千年古棗樹根連著黃河，樹有著靈性，結下的紅棗格外甜。據郝喜英老人講，她年輕時嫁到泥河溝村，這棵1400多歲的古棗樹就是現在這模樣，村里的孩子們經常爬到樹上玩，古棗樹伴隨著一代又一代的泥河溝人。 陜西農村報記者 王東宇攝
 

　　70多年前，佳縣的農民歌手李有源采用陜北民歌“騎白馬”曲調，創(chuàng)作了歌曲《東方紅》。

　　70多年后，在這片熱土上，唱著《東方紅》長大的泥河溝村村民集體作詞，創(chuàng)作了屬于自己的村歌——《紅棗棗》。

　　“萬里黃河門前走”還是“萬里黃河門前流”?

　　“開章小學‘育人才’”還是“開章小學‘傳薪火’”?

　　“佳縣是《東方紅》和《黃河船夫曲》的誕生地。咱譜寫村歌不是小事，可不能把事弄失塌，砸了這金字招牌。”

　　……

　　黃河岸邊，佳縣朱家坬鎮(zhèn)泥河溝村——一個以千年紅棗樹聞名的古老村莊，做了一件“前無古人”的事：譜寫村歌。

　　黃河和紅棗，一個都不能少

　　7月28日，村歌譜寫工作進入第6天。經歷前期登門采集村史、村民議事、草擬歌詞等環(huán)節(jié)之后，當天要最終確定歌詞的內容。一大早，村委會辦公室就擠坐著20位村民代表，他們將集體決定歌詞中的每一詞、每一句。

　　“咱的‘村歌’咱做主!”在現場主持人、“愛故鄉(xiāng)村歌計劃”發(fā)起人孫恒一番開場白后，圍繞最新一個歌詞版本的爭論迅速熱烈起來。

　　千年古棗樹是泥河溝村的品牌和特色，村歌中要充分呈現大紅棗。

　　于是有人提議，歌名干脆就叫《紅棗棗》!

　　“好!這個歌名響亮，來勁!”大家異口同聲地表達了共識。

　　“棗”是泥河溝人的“魂”。1300多年前，這里武姓人家的祖先就開始在黃河岸邊的泥河溝一帶，以“棗”為業(yè)繁衍生息。千百年來，泥河溝人和棗樹一樣，艱難、倔強地生長在溝底塄畔、山梁坡峁。

　　一望無際的棗林牢牢守護著這一方水土，也養(yǎng)育了這一方人。

　　如今，佳縣古棗園系統(tǒng)被聯合國糧農組織認定為全球重要農業(yè)文化遺產。古棗園里最負盛名的是一株生長了1400多年，至今依然吐新枝、結繁棗的古棗樹。

　　泥河溝村的老人講：“千年‘棗王’根連著黃河，樹有著靈性，結下的紅棗格外甜。”

　　“千年紅棗泥河溝”還是“棗韻千年泥河溝”?

　　爭論中，雙方各執(zhí)一詞，各抒己見。經過舉手表決，村歌首句確定為“千年紅棗泥河溝”。

　　村歌中，自然也不能少了黃河。

　　在陜北，有這樣的說法：“能聽見黃河水聲的地方，棗子就甜!”地處黃河岸邊的泥河溝人，每晚是伴著黃河水的美妙音符入眠的。肥沃、背風的黃河灘地，產出了最甜的泥河溝紅棗。

　　7月的陜北，驕陽似火，但泥河溝村卻濃蔭如蓋。村前，滔滔黃河奔流而去，油綠的棗林點綴著起伏的山崖;村后，群山莽莽，黃土高原氣象萬千。

　　“萬里黃河門前流。”沿著晉陜大峽谷，黃河由北向南途經佳縣蜿蜒而下。這里曾是陜北最早“鬧紅”的地區(qū)之一，鐫刻著毛澤東主席在轉戰(zhàn)陜北時為佳縣縣委題寫的“站在最大多數勞動人民的一面”題詞的石碑至今巍然矗立在佳縣縣委的院子里。

　　黃河和紅棗、黃色和紅色，早已深深融入泥河溝人的骨血。

　　78歲的泥河溝村村民武岳林(右)發(fā)表自己對村歌歌詞的意見。 記者 霍海澎攝
 

　　“評事理”和“人心齊”，一個都不能落

　　“路壕邊上人市里”與“談天說地評事理”詞義接近、語義重復，要不要修改?怎么修改?接下來的討論更加激烈。

　　“不用改!”78歲的武岳林老人帶頭談了自己的想法：“路壕邊上”議的是家長里短的事，就用“人市里”;“談天說地”目的就是講道理，“評事理”就恰當。

　　但“老資格”的說法并沒有得到多數人的認同。村民魏孝琴、武方強、武林芳、薛卷花等人相繼發(fā)言，普遍認為要呈現出“人心齊”，這是泥河溝人的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果把“評事理”放在上句，把下句改為“人心齊”就顯得更為合理。

　　這時，又有人提出將“路壕邊上”改為“古戲樓前”，言下之意是古戲樓是泥河溝村的古老建筑，更有代表性。最后，通過舉手表決，更多村民代表堅持了實事求是的原則，維持現在村民“評事理”的地方在“路壕邊上”不變。

