話劇《長(zhǎng)安號(hào)的笛聲》劇照。

　　課本劇《詩(shī)仙李白》劇照。

　　“長(zhǎng)安，是天下人的長(zhǎng)安!”3月29日下午，西安話劇院話劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》在山東濱州大劇院上演，謝幕時(shí)，掌聲雷動(dòng)的劇場(chǎng)里，這句經(jīng)典臺(tái)詞被當(dāng)?shù)赜^眾反復(fù)念起。與此同時(shí)，西安話劇院“長(zhǎng)安系列”的第4部話劇《長(zhǎng)安的荔枝》已箭在弦上，將于今年5月在上海首演，開票不到一周，首輪票已基本售罄，確定將要加場(chǎng)。

　　以不同角度串聯(lián)起各個(gè)時(shí)代下的國(guó)人情感，編織出一張縱橫千年的長(zhǎng)安精神圖譜，叩問(wèn)中華文明的根脈與未來(lái)：這是西安眾多文藝院團(tuán)的深耕與表達(dá)。

　　當(dāng)易俗社的百年戲樓內(nèi)，秦腔演員揮開衣袖，一句“把一個(gè)真天子晝夜巡營(yíng)”的蒼勁震落枝頭海棠;當(dāng)西安歌舞劇院的落地窗前，現(xiàn)代樂(lè)與古雅箏琴共鳴，驚起檐下春燕——這個(gè)春天里，從生活的表面碎片深入到時(shí)代的深層結(jié)構(gòu)，從煙火生活到中華文化精神的表達(dá)，浸潤(rùn)著文脈之氣的古都西安，正以“打造2025年文藝精品新創(chuàng)”作為犁鏵，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上耕出新壟。

　　古今交響：歷史文本的當(dāng)代表達(dá)

　　芳菲四月，晨光剛剛漫過(guò)西安城墻的垛口，易俗社古樸的排練場(chǎng)里已傳來(lái)復(fù)排老戲《下河?xùn)|》的鏗鏘唱腔。在老藝術(shù)家們的輔導(dǎo)下，90后青年紅生演員袁冬冬，用心揣摩劇中趙匡胤的心境，調(diào)整“三十六哭”段落的呼吸節(jié)奏：“這哭音，高音不能炸，低音不能暗，行腔激越，要唱出悲中見壯的大氣象。”

　　10公里外的西安話劇院排練廳，LED燈管在穹頂交織，融入大量電子元素并輔以民族音樂(lè)成分的音樂(lè)伴奏下，古今“職場(chǎng)人”正上演跨越時(shí)空的精神共振：演員們以現(xiàn)代舞般的肢體張力，演繹話劇《長(zhǎng)安的荔枝》中“一騎紅塵”的生死時(shí)速。歷史與當(dāng)下，在這座城市的文化肌理中碰撞出新的火花。

　　西安戲劇人對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)，始終貫穿著“以古鑒今”的創(chuàng)作自覺。導(dǎo)演李夢(mèng)澤在闡述自己對(duì)《長(zhǎng)安的荔枝》如何更好表達(dá)于當(dāng)下話劇舞臺(tái)時(shí)坦言：“我們剝離了歷史外殼。劇中唐長(zhǎng)安城中的李善德就是我們身邊的每個(gè)努力生活的普通人?？墒沁@就夠了嗎?人，只有探尋到內(nèi)心真正的自己，才能獲得圓滿和平靜。李善徳在一路運(yùn)輸荔枝的過(guò)程中，經(jīng)歷的那些艱難險(xiǎn)阻，讓他看到了眾生，也真正看到了自己。這才是這個(gè)故事里，我最愿意與人分享的感悟。”

　　這種思考在易俗社今春開啟的經(jīng)典劇目復(fù)排中同樣深刻——《冼夫人》通過(guò)部落紛爭(zhēng)、政治斡旋等情節(jié)，將“維護(hù)華夏統(tǒng)一”的古老命題，轉(zhuǎn)化為多元文明共生的現(xiàn)代啟示;《下河?xùn)|》以燈光設(shè)計(jì)的黃沙投影，為觀眾營(yíng)造出身臨其境的觀演體驗(yàn)，將宋初征戰(zhàn)的忠奸斗爭(zhēng)，升華為家國(guó)情懷的永恒叩問(wèn)。

　　4月7日，在西安歌舞劇院，即將在本月底迎來(lái)公演的音樂(lè)劇《花木蘭》(音樂(lè)廳版)，正在做最后的彩排。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為膾炙人口的傳統(tǒng)故事注入新的靈魂，《花木蘭》導(dǎo)演趙鵬尤其著重介紹了音樂(lè)劇“中西合璧，創(chuàng)新演繹”的特點(diǎn)，“我們這次以西方歌劇為載體，融入中國(guó)戲曲、舞蹈等元素，打造獨(dú)特的‘中國(guó)風(fēng)’音樂(lè)劇;運(yùn)用現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作手法，如電子音樂(lè)、交響樂(lè)等，增強(qiáng)音樂(lè)表現(xiàn)力和戲劇張力;舞臺(tái)設(shè)計(jì)則融合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技。”

