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    2022-05-19 18:43:50  來源:陜西文明網(wǎng)  


    [摘要]“商州山窩窩,處處花鼓多”。在秦楚交界的商洛,渾厚凝重的黃河文化與清靈秀麗的長江文化水乳交融,孕生出一種高亢激越而又細(xì)膩委婉的地方小戲——花鼓子。...

      六斤縣長

      月亮光光

      帶燈

      “商州山窩窩,處處花鼓多”。在秦楚交界的商洛,渾厚凝重的黃河文化與清靈秀麗的長江文化水融,孕生出一種高亢激越而又細(xì)膩委婉的地方小戲——花鼓子。自古以來,這一風(fēng)格獨(dú)特的小戲就備受人們喜愛,無論節(jié)日期間,還是農(nóng)閑時(shí)刻,山寨、村落里的老老少少、男男女女都會(huì)聚在一起看戲、聽?wèi)?、學(xué)戲,熱鬧非凡。如今,在《夫妻觀燈》、《屠夫狀元》、《六斤縣長》、《月亮光光》、《帶燈》等一大批膾炙人口、耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目的帶動(dòng)下,這個(gè)從山窩窩里走出來的地域色彩濃重的地方小戲,帶著它所特有的風(fēng)采神韻飲譽(yù)大江南北,猶如爛漫綻放的山花,香氣四溢。不僅為商洛贏得“戲曲之鄉(xiāng)”的美譽(yù),也為中華民族地方戲曲的傳承弘揚(yáng)增添光彩。

      1 古老而年輕的花鼓戲

      “正好,我正在這看《帶燈》呢。”雖然離開舞臺(tái)多年,但王海清對(duì)花鼓戲的熱情卻絲毫不減。現(xiàn)任商洛市群眾藝術(shù)館館長的王海清,曾是商洛劇團(tuán)副團(tuán)長、花鼓戲《月亮光光》的主演,見到記者前來采訪,她對(duì)花鼓戲的滿腔熱情一涌而出:“以前登臺(tái)演出時(shí)還體會(huì)不到,如今因病退出舞臺(tái),才發(fā)現(xiàn)人們對(duì)商洛花鼓是那么的喜愛。”

      商洛花鼓歷史久遠(yuǎn),在戲曲音樂發(fā)展演變歷史中被譽(yù)為“活化石”,2006年,更是被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于花鼓戲的歷史淵源,一說是元末明初,湖廣、中原一帶躲避戰(zhàn)亂的流民將母地的生活習(xí)慣、娛樂方式帶到秦嶺山區(qū),與當(dāng)?shù)亓餍械纳礁?、小調(diào)融合,逐步形成具有濃郁地方特色的地方小戲,代代相傳;一說是“商洛本地先民歌之舞之遂變化形成”,北宋詩人王禹偁著名詩篇《畬田詞》五首“鼓笛樂熙熙,空有歌聲未有詞。從此商於為故事,滿山皆唱舍人詩”中,就顯現(xiàn)出了商洛花鼓的雛形。

      “遠(yuǎn)看一堆柴,近看是戲臺(tái),鑼鼓一聲響,叫花子蹦出來。”花鼓戲原是山民們農(nóng)閑時(shí)的一種自樂形式,一般多就地演出,道具少,化妝簡單,所以人們把花鼓子叫地?cái)倯?。王海清介紹:“起初,花鼓戲基本上就是兩個(gè)人的表演形式,也叫做三小戲,就是小旦、小生、小丑戲。直到《屠夫狀元》才開始有了花臉、老旦,表演也更加豐富。而且,最早男女不同腔,男聲非常壓抑,女聲過于高揚(yáng),觀眾常說是‘吼戲’,不是唱戲。到了《大云寺》,男女才開始同聲唱。這還得感謝辛老師,他在這一塊貢獻(xiàn)很大。”

      王海清口中的辛老師,就是辛?xí)?mdash;—一個(gè)說起花鼓戲不可逾越的人物。本為商州人的辛?xí)?,自幼就?duì)地方戲曲有著濃厚的興趣,并且將畢生的精力投入其中,現(xiàn)在是二級(jí)作曲,中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國音協(xié)陜西分會(huì)會(huì)員,商洛地區(qū)戲劇創(chuàng)作研究室專職作曲。辛?xí)茝氖禄ü膽蛞魳穭?chuàng)作、改造三十余年,上世紀(jì)七十年代末期,經(jīng)過探索總結(jié),將民間長期流傳的地?cái)傂螒B(tài)的“筒子”、“八岔”、“小調(diào)”三種小戲的劇種音樂,經(jīng)過分析、選擇、擯棄,整理加工,不斷改進(jìn),反復(fù)實(shí)踐,使之升華、精煉,豐富和提高了“商洛花鼓”的音樂表現(xiàn)能力,使之更好地為劇情服務(wù)。其音樂作品《六斤縣長》、《屠夫狀元》、《山魂》、《大云寺》、《月亮光光》等曾多次在陜西及全國文藝調(diào)演活動(dòng)中獲獎(jiǎng),其中《山魂》獲文化部音樂獎(jiǎng),《大云寺》獲陜西省文化廳優(yōu)秀音樂設(shè)計(jì)獎(jiǎng),《月亮光光》獲第八屆中國戲劇節(jié)音樂獎(jiǎng)。

