□ 支榮慧

　　朋友姚先生新制一套茶具，請我寫“品茗論道”四個字。我不敢怠慢，認認真真寫了好幾天。交稿后，他把這幾個字刻在茶盤上，說這樣更顯喝茶的高雅與情趣。書法這門藝術，越來越離不開我們的生活，越來越得到大家的喜歡。

　　現(xiàn)在的辦公環(huán)境，基本上早就成了智能手機、電腦、打印機等現(xiàn)代化工具的天下，AI興起，更是提供了許多便利。大家即使是手寫，也派不上毛筆，而是用鋼筆、圓珠筆、水筆。毛筆在實用性方面確實遠離我們而去了，陷入窘境。其實，很多人都很懷念那個用毛筆揮灑才華的年代。如今，要想欣賞現(xiàn)實的毛筆字，我只能自己揮寫，或者是收到書法家朋友的來信、作品。一些書法家朋友說用毛筆寫信更親切，見字如面，也更能顯出對朋友的誠意。我也贊同這種看法。毛筆在失去了它的實用性的同時，書法越來越顯得有文化品位，越來越顯得專業(yè)化，其審美性也就更加突出了。毛筆成了獨一無二的藝術表現(xiàn)工具。我覺得，也正因為這樣，人們反而更加喜歡書法。

　　夜闌人靜，萬家燈火，我們從大道或小巷中一路走來，兩旁商家的匾額店招，燈光耀眼，總有書法的味道讓人感受不暇，人們?yōu)槭裁床挥糜∷⒌淖煮w，而喜歡手寫的呢?就是因為書法是一門藝術，它的美是無與倫比的，是有其個性特征的，能讓人一看就留下極深的印象，蘊涵著深厚的傳統(tǒng)文化內涵。再看一些商品的商標，也有書法的印跡，凸顯出東方的神韻，特別醒目。再如到旅游名勝、佛教圣地、古代園林等地，古今名家題字觸目皆是，融景于情，情景合一融會于筆端。在餐廳或茶樓，掛上幾件書法作品，滿屋充滿文化氣息，品位就不一樣，格調變得高雅，吃飯還可以欣賞美，兩不誤。

　　隨著社會的發(fā)展，各國各民族之間文化交流日益頻繁，書法藝術逐漸走向了世界，它的美被越來越多五湖四海的文化種群所接受、欣賞、贊嘆、熱愛、崇拜。世界越來越多的人學習它、了解它，繼承它。前法國總統(tǒng)希拉克曾說過：在中國，書法是藝術中的藝術。

　　就說我吧，小時候家里窮，喜歡書法卻不能隨自己的意愿去買筆墨紙硯。參加工作后，這種情況改變了。我可以支配自己的工資，每次總是購買大量的筆墨紙硯，在家里備足以供每日“揮霍”。我懷著感恩的心情學習書法，書法就這樣無聲伴我?guī)资辏M管自己悟性不高、成就不大，但始終不曾放棄，它是我生命的一部分，它給了我許多快樂。每到夜晚，萬家燈火，滿眼盡是浮華。而我泡一壺茶，在燈下?lián)]毫，無世俗紛擾。繁忙之余有一片自我天地，不是麻將，不是打牌……用書寫抒發(fā)情感、思索人生，自得其樂，靜以修身，以免墜入世俗深淵，陷入滾滾紅塵。

　　書法源遠流長，在中國文化中的地位是何等重要。筆墨紙硯原本就是一種文人文化，流暢的抒寫正是中國文人生命的流淌與延續(xù)。學習書法，不是必須，也不是工作，而是興趣所在，書以言志，體現(xiàn)書者的自我價值。古語：書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。季羨林先生將書法、京劇和周易稱為中華之國粹，當之無愧。

