鄧萬鋒在為皮影上色

　　□ 實習(xí)記者 劉凡銆 文/圖

　　11月初，鄧萬鋒家門前的樹上結(jié)滿了橙黃的柿子，他坐在一棵柿子樹下，兩手微微揮舞著皮影的挑桿，輕唱著戲曲。一束陽光從大門外投射進(jìn)來，落在屋內(nèi)的墻面上，照亮了他鑲裱在墻上的皮影。

　　今年73歲的鄧萬鋒是一名皮影老藝人，住在咸陽市禮泉縣鄧家村，作為陜西西路皮影戲的傳承人，他集刮皮、雕刻、演唱于一身，既會制作皮影，也會唱皮影戲。“在臺上唱戲時，我演繹了許多劇中人物的一生，我的一生也隨著手中每一個皮影的成形而變得越發(fā)有厚度。”他說。

　　◆皮影是舊日的縮影

　　在鄧萬鋒的記憶之中，上世紀(jì)七八十年代是皮影戲繁榮的時期，村村都有戲班子，看皮影就是他們最快樂的消遣方式。上小學(xué)時，只要有皮影戲演出，他和班里的幾個孩子一下課就會跑去觀看。他說：“那是秋天涼爽的夜晚，村民們帶上板凳和零食，三三兩兩坐在臺下，小孩們吵嚷著鉆進(jìn)人群中，與大人們一起等待皮影藝人挑著木箱子走過來。一陣鑼鼓梆子響聲之后，皮影戲便開始了。”

　　鄧萬鋒從小酷愛皮影，小學(xué)期間他利用課余時間，用紙板雕刻紙影，與同學(xué)們在窗戶上演皮影戲。小學(xué)畢業(yè)后開始自學(xué)唱皮影戲，只要閑下來，就一個人在家后院練習(xí)敲鑼打鼓和唱腔，掌握唱戲的技巧后，便隨叔父的戲班去淳化和渭河一帶演出。不到20歲，他就開始獨(dú)立在舞臺上表演皮影戲，一人唱一本戲，結(jié)合場上的配樂和旁白，同時控制三四個人的動作，在那段年少歲月中，他扮演過《沙家浜》里的郭建光、《智取威虎山》里的楊子榮、《紅燈記》中的李玉和、《海港》中的馬洪亮。

　　1980年，鄧萬鋒創(chuàng)建了皮影戲班，組織了集鼓師、硬弦、板胡、二胡、前手、簽手共6人的皮影戲班，帶領(lǐng)戲班前往北部山區(qū)與乾縣、禮泉周邊的村子演出，基本上去了唱兩晚戲，一場戲站著表演3到4個小時，其間不能喝水?！短仆跽鳀|》《羅成征南》《燈棚會》《雞爪山》都是他當(dāng)時經(jīng)常演出的曲目。“有了名氣之后，方圓百里常有人慕名而來觀看我的演出，每一場都座無虛席。”他說。

　　◆皮影是光影的重疊

　　上世紀(jì)九十年代后，隨著電視、電影等現(xiàn)代娛樂的普及，皮影戲走向衰落。村里的戲班解散，戲班成員們不再唱戲，另謀出路，鄧萬鋒自此開始雕刻皮影。他說：“每刻完一個皮影，那些年唱戲時抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)就會在耳邊回響，也正是唱戲的多年積淀讓我對戲劇人物的雕刻更有領(lǐng)悟力。”

　　這些年，鄧萬鋒先后為上海、西安、岐山等地的皮影商以及北京、南京的收藏家雕刻皮影，經(jīng)常天還沒亮就起床雕刻，直到天黑才出門，各種角色都刻，一次刻上百件。

　　皮影的制作需要七道工序，手工雕刻上千余刀。在皮影的選材上，鄧萬鋒以牛皮為材料，每逢春季，他都要從陜南或關(guān)中買來大量的牛皮。先用濕毛巾將牛皮浸濕，用熨斗將牛皮壓平、上油之后，再將牛皮印在畫稿上描畫，經(jīng)不同刀具的雕刻及畫筆上色之后，再用釘綴連接影人的活動處。做完一件皮影，最短需要兩天，最長則花費(fèi)了他一個禮拜時間。

　　鄧萬鋒從小對《三國演義》《水滸傳》等書中的人物印象深刻，皮影作品保留著民間說書的痕跡。2000年，在刻《封神演義》人物皮影時，他根據(jù)自己對人物的理解，雕刻出了五路神、雷震子、黃飛虎等近300個人物。2018年以來，他的皮影在咸陽工人文化宮、大唐芙蓉園、西安民間藝術(shù)劇院等地展出，甚至被日本、美國、菲律賓、墨西哥的博物館收藏。

　　此外，為了適應(yīng)如今市場對皮影的需求，鄧萬鋒的作品融入了國畫的特點，制作了《斷橋》《水漫金山》《桃園結(jié)義》以及《梅》《蘭》《竹》《菊》等皮影，裝上鏡框后，作為客廳的裝飾畫賣給皮影愛好者。隨著傳統(tǒng)皮影的受眾越來越少，鄧萬鋒開始側(cè)重于現(xiàn)代皮影的創(chuàng)作，一個人完成了現(xiàn)代皮影戲劇本《還賬》和《光禿子老漢》劇中人物的設(shè)計和制作，并進(jìn)行表演。

　　“皮影戲又叫燈影戲，是光與影的藝術(shù)。”鄧萬鋒說，時代的變遷下，皮影的民間鄉(xiāng)土氣息不會改變，它的獨(dú)特美感會隨著歲月的輪轉(zhuǎn)，越來越珍貴。“無論在何時，光影的重疊之下，皮影都在白色幕布上熠熠生輝。”