      經(jīng)過不斷地加工整理,商洛的花鼓戲兼收并蓄,不拘一格。既研究借鑒秦腔、滬劇、川劇、莆仙戲及湖南花鼓等劇種的精華,又學(xué)習(xí)融化了民間扮高臺(tái),兜社火中的走馬子、跑旱船、魔女子以及云云步、螃蟹步、高蹺步、踢場步等鄉(xiāng)土歌舞之長,形成了個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的商洛花鼓。

      2 精品劇目層出不窮 商洛花鼓聲名鵲起

      新中國成立后,商洛地區(qū)文藝工作者多次舉行民間文藝座談會(huì)、訓(xùn)練班和戲曲調(diào)演,對(duì)花鼓戲及時(shí)挖掘、搶救、整理、改造,并將其從鄉(xiāng)間村場搬上舞臺(tái),使花鼓戲重放異彩。

      1956年,商洛劇團(tuán)排演的《夫妻觀燈》、《賈金蓮回河南》、《樓臺(tái)會(huì)》、《桑園配》等4個(gè)傳統(tǒng)花鼓劇目,在當(dāng)年陜西省第一屆戲曲觀摩演出大會(huì)上大獲成功,劇本、音樂、表演等多項(xiàng)獲獎(jiǎng)。其中,由彭正遠(yuǎn)改編、辛慶善作曲的《夫妻觀燈》更是被推薦晉京參加了全國第一屆音樂周演出,受到觀眾的喜愛與國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。中央人民廣播電臺(tái)還向全國播放了《夫妻觀燈》的錄音,諸多商洛花鼓的新聞報(bào)道也見諸報(bào)端。一時(shí)間,《夫妻觀燈》轟動(dòng)全國,商洛花鼓的影響也與當(dāng)時(shí)興盛的黃梅戲不相上下。

      1979年,商洛花鼓戲《屠夫狀元》在陜西省慶祝建國三十周年獻(xiàn)禮演出活動(dòng)中一炮打響,省電臺(tái)、電視臺(tái)進(jìn)行錄音、錄像轉(zhuǎn)播,西安電影制片廠以眉戶搬上銀幕。該劇被全國各地20多個(gè)劇種競相移植演出,一時(shí)形成舉國“屠夫熱”,成功創(chuàng)下“一個(gè)劇本救活了一個(gè)劇團(tuán)”的奇跡。

      上個(gè)世紀(jì)八十年代,在陜西省戲劇創(chuàng)作會(huì)演中獲獎(jiǎng)的花鼓戲《六斤縣長》晉京為中央領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)演出后,赴上海、天津、南京、杭州、武漢等地巡回演出引起轟動(dòng),并于1984年,由西安電影制片廠攝制成電影?!读锟h長》榮獲全國優(yōu)秀戲曲劇本一等獎(jiǎng)(此獎(jiǎng)項(xiàng)后改為曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)),被中央歌舞劇院及十余家省市劇團(tuán)移植上演,中宣部、文化部譽(yù)之為“狀元戲”。

      2002年,商洛花鼓《月亮光光》參加陜西省第三屆藝術(shù)節(jié)獲得優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)及編劇、導(dǎo)演、作曲、表演等八個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)。2003年,《月亮光光》參加第8屆中國戲劇節(jié),榮獲曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)、特別獎(jiǎng)和7個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng),同年榮獲第十一屆中國人口文化獎(jiǎng)、中國電視星光獎(jiǎng)、陜西省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。2004年,獲得文化部第十一屆中國戲劇文華新劇目獎(jiǎng),并應(yīng)邀晉京參加國慶五十五周年獻(xiàn)禮演出。該劇先后在全國各地巡回演出數(shù)百場,并在中央電視臺(tái)等多家國家、省、市電視臺(tái)播出,贏得了廣泛好評(píng)。此外,《泉水清清》、《山魂》、《大云寺》、《月亮河》等眾多精品劇目也是榮譽(yù)滿滿。

      3 走進(jìn)人民生活 與時(shí)代同頻共振

      俗話說,十年磨一劍。出戲難,出好戲更難,而商洛花鼓卻為何“年年出新戲,十年一大戲”,大步流星地從商洛山區(qū)走遍三秦大地、走紅大江南北,受到全國廣大觀眾的歡迎?