　　書法的內容就是國學的精華。一個學書法的人，必了解書法史，而書法本身又與文學、歷史、哲學、美學，甚至政治緊密聯(lián)系。中國文化是儒、釋、道的多元文化，書法便是這多元文化的融合后抒寫。歷代許多大書法家還是文學家，只是他們的文學才華被書名掩蓋，與其書法成就相比，顯得那么地微不足道而已。如王羲之的《蘭亭序》這篇文章，文辭優(yōu)美流暢，本身就有非常高的文學價值。而一些文學家則是大書法家。大文豪魯迅先生未以書法家自居，但他的書法足以雄視書壇，令許多書家自嘆不如。清朝大文豪袁枚的行書，也獨樹一幟，作品有濃厚的書卷氣，堪稱文人書法的典范。這些大師激勵著我努力讀書，不斷豐富自己的學養(yǎng)，不斷提高心靈的境界，在書法上力求不斷突破。

　　書法，有柔雅之書，也有剛健之書，欲下先上，欲右先左，無盡的變化，就像打太極一樣，帶給我們無窮的享受。欣賞書法作品，線條的粗與細，顏色的白與黑，行筆的慢與快，用筆有方有圓，蜿蜒如蛇、壯碩如熊、威猛如虎……令人為之震撼。一碑一世界，一帖一乾坤。每習一部法帖，有線條的享受，還有文學的陶冶、空間的體味、筆墨的韻致，心情格外舒暢，心胸豁然開朗。

　　歲月無情，無論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，還是人民安居樂業(yè)的和平建設年代，仿佛只在一瞬間。“沉舟側畔千帆過”，所有的一切都會成為千古的記憶。月有陰睛圓缺，人有悲歡離合，不管年輪怎樣隨著四季轉換，書法的血液一直在我們民族的脈絡中流淌，書法永遠是中華民族文化的精髓，生生不息，代代相傳。在滾滾紅塵里，書法永遠不會被湮滅，只會繼續(xù)閃耀它奪目的光芒。

　　永和九年，在一個春暖花開的日子，一大堆文人雅士聚會，在酒酣之后，王羲之詩興大發(fā)，寫下了千古絕唱《蘭亭序》。從此，蘭亭序成了唯一，無人能再超越，包括王羲之本人。《蘭亭序》那超乎尋常的飄逸的墨跡，對于生死無常的感慨，展現(xiàn)出瀟灑流麗、優(yōu)美動人的無窮魅力，成為“中和之美”書風的典范。每當我欣賞《蘭亭序》，獲得一種非凡的藝術享受，激動不已，感謝古人給我們留下了如此精彩的藝術珍品。

　　觀顏真卿的《祭侄文稿》，讀著法帖，我們的心情就隨他的書寫波瀾起伏。對叛軍的仇恨，對侄兒的贊美與懷念全付諸筆端，筆情二者合為一，一任自然。此時此刻，顏真卿憤筆疾書，血淚交迸，情不能自禁，文中多處涂改增刪，全出乎天然。料想他當時作書，斷然不會以之為藝術佳構而作?！都乐段母濉啡牟蛔愣偃畟€字，然卻字字珠磯，章法渾然天成，滿紙云煙，筆觸厚實，可以想見當時滿腔的忠義與悲憤化作筆下或粗或細、或濃或淡、或干或濕的縷縷線條，這線條猶如一個個攝人心魂的音符，匯合成章，猶如一曲洪亮高亢的悲愴交響樂。

　　蘇軾被貶黃州，在生活困頓之中，揮筆寫出《寒食詩帖》，體現(xiàn)“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的中國傳統(tǒng)儒家思想，使得此帖成為“天下第三行書”。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，彰顯動勢，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下有感而出的。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，技情融合，做到作品情感融為一體，達到忘我境界，一氣呵成。

　　穿越時空，感謝自古以來一代代書法家寫出了經(jīng)典的書法作品，使我們能在數(shù)千年的書法長廊遨游，讓我們有了與他們對話的機會，媒介正是他們留下的書法作品。不管這座山有多高、海有多深，吸引的是不可計數(shù)追隨腳步的后來人。書法莫測高深的玄機，仍引領許許多多人為之耗盡一生的精力與心血。

　　書法就這樣令我們癡迷，為它廢寢忘食，因為它可以帶給我們無盡的美的享受。在片刻的悠游之中，忘卻塵世的一切煩惱與喧囂。書法的春光，永遠都是明媚的。

　　謝謝你書法，是你帶給了我一生的快樂。