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  • 牧羊邊地苦 落日歸心絕 ——走進(jìn)蘇武紀(jì)念館

    2022-05-10 08:32:34  來源:陜西日?qǐng)?bào)  


    [摘要] 蘇武字子卿,漢天漢元年(公元前100年)奉命出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多方威脅、誘降蘇武未果,把他流放到北海邊牧羊。...

      蘇武文化廣場(chǎng)。

      枝葉掩映下的廡廊,記錄著從東漢至清末的蘇氏名人。

      蘇武銅像仰望高天,面部輪廓分明,似迎風(fēng)而立。

      在絕望中堅(jiān)守

      把絕望堅(jiān)守成希望

      為執(zhí)著而堅(jiān)守

      讓堅(jiān)守成為品質(zhì)

      十九年

      堅(jiān)守鑄就的精神

      兩千余年

      依舊

      一塵不染

      熠熠生輝……

      記者 張斌峰

      蘇武字子卿,漢天漢元年(公元前100年)奉命出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多方威脅、誘降蘇武未果,把他流放到北海邊牧羊。

      蘇武墓前有清康熙、乾隆和道光年間立的“漢典屬國(guó)碑”“重修蘇武墓門碑”等。蘇武紀(jì)念館設(shè)在蘇武墓地處,2006年由海內(nèi)外蘇姓后裔捐資所建,已成為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和咸陽(yáng)市愛國(guó)主義教育基地、廉政文化教育基地。

      千百年來,蘇武成為堅(jiān)守中華民族崇高氣節(jié)“威武不能屈”的代表人物。每年清明前后,蘇武紀(jì)念館都會(huì)舉行公祭蘇武典禮,緬懷和紀(jì)念蘇武。

      一座追思懷遠(yuǎn)的庭院

      蘇武紀(jì)念館位于武功縣武功鎮(zhèn)北門外,背依青山,漆水河從旁邊蜿蜒而過。紀(jì)念館總面積2.7萬平方米,園區(qū)內(nèi)主要建筑有蘇武文化廣場(chǎng)、仿漢闕門、蘇武牧羊銅像、南北廡廊、蘇武大殿、南北祭亭、蘇武墓祭臺(tái)、墓冢、珍藏室等。

      進(jìn)入蘇武紀(jì)念館園區(qū),首先映入眼簾的是四闕三門洞的仿漢闕門,它代表著蘇武紀(jì)念館的整體建筑風(fēng)格。正門主闕高9米,次闕高7米。

      通過闕門,進(jìn)入文化廣場(chǎng),便可看到蘇武牧羊銅像。銅像與位于其后的大殿之間正好為19米,代表蘇武出使匈奴19載。蘇武銅像仰望東方高天,身邊是幾只公羊。蘇武面部輪廓分明,似乎迎風(fēng)而立,其胡須、衣袂均作風(fēng)吹狀。

      穿過門楣上題著“蘇武紀(jì)念館”五個(gè)大字的大殿,便到了蘇武的墓冢前。墓冢為覆斗狀,高4米,寬11米。兩邊為祭亭,中間為祭臺(tái)。祭臺(tái)由青石砌面,石雕圍欄,肅穆典雅。圍欄上的圖案根據(jù)漢武帝陪葬墓出土的地磚上的圖案仿造,依次為東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。

      經(jīng)過歷史的滄桑變化,蘇武墓前現(xiàn)僅存三通石碑,中間一通是由清朝陜西巡撫畢沅所書“漢典屬國(guó)蘇公墓”。“典屬國(guó)”是官職名,“典”指管理,“屬國(guó)”指周邊的國(guó)家,“典屬國(guó)”為專管邊疆民族事務(wù)的職位。

      環(huán)墓一周砌有一圈漢磚。漢磚的做工十分講究,由水洗泥加棉麻絮攪拌燒制而成。磚面光滑不開裂,工藝精湛,體現(xiàn)出漢代工匠的高超技藝,上面的乳丁紋飾代表吉祥如意。

      一個(gè)令人敬仰的傳奇

      蘇武雖沒留下突出功績(jī),但這并不影響他成為歷史上一個(gè)令人敬仰的傳奇。

      蘇武的父親蘇建曾三次跟隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴,立下戰(zhàn)功。蘇武年輕時(shí)憑著父親的蔭庇,與兄長(zhǎng)蘇嘉、弟弟蘇賢皆官拜郎官,后升任栘中廄監(jiān)。

      公元前100年,匈奴新單于即位。漢武帝為表示友好,派遣蘇武率領(lǐng)100多人,帶了許多財(cái)物出使匈奴。不料,就在蘇武完成出使任務(wù)準(zhǔn)備返回時(shí),匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂。蘇武一行受到牽連,被扣留下來,并被要求背叛漢朝,臣服匈奴。

