王、葡萄、蘋果和西紅柿等等，全都展現(xiàn)在觀眾面前，民間歌舞二人轉(zhuǎn)的表演別有情趣。這時候，彩帶飄揚，上面寫著“全是新品種”“產(chǎn)業(yè)化富民”的標語。玉兔滾繡球，富貴不斷頭;群兔拔蘿卜，團結(jié)慶豐收……這一系列美景昭示著人們要心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力奔向新時代。

　　第三部分是作品的尾聲，突出表現(xiàn)百姓安居樂業(yè)、國泰民安。一排排整齊的陜北窯洞，紅瓦青屋、古色古香。各種農(nóng)副產(chǎn)品碩果滿倉：白菜(百才)聚滿房、糧食儲滿倉、金瓜塞滿堂、金椒掛滿墻、歌聲貫滿腔。淘氣的小玉兔，頭枕元寶兩腳登天，躺在錢堆盛世昌。展現(xiàn)出農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化使人民一代更比一代富，一代更比一代強。

　　有人看了《卯兔兆豐年》說，這幅作品構(gòu)思巧妙，內(nèi)容精密，制圖精美，剪工精細，如再加一圈花邊裝飾會更好看，我卻認為只要簡單勾勒一下倒顯得疏密有間。

　　誠然，單就剪紙藝術(shù)而言，怎樣的剪紙才算是好作品呢?我認為應根據(jù)主題和內(nèi)容的需要，能夠恰當運用變形、夸張、比喻、諧音雙關(guān)、諺語、象征、意象等表現(xiàn)手法，通過豐富的想象和抽象思維，能夠表達人們美好愿望、反映現(xiàn)實生活的作品才算是有價值的好作品。

　　有人說，這剪紙剪得和照相機拍的一模一樣，剪得太好了，簡直是一幅寫生畫。其實不然。剪紙不同于繪畫，它可以打破時空，打破透視原理等，不講究近大遠小的繪畫原理。在《卯兔兆豐年》中，為突出馬鈴薯、西瓜的個頭大、產(chǎn)量高，我應用了夸張變形的藝術(shù)手法，土豆比兔子及運輸?shù)能囎哟罅撕枚啾?，西瓜比窯洞大，如果真有這么大的土豆和西瓜，那么就是地球上的土豆王、西瓜王了，這是打破透視規(guī)律的超然想象。

　　又有人問什么是剪紙語言?我認為就是在剪紙作品中常借動物、植物等形象表達特定的含義。在《卯兔兆豐年》中，剪紙語言是怎樣表達的呢?我個人認為，發(fā)財了就是有錢了，給兔子身上挽銅錢，就是發(fā)財兔;“蛇與兔(蛇遇兔)”是指一對美好事物的結(jié)合，諺語云，“蛇盤兔代代富”;“兔子背棵大白菜”是指祖祖輩輩發(fā)大財;“兔子吐金魚”寓意兔年吐金玉;“兔子抱麥穗”寓指歲歲豐收;“兔子拔蘿卜”，意指發(fā)展靠團結(jié)。黃色南瓜一大片，黃金滾滾一大罐。紅色柿子一大串，喜事多多一大鏈。顆粒莊稼一大船，五谷堆堆一大灘。兔子扭起二人轉(zhuǎn)，兔年時來運又轉(zhuǎn)。

　　讀者也好，觀者也罷，對剪紙藝術(shù)，可謂仁者見仁，智者見智。如果您能在《卯兔兆豐年》中找到貴兔、玉兔、寶兔、豐收兔、長壽兔、發(fā)財兔、和氣兔，那您確是個有心人。

　　總之，剪紙《卯兔兆豐年》融合定邊工、農(nóng)、商、貿(mào)、民俗風情及民間藝術(shù)于一體，充分展現(xiàn)了剪紙的時代性等藝術(shù)特點，凸顯了濃厚的三邊文化色彩，寓莊于諧，雅俗共賞。

　　(作者系榆林市政協(xié)委員)