千里馬常有，而伯樂不常有。大興識(shí)才愛才敬才用才之風(fēng)，識(shí)才是前提。高尚的德行、遠(yuǎn)大的志向和寬廣的胸懷，體現(xiàn)一個(gè)人的氣節(jié)和品格，也是人才身上不可或缺的素質(zhì);過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，嫻熟的工作技能，是一個(gè)人之所以成為人才的根本。用今天的話來說。人才的標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?/p>

　　德字當(dāng)頭，是識(shí)才之首。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，必須把德放在首位，?qiáng)調(diào)以德為先。習(xí)近平指出：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位是崇德修身。這就是我們用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓⑹欠较?，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。”品德是決定人才價(jià)值的核心指標(biāo)。一個(gè)人只有樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能釋放正能量，才能為社會(huì)、國家做出貢獻(xiàn)。

　　不同類型的人才。對(duì)于“德”的要求也有所不同。道德是調(diào)整人們行為的特殊規(guī)范，可分為經(jīng)濟(jì)道德、政治道德、社會(huì)道德、職業(yè)道德、家庭美德等。就黨政人才來說，對(duì)德的要求更高、更嚴(yán)，更要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的?biāo)準(zhǔn)。黨政人才的行為舉止既影響國計(jì)民生，又關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)?！饵h政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》強(qiáng)調(diào)干部選用要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部標(biāo)準(zhǔn)。這就要求，各級(jí)黨委、政府在選用人才時(shí)，不能僅僅了解一個(gè)人才能的高低，更應(yīng)該體察其品德的優(yōu)劣，切實(shí)做到以德為先。

　　德才兼?zhèn)?、以德為先一直是我國的人才?biāo)準(zhǔn)，德居于首要地位，不能只重才而輕德;注重人才的工作實(shí)績(jī)，實(shí)踐是檢驗(yàn)人才的根本標(biāo)準(zhǔn)，不能脫離實(shí)際工作評(píng)價(jià)人才;要重視群眾的意見和評(píng)價(jià)，群眾是真正的英雄，不能僅憑個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的好惡選人用人。堅(jiān)持這樣的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，才能選出黨和國家事業(yè)所需要的人才?！?周慧琳)