不忘初心，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線;不忘初心，它可以讓一個(gè)人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇;不忘初心，它可以讓一個(gè)人，鮐背之年，滿懷使命擔(dān)當(dāng)開始研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;他，就是我國著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。

　　理想

　　蘇格拉底說，世界上最快樂的事莫過于為理想而奮斗。理想，是人們?yōu)橹簧^斗的，過程中必然有艱辛，但艱辛中更多的卻是歡樂，追逐理想的完美，不在于結(jié)果，重要的是過程。人生的完美，是靠我們自己去創(chuàng)造的，有結(jié)果固然可喜，失敗也也要從中找到原因，繼續(xù)奮斗。很多成功的人，他們并非生下來就是超出常人的天才，但是他們都有自己的理想，理想帶給他們力量，使他們的人生充滿光輝，絢爛多彩。

　　作為一名品格高尚的世紀(jì)老人，他把“理想”作為座右銘，將理想信念融入人生追求、學(xué)術(shù)研究以及教書育人中，生命不息、奮斗不止。90歲之后，他仍然堅(jiān)持學(xué)術(shù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究上來，發(fā)表了多篇高水平理論成果。“工作需要，就是我的理想。做什么愛什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國家利益，是銘刻在心的信條。”幾十年來，鄭德榮把個(gè)人融入時(shí)代、將信仰融入生命，在知識(shí)的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。

　　追夢(mèng)

　　錢鐘書曾說：我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它分外地甜。只是太多太多的人習(xí)慣了吃不到葡萄說葡萄酸，慢慢的，我們更偏向于去嘲諷，去譏笑，那些放手一搏卻頭破血流的人，卻忘記了該如何踏出自己那方窄小狹隘的天地，去真真正正的為自己好好活一次。

　　夜空中那顆最亮的星，不遠(yuǎn)不近，這么多年始終如一，我們只待去采摘，伸手的距離太過遙遠(yuǎn)，但有夢(mèng)的你，遲早會(huì)登錄上去，無關(guān)任何情景，只因有夢(mèng)的你有勇氣更有自信能喊出，那是屬于我的星，只有我才是那遙遠(yuǎn)星辰的唯一主人，讓它不再遙遠(yuǎn)。懷著追逐心中夢(mèng)想的信念，把個(gè)人融入時(shí)代，把研究融入生命，鄭德榮教授用畢生經(jīng)歷踐行著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，正如他生前所說：“我想研究中共黨史這個(gè)學(xué)科的特殊性，就規(guī)定要求你必須在政治上有堅(jiān)定理想信念，在思想道德上必須有高尚的情操，否則的話你不配為中共黨史的一個(gè)教師。”作為全國高校最早三個(gè)中共黨史博士點(diǎn)之一的奠基人，鄭德榮教授從教67年來，還把自己的所思、所學(xué)、所研、所得傳授給每位學(xué)生。他招收博士生開學(xué)的第一課，不是講授專業(yè)知識(shí)，而是規(guī)定學(xué)生的政治標(biāo)準(zhǔn)，要始終堅(jiān)持堅(jiān)定的政治方向。鄭教授的學(xué)生劉世華告訴記者：“第一次課就告訴你做什么樣的人，上完課我挺激動(dòng)的，你怎么研究，之后就把這個(gè)帶到整個(gè)教學(xué)過程來。”

　　他是一個(gè)追夢(mèng)的人，而我們不能成為只會(huì)想夢(mèng)的人!夢(mèng)想是要不斷追尋的，是不管多么艱辛都要去得到的。追夢(mèng)的途中，每一次的磕絆都不足以成為你駐足的理由，只有當(dāng)你真正實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，你才能停下來，細(xì)細(xì)回味。

　　正如一首歌中所唱的：“最初的夢(mèng)想，緊握在手上，最想要去的地方，怎樣能在半路就返航;最初的夢(mèng)想，絕對(duì)會(huì)到達(dá)，實(shí)現(xiàn)了真的渴望，才能夠算到過了天堂。”

　　擔(dān)當(dāng)

　　從古至今，擔(dān)當(dāng)已然與我們的生命緊密緊密相連。古時(shí)帝王，即位后勵(lì)精圖治，使百姓安居樂業(yè)，這不正是本著“為生民立命，為萬世開太平”的負(fù)責(zé)精神嗎?二戰(zhàn)結(jié)束，德國作為戰(zhàn)敗國之一，內(nèi)外交困。然而，時(shí)任總理的勃蘭特，為贏得其他國家的原諒，積極外交。華沙死難者紀(jì)念碑下的一跪，不僅震驚世界，更換回了德國的發(fā)展，昭告了世人德國的擔(dān)當(dāng)。

　　干頂天立地事，做舉旗亮劍人，書生報(bào)國，唯有道德文章，留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹，蒼翠挺拔。67年來，他共撰寫具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。1983年，他成為全國高校中共黨史學(xué)科最早的4位教授之一;1986年，他成為全國高校中共黨史學(xué)科首批3位博士生導(dǎo)師之一;1991年，他帶領(lǐng)的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所，在教育部直屬院校147個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)的評(píng)估中名列第一……

　　“史論結(jié)合、以史立論、以論見長(zhǎng)。”他的很多成果，提出獨(dú)到見解，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，匡正傳統(tǒng)觀點(diǎn)，曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學(xué)家的充分肯定。他撰寫的《毛澤東思想史稿(修訂本)》，更是開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)鄭德榮先生，讓勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窕氐轿覀兊募珙^上，彼岸的花朵定會(huì)絢麗綻放。

　　堅(jiān)持

　　堅(jiān)持作為一名守衛(wèi)真理的“紅色理論家”，他堅(jiān)定地樹立了馬克思主義信仰，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。面對(duì)時(shí)代對(duì)馬克思主義理論的不斷訴求，他筆耕不輟，始終以過人的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣去回應(yīng)質(zhì)疑，堅(jiān)持用真理作為前行的坐標(biāo);堅(jiān)持作為一名勤奮創(chuàng)新的學(xué)者，他是中共黨史學(xué)科的一面旗幟，他把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索，精益求精。在67年的學(xué)術(shù)生涯中，他出版學(xué)術(shù)著作40余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇，多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有崇高聲望;堅(jiān)持作為一名默默耕耘的園丁，他堅(jiān)守在教學(xué)一線，為人師表，甘當(dāng)人梯，把自己的所思、所學(xué)、所想、所研、所得傳授給每一個(gè)學(xué)生。1986年從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來之后開始招收博士研究生，33年來，他培養(yǎng)了49名博士生，培養(yǎng)的學(xué)生中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導(dǎo)師，成為社會(huì)各界領(lǐng)軍人才;堅(jiān)持作為一名品格高尚的世紀(jì)老人，他把“理想、追夢(mèng)、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持”作為座右銘，將信仰融入人生追求、學(xué)術(shù)研究以及教書育人中，生命不息、奮斗不止。90歲之后，他仍然堅(jiān)持學(xué)術(shù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究上來，發(fā)表了多篇高水平理論成果。

　　見賢思齊

　　2018年5月3日，92歲的鄭德榮離開了這個(gè)世界，斯人已去，他留下的不僅是寶貴的真理和知識(shí)，更是不竭力的精神財(cái)富。他教會(huì)了我們見賢思齊、向賢者看齊、向賢者學(xué)習(xí)，心中有理想、有夢(mèng)想、有擔(dān)當(dāng)、有堅(jiān)持，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追逐。不忘初心，方得始終。(定邊縣楊井鎮(zhèn)人民政府 張寧)