莎士比亞說(shuō)過(guò)：謠言是一只憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子。很多時(shí)候，“謠言之笛”一經(jīng)吹響，就會(huì)在“你吹一下、我吹一下”中迅速蔓延。一旦有人開(kāi)始相信謠言，相信的人就會(huì)越來(lái)越多。如果再經(jīng)過(guò)群體討論，個(gè)人思考受到群體意識(shí)影響，更容易走極端。

　　很多人不理解，為什么謠言如此可怕且難以管束?還是通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明吧。比如，一個(gè)事件發(fā)生了，有些人會(huì)原原本本地忠實(shí)傳播，有些人則會(huì)進(jìn)行演繹或扭曲。按照這樣的模式，在第一輪傳播中，事件就可能會(huì)產(chǎn)生真相和謠言兩種形態(tài);在第二輪傳播中，真相又會(huì)有產(chǎn)生真相和謠言A，而謠言同樣也會(huì)產(chǎn)生謠言和謠言B……以此類推，每一輪的傳播中，無(wú)論真相和謠言都會(huì)進(jìn)行二次分裂，真相只有一個(gè)，但謠言卻會(huì)在傳播者的“添油加醋”中分裂為無(wú)數(shù)個(gè)，辟一個(gè)謠言易，辟所有謠言難，這就是“造謠動(dòng)動(dòng)嘴，辟謠跑斷腿”的原因所在。

　　和造謠者一樣，傳謠者同樣也藏身與網(wǎng)絡(luò)之中，難以精準(zhǔn)定位。如果我們能像《唐人街探案2》中的側(cè)寫(xiě)師一樣，根據(jù)傳謠者的行為方式推斷出其心理狀態(tài)，來(lái)個(gè)“心理側(cè)寫(xiě)”，不僅可以解釋清楚他們?yōu)槭裁磦髦{，同時(shí)也方便大眾能夠認(rèn)清傳謠者的真實(shí)目的。

　　傳謠者，必然是出于某種目的來(lái)傳播謠言。有些人就是故意甚至惡意傳謠，我們可以稱之為“民粹頭目”或“美分”。他們或是對(duì)現(xiàn)狀不滿，或是拿了贓錢(qián)，對(duì)權(quán)威信息和正面報(bào)道嗤之以鼻，專聽(tīng)那些小道的和負(fù)面的謠言，而后將其大肆傳播;有些人因?yàn)閮?nèi)心擔(dān)憂或者恐懼某些事情，而有些謠言恰恰擊中了他們的擔(dān)心，心底的不安會(huì)讓他們?cè)谖唇?jīng)證實(shí)的情況下傳謠，希望引起有相同擔(dān)憂的人注意，以便于從彼此處尋求安全感，報(bào)團(tuán)取暖;有些人是善意被人利用，比如父母給孩子發(fā)的健康和飲食謠言，本意是為了孩子好，他們轉(zhuǎn)發(fā)謠言的動(dòng)機(jī)，是深沉的關(guān)懷和愛(ài)意;有些人是尋求關(guān)注和認(rèn)同，他們平時(shí)沒(méi)什么存在感，如果傳播謠言能夠讓他們被別人談?wù)?、關(guān)注甚至認(rèn)同，那就足以構(gòu)成傳謠的理由;還有一些傳謠者純屬是無(wú)聊和隨手轉(zhuǎn)發(fā)，本身雖然沒(méi)有什么惡意，但卻在不經(jīng)意間扮演了不光彩的角色。

　　如果我們將謠言視為“信息毒品”，造謠者就是在“制毒”，傳謠者就是在“販毒”，信謠者就是在“吸毒”。造謠者可恨，傳謠者可惡，信謠者可悲。其實(shí)，傳謠和造謠一樣，都會(huì)削弱信任、破壞團(tuán)結(jié)、危害社會(huì)，嚴(yán)重者甚至需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。所以，希望大家能多一分清醒、少一些盲從，不信謠、不傳謠、不造謠。

　　法國(guó)名著《小王子》里的一句話說(shuō)得好：“一個(gè)人只有用心，才能看到真實(shí)，因?yàn)槭虑榈恼嫦嘀挥醚劬κ强床灰?jiàn)的。”當(dāng)遇到非權(quán)威渠道信息時(shí)，我們要站在事實(shí)和理性的角度去分析和判斷，或者保持耐心和善意，讓謠言先飛一會(huì)兒，等更多的細(xì)節(jié)與真相浮出水面后再進(jìn)行評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，而不是不假思索地人云亦云、跟風(fēng)站隊(duì)。(李振南)