      最初,單于派人向蘇武游說,許以高官厚祿,被蘇武拒絕了。單于見勸說無用,就決定對(duì)蘇武用酷刑。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬,天上下著鵝毛大雪,單于命人把蘇武關(guān)進(jìn)一個(gè)露天的大地窖,斷絕食品和水,希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過去,蘇武在地窖里受盡了折磨??柿耍统砸话蜒?餓了,就嚼身上穿的羊皮襖。瀕臨死亡,蘇武仍然沒有屈服。

      單于敬重蘇武的氣節(jié),不忍心殺蘇武,又不想讓他返回中原,于是決定把蘇武流放到北海。臨行前,單于召見蘇武說:“什么時(shí)候公羊生了羊羔,我就讓你回到中原去。”

      在北海,唯一與蘇武做伴的,是那根代表漢朝的漢節(jié)和一小群羊。這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,漢節(jié)上面的裝飾都掉光了,蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。

      蘇武牧羊達(dá)19年之久。直到后來,匈奴單于執(zhí)行與漢朝和好的政策,漢昭帝才派使臣把蘇武接回中原。

      在漢昭帝始元六年(公元前81年),蘇武終于回到了長(zhǎng)安。

      一種萬世傳唱的精神

      蘇武出使匈奴,只是西漢時(shí)期眾多使節(jié)往來中的一次,卻因其蕩氣回腸的感人故事而定格于歷史長(zhǎng)河,并千古流芳。究其原因,蘇武在歷史的緊要關(guān)頭,捍衛(wèi)了使臣的尊嚴(yán),維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。

      關(guān)于蘇武牧羊之地,有著一些爭(zhēng)論,但這并不重要。我們只要知道,那是一個(gè)偏僻寒涼之地,人跡罕至,遠(yuǎn)離故國(guó)。而蘇武在那里,獨(dú)自堅(jiān)守了19年。

      東漢史學(xué)家班固曾經(jīng)引用孔子的話來評(píng)價(jià)蘇武——“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”“使于四方,不辱君命”。前一句高度地概括了蘇武的人品,后一句準(zhǔn)確地定性了蘇武不辱使命的責(zé)任感。

      千百年來,蘇武的名字和他杖節(jié)牧羊的形象,一直以詩(shī)歌、繪畫、音樂、戲劇等形式在世間傳頌。李白、溫庭筠、文天祥等,都曾寫下追念蘇武的詩(shī)句。“牧羊邊地苦,落日歸心絕” “茂陵不見封侯印,空向秋波哭逝川”“忠貞已向生前定,老節(jié)須從死后休”,字字句句,至今誦之仍令人感慨萬千。

      為了追思與紀(jì)念蘇武,后人紛紛建廟。河北、甘肅、寧夏等地都建有蘇武廟。蘇武到底與這些地方有多大關(guān)聯(lián),已難以考證,但從這里可以看出后世對(duì)蘇武的欽佩和懷念。牧羊的故事代代傳唱,蘇武的氣節(jié)萬世景仰。

      一份光照千秋的執(zhí)著

      2006年,海內(nèi)外蘇姓后裔捐資修建了蘇武紀(jì)念館。2006年至今,每年清明前后,來自世界各地的蘇姓后裔會(huì)在這里舉行恭祭蘇武活動(dòng)。

      2008年,中國(guó)武功首屆蘇武文化藝術(shù)節(jié)和第七屆世界蘇姓懇親大會(huì)在蘇武紀(jì)念館舉辦,以紀(jì)念蘇武忠貞的民族氣節(jié)和“威武不屈、貧賤不移”的高尚人格。2011年,中國(guó)蘇武文化藝術(shù)節(jié)獲評(píng)中國(guó)最具創(chuàng)新價(jià)值節(jié)慶獎(jiǎng)。

      蘇武牧羊的故事已經(jīng)過去2000多年了。人們銘記蘇武,更多的是銘記并傳承他的精神。古人有詩(shī):“十九年間不辱君,論功何獨(dú)后諸臣。若教倒數(shù)凌煙像,也是當(dāng)時(shí)第一人。”從古至今,蘇武因堅(jiān)貞不屈為人敬仰。他的執(zhí)著,光照千秋。

      自2008年免費(fèi)開放以來,蘇武紀(jì)念館游客人數(shù)逐年遞增,其中參觀學(xué)生年均超過3萬人次,外賓1萬人次,一般游客10萬人次。

    編輯: 張潔

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