三彩牛車(chē)，唐，1960年出土于陜西省銅川市耀州區(qū)，現(xiàn)收藏于陜西歷史博物館。這套牛車(chē)施翠綠色釉，車(chē)長(zhǎng)27.5厘米，高20.5厘米;牛高7厘米，長(zhǎng)17厘米。釉色晶瑩。車(chē)廂為長(zhǎng)方形，前有簾，頂為半圓形篷蓋。牛肥壯，足短而粗，雙角直立，神態(tài)自然生動(dòng)。

　　唐代雖然以騎馬和乘馬車(chē)為主，但是牛車(chē)在女性貴族和官僚中，仍然是重要的交通工具，在吉兇二禮的禮儀形式中也仍然保留使用牛車(chē)的風(fēng)俗。牛車(chē)作為日常出行工具，從魏晉開(kāi)始被上層社會(huì)接受并逐漸流行，經(jīng)過(guò)東晉十六國(guó)、南北朝、隋朝，到8世紀(jì)中葉的盛唐逐漸消失。在此期間，牛車(chē)大量出現(xiàn)，成為上層統(tǒng)治者的主要出行工具。可見(jiàn)在8世紀(jì)中葉以前的唐時(shí)期，牛作為交通工具依然發(fā)揮著作用，牛車(chē)作為貴族出行的工具依然存在，但相比南北朝和隋朝有所衰弱。

　　唐人除乘馬車(chē)外，亦習(xí)用牛車(chē)，如唐李壽墓、阿史那忠墓、李震墓壁畫(huà)中都有牛車(chē)圖，文獻(xiàn)中亦不乏朝官、婦女使用犢車(chē)的記載。牛車(chē)雖然舒適安逸，且多為婦人所乘，但其裝飾和使用卻有貴賤之別，大致分為三種：通幰(xiǎn，車(chē)前的帷幔)、偏幰和敞篷。通幰車(chē)地位高，即在車(chē)頂上自前向后張一頂大幔子，偏幰車(chē)的幔子只遮住車(chē)的前半部;敞篷車(chē)則相當(dāng)簡(jiǎn)陋，應(yīng)為老百姓所乘。這件三彩牛車(chē)制作精細(xì)逼真，寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)，是研究唐代交通史的珍貴實(shí)物資料。