      “雖然我們在大山里,但我們的戲還是與時(shí)俱進(jìn)、境界非常高的。”說起商洛花鼓,王海清自信滿滿。2002年,由她主演的大型商洛花鼓現(xiàn)代戲《月亮光光》至今仍是獲獎(jiǎng)最多的一部戲。這部戲取材于一個(gè)真實(shí)的故事,講述的是大學(xué)教授的女兒林怡芳因父親蒙冤,隨母千里尋兄,遇難被救,落戶到陜南山區(qū)牛背梁這個(gè)仍處于結(jié)草記事的地方,她一次次放棄了上大學(xué)、進(jìn)城工作及隨兄出國的機(jī)會(huì),將自己的全部心血奉獻(xiàn)給了邊遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)。真實(shí)動(dòng)人的題材,加上商洛花鼓獨(dú)有的清醇、甘洌、味之無窮的唱腔風(fēng)格和小橋流水般的清雅,使《月亮光光》成為繼《屠夫狀元》、《六斤縣長》之后商洛花鼓戲的又一力作。

      3月30日下午,記者在商洛劇團(tuán)見到了剛從西安風(fēng)塵仆仆地趕回商洛的商洛劇團(tuán)團(tuán)長李小斌,原來,他此去正是溝通花鼓戲《帶燈》的巡演事宜。

      花鼓戲《帶燈》改編自賈平凹的同名小說。李斌告訴記者,劇團(tuán)最初看中《帶燈》,就是在于它接地氣的“群眾路線”。于是,在經(jīng)過幾番真誠拜訪、溝通后,終于獲得了賈平凹本人的授權(quán),并集合劇團(tuán)內(nèi)外力量,以最強(qiáng)陣容來打造這部戲。盡管期間因?yàn)橐恢闭也坏嚼硐氲谋咀樱€曾萌生過放棄改編的想法,但最終還是堅(jiān)持了下來,并出色地完成了這部戲。花鼓戲《帶燈》一登舞臺(tái),便贏得了廣大觀眾和專家學(xué)者的歡迎和高度評(píng)價(jià),就連原著賈平凹也對(duì)《帶燈》的改編非常滿意。這在其被改編成多種藝術(shù)形式的眾多作品中,還是第一次。

      放眼回望,無論是表現(xiàn)農(nóng)民豐收喜悅的《夫妻觀燈》,還是反映社會(huì)人情冷暖和教師的蠟燭精神的《小販小官小教師》,或是以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革為背景,描寫“包產(chǎn)到戶”后,基層干部“牛六斤”帶領(lǐng)大家勤勞致富的《六斤縣長》,商洛花鼓的許多經(jīng)典劇目都是以人民群眾的生活為藍(lán)本,與時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展同步脈動(dòng)。這,是觀眾們喜愛花鼓戲的根本理由,也是花鼓戲繁榮發(fā)展的制勝法寶。

      4 讓花鼓戲在傳承保護(hù)中熠熠生輝

      二十世紀(jì)五十年代《夫妻觀燈》、七十年代《屠夫狀元》、八十年代《六斤縣長》、九十年代的《山魂》,二十一世紀(jì)的《月亮光光》、《帶燈》……商洛花鼓以頑強(qiáng)的生命力和蓬勃的代謝機(jī)能,不斷完成著從古到今的蛻變。在這光輝而偉大的歷程中,商洛劇團(tuán)發(fā)揮著無可取代的作用??梢哉f,商洛花鼓的傳承、發(fā)揚(yáng)與商洛劇團(tuán)的發(fā)展互為成果,也互為見證。

      成立于1950年的商洛劇團(tuán),是商洛花鼓和商洛道情兩個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位,多次被國家人事部、文化部評(píng)為全國文化先進(jìn)集體,屬中國現(xiàn)代戲年會(huì)理事團(tuán)、中國戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)團(tuán)體會(huì)員團(tuán)。該團(tuán)不斷推陳出新,先后創(chuàng)作演出的眾多精品劇目,不僅傳承了商洛花鼓的傳統(tǒng)藝術(shù),也豐富了花鼓戲的內(nèi)容,拓寬了花鼓戲的題材。

      雖然,花鼓戲并不是一開始就是商洛劇團(tuán)的特色劇種,但隨著一批又一批體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神,思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的花鼓作品叫響全國,劇團(tuán)的上上下下每一個(gè)人似乎都將傳承發(fā)揚(yáng)花鼓戲作為了自己的人生理想和光榮使命。商洛劇團(tuán)黨支部書記李艷艷表示,為了更好地保護(hù)和傳承商洛花鼓,劇團(tuán)早在2009年就開始招收科班生定向培養(yǎng),并邀請(qǐng)、返聘老團(tuán)員從唱腔、身段等各個(gè)方面為年輕演員言傳身授。除了一邊復(fù)排老劇目,一邊編排新劇目,劇團(tuán)還充分與高等院校合作,利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù),用更現(xiàn)代、更便捷的方式記錄、傳承。此外,為了能將花鼓戲系統(tǒng)、完整地保留繼承下去,商洛花鼓傳習(xí)館也在緊鑼密鼓地籌建當(dāng)中。

      溫故而知新。商洛花鼓經(jīng)過數(shù)十年的藝術(shù)歷練和歲月鍛造,越發(fā)顯得生機(jī)盎然、青春永駐。希望這朵芬芳的山野小花,能夠在姹紫嫣紅的戲劇百花園里,常開不謝,永遠(yuǎn)綻放璀璨的榮光。(陜西日?qǐng)?bào) 記者 高山)

    編輯: 意楊

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