□申功晶

　　聽書的方式，從茶樓酒肆到個(gè)人家里的收音機(jī)，從小巧輕便的MP3到一體多用的智能手機(jī)，而今，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又回到了最初的地方。

　　像我這樣的80后，無(wú)論是鄉(xiāng)村抑或城鎮(zhèn)長(zhǎng)大的孩子，大多聽過(guò)說(shuō)書。鄉(xiāng)下自有走街串巷的說(shuō)書人，一把胡琴、一副魚鼓，喝一口茶清潤(rùn)一下嗓子，就可以開場(chǎng)了。生活在城鎮(zhèn)的祖父這一輩大多都有一部半導(dǎo)體收音機(jī)，在那個(gè)沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的年代，開廣播聽說(shuō)書就成了茶余飯后的功課。

　　我和聽書的緣分，源自于我的外祖父。彼時(shí)，外祖父常去茶樓喝茶，還愛(ài)拉著我一道去。在那個(gè)茶香四溢、瓜子殼亂飛的天地，外祖父手托一杯清茶，蹺著二郎腿沉浸在低吟淺唱的說(shuō)書聲中;而我則趴在桌面，一個(gè)勁地吃頗具蘇式風(fēng)味的茶樓點(diǎn)心、生煎饅頭和蟹殼黃。

　　到了上世紀(jì)九十年代，我上小學(xué)了，每天中午用過(guò)午飯，年邁的叔祖母顫巍巍地踮著那雙三寸金蓮，摸索著扭開櫥柜臺(tái)上的收音機(jī)，隨后從里屋搬出一把躺椅，半躺著，瞇縫著眼，靜候老匣子里飄出來(lái)那弦琶琮琤的評(píng)彈聲。這是一場(chǎng)無(wú)聲的連續(xù)劇，既不妨礙休養(yǎng)，又不傷視力，這段午休時(shí)光大概是她晚年生活一天中最為愜意的時(shí)光了。評(píng)彈是蘇州地方特色的說(shuō)書，對(duì)于識(shí)字不多的叔祖母來(lái)說(shuō)，聽書畢竟比一個(gè)字一個(gè)字地看書要輕松省力得多。印象最為深刻的莫過(guò)于《三笑》《玉蜻蜓》，《三笑》中華太師府上兩個(gè)傻公子的癡言呆語(yǔ)經(jīng)常逗得她咯咯直笑，而聽到《玉蜻蜓》“庵堂認(rèn)母”，叔祖母的神情嚴(yán)肅起來(lái)，一副悲憫的神情，眼眶里竟噙著淚花，嘴里還喃喃自語(yǔ)：元宰這小囡，從小無(wú)父無(wú)母，好生作孽(可憐的意思)。

　　受了叔祖母的影響，我也迷上了聽書。每天做完手頭功課，窩在沙發(fā)里，閉目養(yǎng)神聽說(shuō)書，竟也其樂(lè)無(wú)窮。較之吳儂軟語(yǔ)的評(píng)彈，我更偏愛(ài)單田芳、袁闊成、劉蘭芳等評(píng)書名家精彩紛呈的“說(shuō)大書”。伴隨著單老先生略帶沙啞卻極富感染力的聲音，隨燕王朱棣破虜掃北、跟秦瓊打大唐江山、和白眉大俠一起仗劍天涯……聽到劉蘭芳女士說(shuō)的《岳飛傳》里楊再興和羅延慶為了爭(zhēng)兩家祖宗誰(shuí)更牛逼，去校場(chǎng)比武，被牛皋這個(gè)粗人橫插一竿，忍不住失聲大笑。最為波瀾壯闊的當(dāng)數(shù)袁闊成先生的《三國(guó)演義》，從桃園結(jié)義到三國(guó)歸晉，讓我了解這一段歷史長(zhǎng)河的變遷。惜乎，每天中午限播一集，在“欲知后事如何，且聽下回分解”聲中戛然而止，只好伸長(zhǎng)脖子等待第二天，有一集沒(méi)一集地陸陸續(xù)續(xù)聽個(gè)大概。

　　直至我上了中學(xué)，流行起VCD、DVD，出了整套的單田芳、田連元、劉蘭芳評(píng)書，可以在屏幕上觀摩這些“說(shuō)書大家”的真身風(fēng)采，一人、一扇、一塊醒木……從頭至尾，想看多久就看多久，惹得我好不眼饞，只可惜當(dāng)年我只是一個(gè)窮學(xué)生，囊中羞澀得緊。

　　大學(xué)畢業(yè)踏上工作崗位后，新興起更為便捷小巧的MP3，彼時(shí)口袋里有了閑錢，我也跑到商場(chǎng)買了一個(gè)，把童年陸陸續(xù)續(xù)沒(méi)有聽全的評(píng)書系列都下載在MP3里。一部接著一部聽，不用苦苦等待，想聽多少就聽多少。午休時(shí)間聽，晚上睡前聽，可能是工作勞累的緣故，每每聽不過(guò)五分鐘就迷迷糊糊進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，第二天還得從頭聽起。我想把這份喜悅與叔祖母一起分享，可當(dāng)我再次探望她老人家的時(shí)候，她已經(jīng)患上嚴(yán)重的老年癡呆，連親生子女都認(rèn)不清，甭提聽書了。

　　跨入二十一世紀(jì)，央視掀起一股“百家講壇”說(shuō)書潮，學(xué)者教授們擺脫了呆板嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)氛圍，以通俗淺顯、幽默睿智的語(yǔ)言講歷史，在民間刮起一陣“小清新”之風(fēng)。從易中天的說(shuō)三國(guó)到閻崇年的清史，再到王立群的史記……有點(diǎn)類似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”。

　　時(shí)代日新月異，說(shuō)書的方式也與時(shí)俱進(jìn)。本來(lái)以為，現(xiàn)在很少會(huì)有年輕人聽說(shuō)書了，可隨著手機(jī)軟件“喜馬拉雅”橫空出世，《陰間神探》《摸金天師》《盜墓筆記》等網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改成的音頻小說(shuō)，吸引90后乃至更多00后，他們還主動(dòng)掏腰包“追劇”，說(shuō)書先生的月收入高達(dá)百萬(wàn)，成了一項(xiàng)令人眼熱的職業(yè)，軟件上最紅的一位說(shuō)書人居然是“不為五斗米折腰”的陶淵明后人。

　　近年來(lái)，我行走古鎮(zhèn)村落的弄堂街巷，進(jìn)入茶館酒樓，發(fā)現(xiàn)里面竟然是多年前的布置：茶樓里，說(shuō)書先生面前桌上放著醒木、折扇、手絹，左右兩張方桌擺著瓷碗茶水，他口若懸河，滔滔不絕，聽到緊張關(guān)鍵時(shí)分，驚堂木一拍，“欲知后事如何，且聽下回分解”，把我從現(xiàn)實(shí)拉入回憶。聽書的方式，從茶樓酒肆到個(gè)人家里的收音機(jī)，從小巧輕便的MP3到一體多用的智能手機(jī)，而今，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又回到了最初的地方。