　　作為飾演劇中“花木蘭”的演員之一，李銀更看重誕生在西安的全新《花木蘭》，對(duì)人物內(nèi)核的當(dāng)代解構(gòu)，“花木蘭的身上，有盡忠、持勇、存真。這六個(gè)字，對(duì)當(dāng)代人同樣一生受用。”

　　破壁求新：傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新演繹

　　4月7日，走進(jìn)西安市說(shuō)唱藝術(shù)團(tuán)的排練場(chǎng)中，眼前一片詩(shī)情古韻：該團(tuán)2025年曲藝課本劇系列《詩(shī)仙李白》《三國(guó)笑傳之聯(lián)盟風(fēng)云》的排演、打磨已全面開啟。當(dāng)演員們以陜西快板的獨(dú)特節(jié)奏，在韻律中演繹一代詩(shī)仙的人生故事;當(dāng)孫權(quán)、劉備聯(lián)盟對(duì)抗曹操的故事，被融入相聲、快板、評(píng)書、陜西快書為一體的歡樂(lè)舞臺(tái)，排練場(chǎng)化作流動(dòng)的歷史長(zhǎng)卷，讓中華傳統(tǒng)曲藝與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化完美交融。

　　“古老的曲藝藝術(shù)不該是陳舊的‘展品’。”西安市說(shuō)唱藝術(shù)團(tuán)業(yè)務(wù)副總經(jīng)理?xiàng)铄\龍告訴記者，2022 年起，西安市說(shuō)唱藝術(shù)團(tuán)啟動(dòng)打造的曲藝課本劇系列，《草船借箭》《武松打虎》《木蘭從軍》……一部部課本劇將古文、成語(yǔ)典故、傳說(shuō)故事等內(nèi)容，運(yùn)用曲藝劇的形式風(fēng)趣詼諧呈現(xiàn)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)與美育教育相融共生，“當(dāng)孩子們?cè)趧?chǎng)中快樂(lè)感知‘長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)’后，能到西安城的春景中尋找詩(shī)中意象，傳統(tǒng)文化才算真正活在血脈里。”

　　立足本土文脈，讓厚重文化的年輕化表達(dá)破壁求新：這一點(diǎn)，在西安兒童藝術(shù)劇院呈現(xiàn)出更天馬行空的形態(tài)。作為西安兒藝90后的年輕編劇，王藝璇最近正忙著為一部名為《唐妞駕到》的新劇打磨劇本。這部?jī)和瘎。驯涣腥?025年度國(guó)家藝術(shù)基金大型舞臺(tái)劇創(chuàng)作資助項(xiàng)目，將以國(guó)內(nèi)超人氣文化IP“唐妞”為主人公，以唐詩(shī)為背景，串聯(lián)起大唐風(fēng)俗、服飾飲食等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，打造屬于中國(guó)孩子自己的戲劇IP。

　　“這部?jī)和瘎?，最勾起我?chuàng)作靈感的地方在于，它將是一部開創(chuàng)中國(guó)兒童劇領(lǐng)域沉浸式多空間的兒童劇。”雖然目前還不能過(guò)多“劇透”劇目?jī)?nèi)容，但王藝璇也跟記者透露，在演出形式方面，《唐妞駕到》將踐行“輕硬裝、重意境”的舞美理念，搭建大唐時(shí)空、現(xiàn)代空間、詩(shī)歌世界等多重戲劇情境，讓小觀眾與大觀眾們?cè)趦和瘎∈澜缋?，感受中?guó)傳統(tǒng)文化的全新演繹和沉浸式體驗(yàn)。

　　“從大唐西市的胡商集市穿越至終南山巔的云海，我們希望通過(guò)沉浸式的兒童劇，為童心世界更好重構(gòu)盛唐氣象。”王藝璇說(shuō)。

　　西安戲劇人的文化自覺，早已超越劇場(chǎng)物理空間的邊界——記者了解到，《唐妞駕到》還在勾勒研學(xué)規(guī)劃，通過(guò)“動(dòng)起來(lái)的語(yǔ)文課堂”“課本里的唐詩(shī)”等“戲劇+文旅”的融合模式，將沉浸式體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文化傳承的活態(tài)鏈條，讓傳統(tǒng)文化從舞臺(tái)更好走向少年兒童的生活。