　　就這樣，通過反復爭論，少數服從多數，將這兩句歌詞確定為“路壕邊上評事理，談天說地人心齊”。

　　“山野丸子”還是“山藥丸子”?盡管陜北人都知道，山野、山藥說的都是土豆。如果用“山藥丸子”，游客來了聽不懂，也不一定能解釋得清。大家的意見是，用“山野丸子”，既體現方言特色，又少了些歧義。

　　聽著黃河水聲，吹著高原的風，泥河溝人早已習慣了以歌傳情?？嗔藧灹?，喝口酒站在溝畔上用攔羊的嗓子吼幾聲，心里就會舒坦很多;喜了樂了，哼唱著曲調自己填詞，興高采烈地唱出來。

　　對于集體創(chuàng)作村歌，飽受陜北文化熏陶的村民們個個都是行家里手。

　　英雄和游子，一個都不能缺

　　村歌，唱的是生命的故事、人的故事，講的是村莊的變化、時代的變遷。

　　泥河溝村人杰地靈，英雄輩出。“臥虎灣里藏英雄”，說的就是泥河溝村革命先驅武開章，他是榆林地區(qū)最早的共產黨員之一。村里的開章小學以他的名字命名。

　　新中國成立后，泥河溝人奮勇拼搏。他們曾“男女老少建水壩”，也曾“為了生活走四方”。

　　進入新時代，乘著黃河流域生態(tài)保護和脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的東風，泥河溝村既在紅棗產業(yè)上發(fā)力，又在鄉(xiāng)村旅游、高品質民宿上創(chuàng)新。

　　2014年，因為完整的旱作農業(yè)景觀和山地傳統(tǒng)聚落形態(tài)，泥河溝村入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄;2016年，泥河溝村被評為“鄉(xiāng)村旅游示范村”和“中國美麗鄉(xiāng)村百佳范例”。

　　“沿黃路邊好風光。”2017年，號稱中國“1號公路”的陜西沿黃公路建成通車，這條800余公里的高顏值公路，沿著黃河西岸，串聯起陜西4市12縣50多個景點。因為緊鄰沿黃公路，來泥河溝村“打卡”的人越來越多，“天下紅棗第一村”和“中華棗源”的稱號，逐漸被叫響。泥河溝村村民迎來了意想不到的發(fā)展機遇。

　　前不久，北京大學15名師生專程來到村里，搭建起一間臨時的“黃河照相館”，免費為村民們拍照。7月15日那一天，村子里熱鬧得像過年一樣，村民們有人抱著大筐的紅棗，有人手握鋤頭、鐵耙，在鏡頭前擺起了造型。他們樸實而純粹的笑容，迅速火遍全網。

　　“兔走千里不離窩。”泥河溝村出名了，那些外出打工、求學的后生們紛紛回來了，爭先恐后建設自己的美好家園。

　　武小斌就是其中的代表。2014年，常年在外地打工的武小斌回到泥河溝村，辦起了窯洞民宿。“每年有30萬元左右的收入，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這步棋，我算是下對了。”武小斌笑著撓撓頭。

　　“之前村子條件不好，全村213戶806人，常住人口只有170多人?，F在不一樣了，黃河邊上路通了，黃河水變清了，黃土高原變綠了，泥河溝村的游子們回來了，天南海北的游客都來了。人氣旺了，泥河溝村的發(fā)展就硬氣!”“80后”村黨支部書記兼村委會主任武江偉言語中自信滿滿。

　　“作為一個泥河溝人，我感到非常自豪!”在村歌譜寫現場，25歲的武敏說。武敏是西安理工大學環(huán)境設計專業(yè)在讀研究生，言行間帶著陜北女子特有的嬌俏和利落，她這次回來是幫著村里設計民宿及鄉(xiāng)村振興發(fā)展規(guī)劃的。

　　泥河溝村村民商討確定村歌歌詞爭議較大時，都是通過舉手表決來確定，少數服從多數。 記者 霍海澎攝
 

　　《紅棗棗》唱起來，一個音符都不能差

　　經過多天的醞釀和激烈討論，由泥河溝村村民集體作詞、“愛故鄉(xiāng)村歌計劃”團隊協(xié)作完成的村歌《紅棗棗》誕生了。

　　陽光下，千年古棗樹裹著青枝綠葉，呼嘯著伸向藍天。在晉陜大峽谷風聲的嘶吼中，在黃土高原的臂彎里，在滿園長勢旺盛的古棗樹下，面對著滔滔黃河，一曲婉轉悠揚又飽含深情的《紅棗棗》，在泥河溝村唱響——

　　千年紅棗泥河溝

　　金獅銀象守村頭

　　臥虎灣里藏英雄

　　萬里黃河門前流

　　男女老少建水壩

　　車會溝里捉魚蝦

　　路壕邊上評事理

　　談天說地人心齊

　　為了生活走四方

　　河水滔滔起風浪

　　開章小學傳薪火

　　沿黃路邊好風光

　　山野丸子錢錢飯

　　百年窯洞換新顏

　　兔走千里不離窩

　　游子歸來建家園

　　哦 鐵姑娘 老愚公 我的爹娘

　　哦 泥河溝 紅棗棗 我的家鄉(xiāng)

　　哦 泥河溝 紅棗棗 我的家鄉(xiāng)

　　(作者喬晉 李蕊 霍海澎)