2021-01-28 14:24:29 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
圖為電影《沒(méi)有過(guò)不去的年》劇照。
欣賞尹力導(dǎo)演新作《沒(méi)有過(guò)不去的年》,感動(dòng)之余,從內(nèi)心贊嘆一聲:“我們需要這樣有深度有力度有溫度的現(xiàn)實(shí)主義佳作!”
大力倡導(dǎo)文藝表現(xiàn)英模人物,為功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、為重大革命歷史和現(xiàn)實(shí)題材、為改革開(kāi)放和精準(zhǔn)扶貧抒寫,這是為時(shí)代畫像、立傳、明德所必須堅(jiān)持的。但文藝也不能忘懷平平凡凡的民生民情,這也是為時(shí)代畫像、立傳、明德的重要內(nèi)容,是堅(jiān)持以人民為中心的題中應(yīng)有之義。電影《沒(méi)有過(guò)不去的年》,顯然是描寫這后一類生活的。它把鏡頭聚焦一位平平凡凡、年逾八旬的老太太宋寶珍及其家人,在過(guò)年前后十幾天的生活遭際和心路歷程,講述了一個(gè)既催人淚下又激人奮進(jìn)的中國(guó)故事,令我回味無(wú)窮,思之良久。
我想起了錢鍾書先生在《談藝錄》中辨析文藝作品對(duì)生活的審美表現(xiàn)有三個(gè)層次:一是“事之法天”,即效法“天”之原貌表現(xiàn),旨在求真;二是“定之勝天”,即不僅表現(xiàn)了“天”之真,而且還要對(duì)這真進(jìn)行審美褒貶評(píng)判,進(jìn)而求善;三是“心之通天”,即在求真求善的基礎(chǔ)上,將作家藝術(shù)家主體心靈對(duì)客體生活的獨(dú)到思想、審美發(fā)現(xiàn)與“天”相通一體,最終求美,達(dá)到真善美的統(tǒng)一。以此觀《沒(méi)有過(guò)不去的年》,甚有所獲。
這部電影的現(xiàn)實(shí)主義深度,正源于直面人生,求真務(wù)實(shí),細(xì)節(jié)取勝。它把作為審美對(duì)象的生活和人當(dāng)成整體來(lái)把握,兼容整合,不拔高虛飾,也不貶低丑化。無(wú)論是北京的城市氛圍還是洛杉磯的海外生活,不論是黃山城里還是徽州鄉(xiāng)下;也無(wú)論大兒子作家王自亮的個(gè)性、人格、品貌、過(guò)錯(cuò),還是二兒子環(huán)保局副主任王自建的無(wú)奈、心術(shù)、悔過(guò),抑或是大女兒大學(xué)教師王向黎和二女兒質(zhì)檢員王向薇的言談舉止,尤其是老太太宋寶珍的心路歷程,都刻畫得真真切切、絲絲入扣。影片的真實(shí)性及其深度讓觀眾迸發(fā)“代入感”。我們或多或少都能從銀幕照見(jiàn)自己的身影和靈魂,從而產(chǎn)生出自省反思的鑒賞效應(yīng)。
這部電影的現(xiàn)實(shí)主義力度,源于抑惡揚(yáng)善的價(jià)值觀表達(dá)。宋寶珍形象是全片的精神引領(lǐng)者。這位平凡而偉大的母親,含辛茹苦地把二子二女養(yǎng)育成人,厚德包容,循循善誘。在外,她是一名好教師。在家,她是一位好母親。她用一臺(tái)用膠帶補(bǔ)了又補(bǔ)、已成文物的老風(fēng)琴,教會(huì)一批又一批學(xué)生識(shí)簡(jiǎn)譜唱新歌;她返鄉(xiāng)給孫輩們帶的禮物是“何事居窮道不窮,亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)”的傳家寶。這是多么可親可敬的老人啊!老家“家宴”一場(chǎng)戲,老人賣老屋分財(cái)產(chǎn),決定分親生子女各20萬(wàn)元,余下50萬(wàn)元給學(xué)生兼干兒子佟元能治癌癥、治腿傷。影片對(duì)佟元能夫婦的描繪,著墨不多,但筆筆見(jiàn)彩。他們的忠厚、尊老、重情,躍然銀幕。影片對(duì)貫穿全片的主要人物王自亮的形象塑造,以辯證思維,以許多鮮活的生活細(xì)節(jié),褒揚(yáng)了他正直的人格尊嚴(yán)和長(zhǎng)子的責(zé)任心,又貶斥了他的感情迷失和道德失范。劇中的其他人物,盡管自身在道德和情感上有瑕疵,但最終在真善美的感召下,得以凈化精神。
這部電影的現(xiàn)實(shí)主義溫度正源于以文化人,以藝養(yǎng)心。影片確有對(duì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和物欲主義沖擊下,那種理想喪失、精神滑坡現(xiàn)象的深刻批判,但同時(shí)注入了藝術(shù)家對(duì)劇中生活和人物充滿善意和理解的溫情,促其向真向善向美的溫度?,F(xiàn)實(shí)主義的溫度也造就了現(xiàn)實(shí)主義的力量,影片洋溢的“真”“善”最終形成了藝術(shù)表達(dá)的“美”。
編輯: 穆小蕊
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