作者的祖父
□遠村
我曾懷疑自己的祖居地不在陜北高原,即使這種念頭的產(chǎn)生毫無道理。我在一首大詩完成之后,猶如一只受傷的魚兒匿于激情涌動的黑暗中,一滴泥腥味就能喚起我無窮無盡的鄉(xiāng)愁。家在何方,是否我真的要頭也不回地走在尋找故鄉(xiāng)的路上。
借助一本不算太厚的字典,我看了一個漢字的全部秘密,除了“姓氏”和“鮑魚”這兩種釋義,再無其他說法。自此我就認定鮑姓一定起源于多水的南方,干旱的北方豈是魚類存活的地方。這是我之所以心生疑慮,對自己的祖居地不信任的直接誘因。
我對自己的胳腮胡子和高挺的鼻梁也有過非常審慎的質(zhì)疑。如果我祖上與南方有關(guān),說穿了與水有關(guān),就不應(yīng)該在我蒼涼的臉上,閃著全然北方的光芒,也不會讓我的內(nèi)心豪氣沖天。
我陷入對根的懷疑中,不可自拔。
1996年春天,我在北京大學(xué)圖書館,意外翻到一本《中華姓氏考》,按照習(xí)慣的查字法,我很快就找到“鮑”姓的來源。在僅有的500多漢字里,編者引經(jīng)據(jù)典,最后說,北魏孝文帝漢化革新時,將鮮卑一支賜漢姓為鮑。當(dāng)時,我差一點喊出聲來,我為這一重大發(fā)現(xiàn)激動不已。
如果書中說法成立,北魏當(dāng)時擁有北方大片土地,陜北高原乃其中心版圖,更何況是游牧民族內(nèi)遷,家在北方就毫無異議。那么,再仔細端祥鮑氏家族幾代人相貌,自然是棱角分明的北人特征,而少了中原和南蠻的纖弱與平坦。
于是,我開始對陜北高原產(chǎn)生十萬分的敬意,鮑氏家族至少在北方大地上生息上千年,即使明朝大移民,也不過從河?xùn)|的山西舉家而來,而大同的上黨是鮑姓郡望,處在北魏的核心地區(qū),更加讓我堅定了這種敬意。
呵,陜北高原,我的祖居地,我祖上的基業(yè)在這里夯實,又被戰(zhàn)爭掏空,如此反復(fù),仍在此地久留。天災(zāi)、人禍都沒有讓鮑姓人家遠離故鄉(xiāng),而是和眾多的姓氏一起,用生命和鮮血捍衛(wèi)了這塊土地的英雄氣節(jié)。
我的祖父鮑思忠,就是這樣一位英雄,他9歲給人家當(dāng)長工,靠極薄的工錢支撐著三個老人饑餓的腸胃。18歲那年,鋌而走險,跟上謝子長鬧紅,既蹲過敵人的大獄,也坐過自己人的班房,都是因為坦護百姓,而非個人私利。
祖父領(lǐng)著全村男女,歷經(jīng)了大革命、邊區(qū)政府、合作化、大躍進、文革等幾個重要的歷史階段,村民們皆呼他“老掌柜”。他于69歲那年,辭去了大隊書記,可惡的肺氣腫折磨了他好多年。祖父辭世后,村民含淚扶他上山,公家無一卒相送,可嘆呵,祖父一生為公,而公家卻將他遺忘。更令我不能忘記的事,是祖父為自己準(zhǔn)備的杜梨木棺材料子,竟然被一位姓張的公社書記收“公”。祖父14歲那年,告訴自己的父親,不要一年的工錢,就要佃主一塊撂荒的背地,佃主自然同意。就在當(dāng)年,在屬于自己的土地上,長出一棵杜梨樹,祖父像呵護莊稼一樣,精心為其施肥澆水,斫卻旁枝,看著它直接云天??梢哉f,祖父和杜梨樹彼此看著長大,并一天天步人暮年,祖父唯一的心愿,就是有朝一日能背著一副杜梨木做的棺材,到另一個世界去見先人。
就這一點念想,也被自己的同志剝奪得一無所剩。多年后,從祖母口中得知,此人曾向祖父索要木料,正直的祖父未允,便遭此橫禍。這個人后來一再被重用,可見腐敗非一朝一夕了。
祖父目不識丁,但記憶過人。動亂年代,別有用心的人想顛覆祖父在村上的地位,告黑狀,說祖父私囊公款。工作組來村里蹲點查賬,祖父能將10年內(nèi)收支對答如流,并與白紙黑字的帳本一字不差。眾人稱奇,從此再無人亂說。
祖父有時也會將一些東西記錯,那些年,社會流行“世上無難事,只要肯登攀”的話,祖父在全村社員大會上講話,說“世上無難事,只要肯動彈”,惹得下鄉(xiāng)干部嘩笑,但廣大社員群眾不笑,他們認為祖父說得對,不“動彈”怎能讓糧食翻一番。
關(guān)于祖父,我會寫一篇長文,他的大氣和厚道影響了許多人,十里八鄉(xiāng)的鄰近村莊,提起鮑思忠,上了年紀(jì)的人都贊不絕口。
關(guān)于陜北,我有太多的話要說。
我無時不在為陜北大地引吭高歌,更為鮑氏家族在陜北久遠的歷史中生生不息而感激泣零。盡管,鮮卑民族像一陣狂風(fēng)從高原上一閃而過,我們的血脈里依然洶涌著鮮卑人氣吞山河的豪氣,肯定會有一些不安生的男兒,在某個歷史的節(jié)點上,跳將起來,對天長嘯,或放馬南山。
我在長安大街上游走時,吟出這樣的詩句:“我無法靠近另一種物質(zhì)/落雪時遠離陜北/在城市邊留下苦瘦的背影”,我把這些詩句印制在名片上和書舌上,給了熟悉的和陌生的朋友,我以為,這是一種生命和情分的表達與寄托。
編輯: 羅亞秀
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