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  • 學(xué)習(xí)新語(yǔ)丨習(xí)近平講述文物里的文明交融

    2025-05-18 08:49:12  來(lái)源:新華社  


    [摘要] “要讓文物說(shuō)話,讓歷史說(shuō)話,讓文化說(shuō)話?!睂?duì)于文明交流互鑒,習(xí)近平主席念茲在茲。這些年來(lái),習(xí)近平主席多次在外交場(chǎng)合,通過(guò)一件件文物,講述其中蘊(yùn)含的文明交融交流的故事。...

      “要讓文物說(shuō)話,讓歷史說(shuō)話,讓文化說(shuō)話。”對(duì)于文明交流互鑒,習(xí)近平主席念茲在茲。這些年來(lái),習(xí)近平主席多次在外交場(chǎng)合,通過(guò)一件件文物,講述其中蘊(yùn)含的文明交融交流的故事。

      5月18日國(guó)際博物館日到來(lái)之際,我們講述習(xí)近平主席提到過(guò)的部分中外珍貴文物、古籍相關(guān)故事,一起聆聽“各美其美,美美與共”的文明交響,感悟文明交流互鑒的力量。

      2025年4月,習(xí)近平主席在柬埔寨媒體發(fā)表的署名文章中寫道,柬埔寨多名高僧曾到中國(guó)傳經(jīng)弘法,中國(guó)元代周達(dá)觀所著《真臘風(fēng)土記》成為研究柬埔寨歷史的重要文獻(xiàn)。偉大的中華文明和高棉文明跨越漫漫歷史長(zhǎng)河,彼此相映生輝。

      【背景延伸】

      《真臘風(fēng)土記》生動(dòng)記載了當(dāng)年中柬兩國(guó)人民互通有無(wú)、和睦相處的情景,詳實(shí)描述了真臘王朝的輝煌,為世界人民發(fā)現(xiàn)和了解神秘的吳哥文明提供了權(quán)威導(dǎo)引。

      “很多人告訴我,中秘兩國(guó)人民看到對(duì)方就‘望之可親’,看到對(duì)方的文物就感到‘似曾相識(shí)’。”2024年11月,習(xí)近平主席在秘魯媒體發(fā)表署名文章。文章中,他寫道:“比如,秘魯出土的印加人金面具同中國(guó)三星堆的黃金面具如出一轍。”

      【背景延伸】

      來(lái)自秘魯西坎文化的黃金面具與中國(guó)三星堆出土的黃金面具,展現(xiàn)了安第斯人和古蜀人一樣,都喜歡制造黃金面具,印證了中秘兩國(guó)的友好情誼和中秘文明交相輝映的歷史。

      2019年3月,習(xí)近平主席訪法期間收到法國(guó)總統(tǒng)馬克龍贈(zèng)送的珍貴法文古籍《論語(yǔ)導(dǎo)讀》。習(xí)近平主席說(shuō):“這個(gè)禮物很珍貴,我要把它帶回去收藏在中國(guó)國(guó)家圖書館。”

      【背景延伸】

      法文版《論語(yǔ)導(dǎo)讀》,牛皮封面、飄口燙金、書口刷紅,印制于1688年。據(jù)悉,《論語(yǔ)》17世紀(jì)傳入歐洲。1687年巴黎出版的《中國(guó)哲學(xué)家孔子》是《論語(yǔ)》在西方的第一個(gè)拉丁文譯本。法國(guó)東方學(xué)家貝尼耶在這本拉丁文書籍的基礎(chǔ)上進(jìn)行法語(yǔ)編譯,完成《論語(yǔ)導(dǎo)讀》一書。貝尼耶希望法國(guó)讀者,特別是當(dāng)時(shí)的君主和貴族閱讀此書后,能以孔子道德哲學(xué)思想為借鑒,“培養(yǎng)仁愛、溫和、誠(chéng)信和人道的精神”。

      2017年5月,習(xí)近平主席在首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上,以千年“鎏金銅蠶”和“黑石號(hào)”沉船為佐證,講述先輩2000多年前開辟古絲綢之路、打開中外友好交往新窗口的壯舉。

      【背景延伸】

      漢代鎏金銅蠶,現(xiàn)藏于陜西歷史博物館,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征豐盈潤(rùn)物、執(zhí)著奉獻(xiàn),見證了東西方文明“千絲萬(wàn)縷”的聯(lián)系;在印度尼西亞海域發(fā)現(xiàn)的“黑石號(hào)”沉船是一艘古阿拉伯船,裝載了數(shù)萬(wàn)件中國(guó)唐代文物,絕大部分為陶瓷,還有精美的金銀器,成為海上絲綢之路的見證。

      2014年9月,習(xí)近平主席在訪問(wèn)斯里蘭卡期間,收到一份珍貴禮物——藏于斯里蘭卡國(guó)家博物館的鄭和碑的拓片。2023年10月,習(xí)近平主席在北京會(huì)見斯里蘭卡總統(tǒng)時(shí)專門提到鄭和碑,并指出“是兩國(guó)人民長(zhǎng)期友好、互學(xué)互鑒的歷史見證”。

      【背景延伸】

      鄭和碑(全稱“鄭和《布施錫蘭山佛寺碑》”)立于公元1409年鄭和第二次抵達(dá)斯里蘭卡后。此碑正面分別有中文、泰米爾文、波斯文三種陰刻文字,記載了600多年前鄭和赴錫蘭(今斯里蘭卡),向島上佛教寺廟布施財(cái)物供奉佛祖之事。它是見證古代海上絲綢之路中斯往來(lái)的珍貴實(shí)物史料。

      2014年3月,習(xí)近平主席在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí),特別提到了1987年在陜西法門寺地宮中出土的20件精美的琉璃器,這是唐代傳入中國(guó)的東羅馬和伊斯蘭的琉璃器。他說(shuō):“我在欣賞這些域外文物時(shí),一直在思考一個(gè)問(wèn)題,就是對(duì)待不同文明,不能只滿足于欣賞它們產(chǎn)生的精美物件,更應(yīng)該去領(lǐng)略其中包含的人文精神”。

      【背景延伸】

      法門寺唐塔地宮中出土的這批琉璃器晶瑩剔透、器形優(yōu)美,具有明顯的域外色彩,它們既是世界伊斯蘭玻璃考古的重大發(fā)現(xiàn),也是當(dāng)時(shí)中西方文明交流互鑒的證明。

      策劃:黃慶華 周年鈞

      統(tǒng)籌:唐顥宸

      設(shè)計(jì):殷哲倫 潘紅宇

    編輯: 張潔

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