□ 陳俊哲

　　中國(guó)佛教文化史上，佛家常用朱砂抄經(jīng)書(shū)。今有大學(xué)教授兼詩(shī)人的余志海先生(號(hào)一沙，寶鐫堂主人)，于疫情居家時(shí)，朱筆蠅頭小楷抄佛經(jīng)三種，達(dá)數(shù)萬(wàn)字之多，以驅(qū)魔、以鎮(zhèn)妖、以祈福，用自己的特長(zhǎng)和方式，表達(dá)一介文人之家國(guó)情懷，令人肅然動(dòng)容。

　　整件作品，洋洋灑灑，如江河浩蕩撲面而來(lái)，把白與黑、虛與實(shí)、聚與散等對(duì)比關(guān)系處理得甚為合適。真?zhèn)€是密不透風(fēng)，疏可走馬，一派清朗明媚景象，無(wú)半點(diǎn)擁塞沉悶之氣。大件的小楷作品章法上能妙造到這般地步，實(shí)在難得。細(xì)觀(guān)之，一字中點(diǎn)、畫(huà)之間，每行內(nèi)前、后字之間，長(zhǎng)短和度，秾纖得中，奇正相錯(cuò)，自然靈動(dòng)，天機(jī)盎然，一定是下筆有神相助，豈獨(dú)人力之能成哉!可見(jiàn)志海先生深厚的傳統(tǒng)功力，馭筆本領(lǐng)，長(zhǎng)期以來(lái)在鐘繇、二王、顏真卿等小楷范本上下足了功夫，特別是把漢簡(jiǎn)筆意巧妙融入小楷，獨(dú)出機(jī)杼，開(kāi)小楷新境，自成一家風(fēng)格。

　　中國(guó)書(shū)法藝術(shù)根植于博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)人憑借學(xué)養(yǎng)豐贍、學(xué)術(shù)卓越，提筆弄墨，自然下筆有由，翰不虛動(dòng)。作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化重鎮(zhèn)的陜西師范大學(xué)，就先后涌現(xiàn)出了衛(wèi)俊秀、霍松林、王捷三、黃永年、郭子直、斯維至、曹伯庸、劉念先等老一輩著名書(shū)法家。當(dāng)下又有像余志海先生這樣新一代教授師者，教學(xué)科研之余，“躲進(jìn)小樓”，沉浸書(shū)法，賡續(xù)著師大翰墨薪火，誠(chéng)乃莘莘學(xué)子之幸也，高等學(xué)府之幸也，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之幸也!茲有七言絕句《觀(guān)余志海先生小楷佛經(jīng)長(zhǎng)卷》一首以為紀(jì)識(shí)。

　　詩(shī)云：

　　學(xué)門(mén)書(shū)味溢乾坤，相繼翰薪代有存。今見(jiàn)朱毫抄佛典，丹心一片示來(lái)昆。