□ 商子雍

　　攝影是一個較為年輕的藝術(shù)品類，傳入中國不過百年出頭。盡管由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，隨著相機、特別是具有拍照功能手機的普及，攝影已經(jīng)成為普羅大眾的一種習(xí)以為常的文化消費，甚至被人戲稱為“全民亂拍”，但其中真正從事嚴(yán)肅的藝術(shù)創(chuàng)作、并取得一定成就的，卻猶如鳳毛麟角。也因此，當(dāng)收到認(rèn)識多年、卻從未聽說他有藝術(shù)攝影實踐的薛勇先生的微信，說是要出版一本攝影作品集，請我作序時，是頗有幾分意外的;后來，薛勇先生光臨寒舍，和我促膝而談，聆聽他娓娓動聽的講述，欣賞凝結(jié)著他心血和汗水的出色作品，一種肅然起敬之情，遂在我心中油然而生。

　　愚以為，薛勇先生這部攝影作品集的可圈可點之處，其犖犖大者，有以下數(shù)端。

　　首先，構(gòu)成這部影集主體的作品，不是展現(xiàn)奇詭的自然風(fēng)光，亦非反映宏偉的人工建筑，而是揭示平民百姓的日常生活形態(tài)，顯然，攝影家的鏡頭，是聚焦于生活在社會底層的草根;這一點很重要。“民為貴，社稷次之，君為輕。”沒有人會公開否認(rèn)以上孟子之所云，是中華民族傳統(tǒng)文化的精華所在，但從古到今的文藝創(chuàng)作，又有多少人是真心實意、一絲不茍地遵循著這么一種崇高的理念去實踐呢?所幸的是，歷朝歷代那些五花八門的“頌圣”作品，都已經(jīng)、或必將被時間和受眾淘汰，鑒于此，我對薛勇先生這部攝影作品集的歷史價值，很有幾分信心。

　　再者，薛勇先生的這部攝影作品集，不但是在揭示平民百姓的日常生活形態(tài)，而且是在揭示川西南地區(qū)諸多少數(shù)民族平民百姓的日常生活形態(tài)，這就使得影集在更廣闊的領(lǐng)域和更高的層次上，具有了獨特的意義。中國是一個多民族、且地域遼闊的國度，而在官方的語言系統(tǒng)中,“老少邊窮”則是一個經(jīng)常被提及的概念，何謂“老少邊窮”?權(quán)威的詮釋是為“老革命根據(jù)地、少數(shù)民族地區(qū)、邊境和邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)的統(tǒng)稱。由于自然條件差和歷史的原因，這些地區(qū)生產(chǎn)條件差，交通閉塞、社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。”這四者之中，少數(shù)民族地區(qū)，常常是和邊境和邊遠(yuǎn)地區(qū)、以及貧困地區(qū)交織在一起的，這不能不讓人扼腕長嘆。正是緣于這樣的現(xiàn)實，攝影家通過自己的鏡頭關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)平民百姓的生存現(xiàn)狀，為各個地區(qū)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展、各個民族的共同富裕盡綿薄之力，就體現(xiàn)著一種情懷、一種良知。閱讀薛勇先生的川西南攝影作品，正是因為洋溢在其中的這種情懷、這種良知，我深受感動!

　　毋庸諱言，攝影是一種對設(shè)備 、材料(相機或手機，以及后期制作之所需)依賴比較大的藝術(shù)，但這絕不意味著這個行當(dāng)?shù)膹臉I(yè)者，就可以無所事事，輕而易舉地完成創(chuàng)作。事實上，同其它藝術(shù)形式一樣，攝影家也必須通過心力交瘁的付出，才有可能獲得成功。透過薛勇先生的一幅幅作品，我們完全可以想像出他跋涉在絕非坦途的道路上，用心去感受、用眼睛去發(fā)現(xiàn)，苦苦尋找、并不斷鎖定按動快門瞬間時的殫精竭慮。尤其珍貴的是，由于社會發(fā)展相對滯后，川西南地區(qū)諸多少數(shù)民族的生活方式、生活形態(tài)，在文化層面有著“活化石”的意義，用相機把那里林林總總的人和物記錄下來，有著無法估量的史料價值，在后人研究21世紀(jì)初川西南地區(qū)社會發(fā)展進(jìn)步的這一段歷史時，將會發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　　第三，通過閱讀這部攝影作品集，我還進(jìn)一步了解了薛勇先生讓人不勝仰慕的人生姿態(tài)。

　　薛勇先生上個世紀(jì)80年代初，通過招干考試進(jìn)入公務(wù)員隊伍，從政近40年。在本職工作崗位上，他兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，并因此不斷獲得“進(jìn)步”。難能可貴的是，薛勇先生還是一個有文化追求、有藝術(shù)才能、有生活情趣的智者，在數(shù)十年的人生歲月里，一直通過閱讀和多種多樣的藝術(shù)實踐，來豐富自己、提升自己。年復(fù)一年的不懈努力，他的古燈收藏和糕點模具收藏堪稱出類拔萃，后又涉獵書畫，也已初露頭角，至于攝影，應(yīng)該屬業(yè)余之業(yè)余了，但亦出手不凡。在我眼中，薛勇先生是一個坦蕩的人、快樂的人，之所以能夠文化領(lǐng)域里繼續(xù)如魚得水，呈現(xiàn)出如此讓人贊嘆的人生姿態(tài)，我想，應(yīng)該是得益于他孜孜不倦的文化追求。讀書，思考，實踐，快樂——薛勇先生的成功，又一次驗證了如是真理：文能化人!

　　祝福薛勇先生。是為序。