□ 楊舟平

　　谷雨一過(guò)，天慢慢熱了起來(lái)。不知不覺(jué)，五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)了。一提起勞動(dòng)節(jié)，人們自然會(huì)想到勞動(dòng)。其實(shí)勞動(dòng)節(jié)的設(shè)定初衷是為了保障勞動(dòng)者權(quán)益的最大化，是為了讓勞動(dòng)者有尊嚴(yán)地勞動(dòng)。且不說(shuō)它來(lái)源于紀(jì)念1889年美國(guó)芝加哥城的工人大罷工勝利，也不必說(shuō)我國(guó)在新中國(guó)成立后的1949年12月就作出將5月1日確定為法定勞動(dòng)節(jié)，單說(shuō)確定勞動(dòng)節(jié)的意義顯然在于勞動(dòng)者通過(guò)艱辛斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取到了自己的合法權(quán)益，比如延續(xù)至現(xiàn)在的八小時(shí)工作制，就是當(dāng)時(shí)芝加哥工人提出的罷工口號(hào)，這是人類文明的歷史性進(jìn)步，也是勞動(dòng)節(jié)的精髓所在。所以，人們才這么注重勞動(dòng)節(jié)。

　　勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了文明。不勞而獲雖是人性的原始?jí)粝耄c文明社會(huì)的制度規(guī)則是格格不入的，被認(rèn)為是癡人說(shuō)夢(mèng)。拋開(kāi)勞動(dòng)節(jié)的設(shè)定意義，話題還是回到勞動(dòng)上來(lái)。

　　人活在世上，其實(shí)是件很不容易的事，佛教說(shuō)：人活著就是受苦。此話對(duì)不對(duì)?相信每個(gè)人都有體會(huì)。俗話說(shuō)：“人皮難披。”這話的確有道理。人活著，都想活出個(gè)人樣，但不是每個(gè)都能活得人模人樣。

　　那么怎樣才能活出人樣?一萬(wàn)個(gè)人可能有一萬(wàn)個(gè)回答，但萬(wàn)變不離其宗，只有通過(guò)正當(dāng)勞動(dòng)，通過(guò)正常努力，加上天時(shí)地利人和等因素，才能活得有個(gè)人樣，就像幸福的家庭都是一樣的，而不幸的家庭則各有各的不幸。

　　恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文中，闡述了勞動(dòng)在人類進(jìn)化過(guò)程中的關(guān)鍵性作用，否定了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”的觀點(diǎn)，鮮明提出了“勞動(dòng)和自然界一起是一切財(cái)富的源泉”這一觀點(diǎn)，猿到人的轉(zhuǎn)變，從直立行走、手的解放，從語(yǔ)言的誕生及感官的進(jìn)化，再到思維活動(dòng)和目標(biāo)規(guī)劃等，勞動(dòng)起了關(guān)鍵性的作用?？梢?jiàn)有目的、有規(guī)劃、有思維的勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別之一，當(dāng)然，有些動(dòng)物也會(huì)勞動(dòng)，比如燕子銜泥，但那是一種低級(jí)勞動(dòng)，不是人類意義上的勞動(dòng)。

　　既然人要?jiǎng)趧?dòng)，那么就不要懼怕勞動(dòng)，勞動(dòng)是一件只有人才能擁有的光榮事情，當(dāng)我們患病臥床不能行走時(shí)，可能會(huì)羨慕行走在腳手架上的工人，此刻你會(huì)覺(jué)得勞動(dòng)才是光榮的不是一句虛話。

　　文壇勞模賈平凹，每隔兩三年一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)造了中國(guó)文壇奇跡，從《廢都》《白夜》到《秦腔》《古爐》再到《山本》《暫坐》，目前他已出版了十七部長(zhǎng)篇，賈先生說(shuō)：“如果我不寫(xiě)文章，誰(shuí)還愿意與我交往?”且不探究這句話的深意，竊以為：對(duì)于一個(gè)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，文學(xué)是“愚人的事業(yè)”，沒(méi)有懶可偷，只有用心寫(xiě)作——勞動(dòng)，只有不住地寫(xiě)作——勞動(dòng)，才有好作品出來(lái)。

　　勞動(dòng)節(jié)之所以叫國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，除過(guò)勞動(dòng)節(jié)的政治意義之外，在保障勞動(dòng)者合法權(quán)益的前提下，同時(shí)也說(shuō)明勞動(dòng)是全人類的事情，當(dāng)然勞動(dòng)也是件光榮的事情，如果你不勞動(dòng)或不愿勞動(dòng)，那就實(shí)現(xiàn)不了勞動(dòng)的價(jià)值，可能跟失去勞動(dòng)能力的病人一樣痛苦。小說(shuō)《平凡的世界》《裝臺(tái)》這兩部作品之所以能引起觀眾、讀者的強(qiáng)烈共鳴，一個(gè)重要原因就在于小說(shuō)塑造了以孫少平、孫少安、刁順子等為代表的普通勞動(dòng)者通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)改變命運(yùn)的感人故事，從而謳歌了勞動(dòng)的偉大和榮光。

　　《勸民》詩(shī)說(shuō)：“不見(jiàn)閑人精力長(zhǎng)，但見(jiàn)勞人筋骨實(shí)。”這句話說(shuō)成白話就是：閑人愁多，懶人病多，忙人快活。羅曼·羅蘭說(shuō)：“生活中最沉重的負(fù)擔(dān)，不是工作，而是無(wú)聊。”可見(jiàn)，閑一點(diǎn)是福氣;太閑，就會(huì)變成一場(chǎng)災(zāi)難。勞動(dòng)、忙碌著是治愈世間一切心病的良藥。