自西學東漸，尤其是現(xiàn)代科技高速發(fā)展以來，歷史悠久的中醫(yī)學，無論在理論的傳承創(chuàng)新，還是在臨床實踐方面，遇到了前所未有的困惑和挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，中醫(yī)的發(fā)展，需要堅持以中醫(yī)理論體系為主體，依靠實踐，在守正的基礎上，采用和吸收其它學科的理論和技術，豐富、完善自身學術體系。尤其需要在以下方面做好相關工作：

守正是發(fā)展中醫(yī)的第一要務

　　要堅守中醫(yī)本質，在原創(chuàng)性上多做文章，這是中醫(yī)發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。必須緊密結合中醫(yī)屬性特點，如整體觀、辨證論治等進行研究。研究的思路、方法，必須緊密結合中醫(yī)特色;所得的指標、結論，必須能解釋、說清楚中醫(yī)理論。必須重視中醫(yī)理論的精細化建設，與時代同步地做好理論體系的傳承、豐富，發(fā)揮好優(yōu)勢和特色。

　　中醫(yī)現(xiàn)代化需在確保中醫(yī)屬性的前提下，用現(xiàn)代話語體系來解讀、闡述、拓展中醫(yī)理論，來證實闡釋中醫(yī)理論內在聯(lián)系的正確性。

創(chuàng)新是發(fā)展中醫(yī)的第一動力

　　中醫(yī)屬于意會知識，要重視中醫(yī)意會知識的創(chuàng)新發(fā)展，建立以意會知識為導向的創(chuàng)新機制。意會知識作為一種知識存在形態(tài)，比客觀知識更具實在性，其中究竟有哪些內在關聯(lián)，要進行深入挖掘，以此為突破口，打破客觀知識的束縛，從而實現(xiàn)中醫(yī)學理論的創(chuàng)新發(fā)展。

　　中醫(yī)的發(fā)展，一定要打破自我封閉的框框，始終堅持開放兼容與時俱進。每個時代的中醫(yī)學都是與時代哲學思想、科技文化結合的產物。要解決好“繼承與創(chuàng)新”的關系，重視對中醫(yī)原創(chuàng)理論的研究創(chuàng)新，運用大科學的觀念開展對中醫(yī)理論的研究，在繼承中探索，探索中創(chuàng)新，創(chuàng)新中發(fā)展。要根據(jù)中醫(yī)的學科特點，利用數(shù)字信息技術形成符合中醫(yī)理論體系的技術體系。

臨床是發(fā)展中醫(yī)的第一源泉

　　作為只能從臨床經驗中總結、升華才能形成的中醫(yī)理論，其豐富發(fā)展也只能依靠于臨床實踐。要以醫(yī)療需求為導向，先易后難尋找發(fā)展點。要有勤于臨床，善于歸納總結的自覺，逐個突破，形成系統(tǒng)理論。要積極利用現(xiàn)代科技參與、指導臨床實踐，加速中醫(yī)理論與技術的突破創(chuàng)新。無論是對原有理論的發(fā)揮，還是創(chuàng)新發(fā)展的新理論，都離不開臨床實踐這一第一源泉。

　　要在臨床實踐的基礎上，積極研究反映機體整體生存質量的指標系統(tǒng)，將“證候”等的改善情況納入其中，逐步建立起量化指標體系，建立起頗具中醫(yī)特色的療效等評價體系，全面系統(tǒng)地評價中醫(yī)臨床療效。要立足中醫(yī)特點加快中醫(yī)理論國際標準的制定，而不是依附、屈從于西方醫(yī)學，用西醫(yī)的標準去作為評判的依據(jù)。

思辨是發(fā)展中醫(yī)的第一關鍵

　　中醫(yī)的發(fā)展，取決于臨床經驗的積累和療效的提高，很大程度依賴于醫(yī)者臨證時的思辨角度和能力。要重視對中醫(yī)思維方法的研究和思辨能力的訓練，使醫(yī)者掌握正確的思辨方法于臨床。依靠實踐，善于思辨，融合新知，實現(xiàn)理論的創(chuàng)新發(fā)展。同時要善于用好哲理思辨的方法，多層次地闡發(fā)中醫(yī)理論;重視通過思悟、意會等加強對舊理論的闡述，增強自主創(chuàng)新的自覺。

　　總之，作為源自臨床實踐的中醫(yī)，必須堅持走自身獨特的發(fā)展之路，堅持“中醫(yī)的理論自信”，立足臨床，著眼整體，開放包容，中醫(yī)思維，哲理思悟，與時俱進，重視微細，標準規(guī)范，傳承創(chuàng)新，從而實現(xiàn)中醫(yī)理論在現(xiàn)代科學環(huán)境中的發(fā)展。

　　(稿件來源：中國中醫(yī)藥報 劉晨)