　　根系沃土：忠實(shí)踐行著守正創(chuàng)新

　　在2025年西安市豫劇團(tuán)的劇目排演單上，復(fù)排《金山寺》是重中之重。這部由“現(xiàn)代豫劇之父”、該團(tuán)創(chuàng)始人樊粹庭在20世紀(jì)40年代，根據(jù)白蛇故事改編的豫劇，也是“豫劇皇后”、陳派藝術(shù)創(chuàng)始人陳素真大師的早期代表劇目之一。

　　光陰如梭，當(dāng)再度翻開《金山寺》的劇本，陳派再傳弟子、中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者徐俊霞在今年擔(dān)負(fù)起了該劇的劇本整理、改編與導(dǎo)演工作。她將與她的弟子——陳派第四代小花們，以及西安豫劇團(tuán)一眾年輕演員，讓千年愛情民間傳說(shuō)以豫劇為橋，與戲迷心跳同頻，再現(xiàn)塵封時(shí)光中的經(jīng)典璀璨。

　　“讓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正回歸到中國(guó)戲曲本體上來(lái)，讓曾經(jīng)的經(jīng)典成為當(dāng)今的經(jīng)典，根基在于忠實(shí)踐行著守正創(chuàng)新，用固本求新、文化自信自強(qiáng)理念去實(shí)踐。”徐俊霞撫摸著劇本感慨，“根系沃土，應(yīng)該讓傳統(tǒng)基因在新時(shí)代血脈中延續(xù)。”

　　同樣是根系沃土、對(duì)文化根脈的守護(hù)，在西安話劇院“天下長(zhǎng)安”系列中生長(zhǎng)出與時(shí)代接軌的新枝蔓——《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》重構(gòu)盛唐氣象，踏遍20城傳遞盛唐氣韻;《長(zhǎng)安號(hào)的笛聲》汽笛穿越時(shí)空對(duì)話，沿中歐班列路線走向世界;《長(zhǎng)安第二碗》中，舞臺(tái)轉(zhuǎn)盤將四十年市井煙火凝于一碗泡饃的熱氣蒸騰;《長(zhǎng)安的荔枝》以傳統(tǒng)肌底與賽博視覺“混搭”即將開啟全國(guó)之旅……

　　當(dāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的鏡像重疊，千年長(zhǎng)安的煙火氣與時(shí)代脈搏躍然臺(tái)上，這座古都的文化基因正在更廣闊的天地間裂變新生：既站在歷史之中，引入自然的、精神的書寫維度;也站在時(shí)代內(nèi)部，講述日常和奮斗，文明與對(duì)話——這樣的舞臺(tái)書寫，大有創(chuàng)作的廣闊空間。

　　西安戰(zhàn)士戰(zhàn)旗雜技團(tuán)2025年的重點(diǎn)排演項(xiàng)目《奇跡》，正是這樣一個(gè)佐證——《奇跡》以時(shí)代為經(jīng)緯，在人工智能語(yǔ)境下織出當(dāng)代青年群像和對(duì)于生活的初心。在這部劇中，經(jīng)典拋接、吊環(huán)等高難度技巧，被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為人物內(nèi)心語(yǔ)境的外在體現(xiàn)，作品既深掘“平凡即奇跡”的生命體悟，壘起奮斗者的精神海拔;更以多元藝術(shù)語(yǔ)匯搭建文明互鑒之橋，讓拉丁舞步與百老匯節(jié)奏碰撞出絲路文明的當(dāng)代和鳴，“我們希望通過(guò)將身體技巧與情感敘事深度融合的嘗試，讓雜技藝術(shù)跳出純技術(shù)展示的窠臼，成為城市精神的動(dòng)態(tài)注腳。”西安戰(zhàn)士戰(zhàn)旗雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張權(quán)說(shuō)。

　　暮色中的三意社，主創(chuàng)人員正在為即將登上中央廣播電視總臺(tái)的微短劇《火焰駒》做最后的審檢工作——這部秦腔百年經(jīng)典，在西影傳媒的助力下，于去年底正式“破圈”微短劇領(lǐng)域，成為第一部微短劇秦腔作品。

　　華燈初上，西演·青年團(tuán)排練廳的日光燈下，汗?jié)竦木毠Ψc寫滿批注的劇本堆疊成山——這里沒(méi)有宏大的宣言，只有年輕的藝術(shù)家們對(duì)每段唱腔、每個(gè)動(dòng)作、每抹神情的極致打磨。

　　當(dāng)大雁塔檐角的銅鈴在春風(fēng)中輕響，人們聽見的不只是歷史的余韻，更有文化基因裂變新生的清音。從秦腔程式化表演的數(shù)字化解構(gòu)，到兒童劇沉浸式體驗(yàn)的教育轉(zhuǎn)化;從歷史IP的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，到傳統(tǒng)技藝的情感化敘事——在這座永遠(yuǎn)年輕的長(zhǎng)安城里，藝術(shù)的新芽永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。

　　(文/記者 孫歡 圖/記者 尚洪濤)