魏金全和他的皮影

焦連生展示他的皮影

　　5月19日上午，國家主席習(xí)近平夫人彭麗媛邀請出席中國-中亞峰會的吉爾吉斯斯坦總統(tǒng)夫人扎帕羅娃、烏茲別克斯坦總統(tǒng)夫人米爾濟(jì)約耶娃共同參觀西安易俗社。在易俗社展示廳，彭麗媛同來賓們體驗皮影制作技藝，她們被色彩豐富、造型生動、工藝精湛的皮影人物所吸引，興致勃勃地為皮影人物上色點(diǎn)彩。據(jù)了解，為元首夫人們展示的皮影戲是來自于陜西渭南的華縣皮影戲。記者近日采訪了兩位皮影藝人，聽他們講述了皮影的悠久歷史和薪火傳承。

　　皮影起源于兩千多年前，發(fā)祥于陜西

　　“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物制品的通用稱謂。皮影戲是我國出現(xiàn)的最早的戲曲劇種之一，戲中“影人”是根據(jù)劇中角色和襯景的設(shè)計，用驢皮或牛皮、羊皮經(jīng)刮制、描樣、雕鏤、著色、燙平、上油、訂綴而成。人物臉譜和服飾造型生動形象，或純樸粗獷，或細(xì)膩浪漫，或夸張幽默。再加上流暢的雕鏤，艷麗的著色，達(dá)到了通體剔透、四肢靈活的藝術(shù)效果。“影人”在藝人的操縱下，靠燈光透射映到白色布幕上，隨著樂器伴奏合著唱腔，便成為“一口敘還千古事，雙手對舞百萬兵”的藝術(shù)形象。

　　根據(jù)史料和近代民間皮影藝術(shù)流傳的實際狀況，可以推斷和證實皮影藝術(shù)起源于兩千多年前的西漢，發(fā)祥于陜西，成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北。南宋末年，閩南移民將皮影戲引入廣東潮汕地區(qū)，并逐漸吸收了潮汕地區(qū)的民間音樂、民間戲曲和民俗，特別是吸收了潮劇的說白、唱腔和表演藝術(shù)風(fēng)格，形成了潮俗皮影戲。

　　皮影藝人焦連生是西安市最年輕的一批非遺傳承人，在大唐不夜城經(jīng)營一家小店，名字很簡單，就叫“非遺體驗館”，2020年習(xí)近平總書記在大唐不夜城考察時，曾經(jīng)走進(jìn)這家體驗館，并和焦連生親切交談，鼓勵他繼續(xù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　焦連生向記者介紹，皮影在制作時，經(jīng)制皮、畫稿、雕刻、染色、熨燙等多道工序精心制作，使用黑、紅、綠、黃、等礦物顏料，雙面染色，而目前他主要做的就是皮影雕刻技藝這些方面。他介紹，皮影成為工藝禮品或皮影裝裱收藏品，是近幾十年才有的形式，漫長的歷史歲月中，皮影的主要展現(xiàn)方式都是皮影戲，是一種獨(dú)特的有趣的戲曲表演形式。

　　1分30秒的皮影戲《賣雜貨》，現(xiàn)場演出的效果非常不錯

　　5月19日，在易俗社為元首夫人們展示的正是流傳于陜西省渭南市華州區(qū)一帶的華縣皮影戲。華縣皮影戲又稱燈影，其特點(diǎn)是影人造型玲瓏剔透，艷而不俗，唱曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，余音繞梁，整體風(fēng)格陽剛中包含細(xì)膩，豪氣里透著婉約，可謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶。

　　當(dāng)天演出的是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目皮影戲(華縣皮影戲)代表性傳承人魏金全和其他幾位老藝人。記者聯(lián)系上魏金全時，他正在帶著皮影演出進(jìn)校園，那些玲瓏剔透的影人特別受到學(xué)生們的歡迎。

　　據(jù)了解，這次為元首夫人們展示的是碗碗腔皮影戲《賣雜貨》，這也是華縣皮影戲的經(jīng)典，這段演出原本有十幾分鐘，當(dāng)天展示的是1分30秒的精選片段。雖然只有短短的1分30秒，但可以說融匯了這段碗碗腔皮影戲的精華。魏金全說：“無論是唱段，還是皮影的整個展示都比較到位，樹木、門樓看上去唯美而有質(zhì)感，人物形象也活靈活現(xiàn)，現(xiàn)場演出的效果非常不錯。”演出結(jié)束后，魏金全還為元首夫人們介紹了華縣皮影的發(fā)展、傳承，元首夫人們表現(xiàn)出濃厚的興趣。

　　傳承是個問題，但他們有信心把皮影更好地發(fā)揚(yáng)下去

　　華縣皮影生于渭河邊，長在華山下，與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活密切相關(guān)，具有濃厚的地域特色。魏金全早在上世紀(jì)80年代就開始學(xué)習(xí)皮影：“入行那會兒，我學(xué)的是皮影表演?？紤]到外出表演時，皮影可能會壞，一時間無法找人修復(fù)，耽誤演出，就干脆把皮影制作也學(xué)了。”魏金全天資聰穎，又連拜數(shù)位名師，現(xiàn)在已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，“華縣皮影一般為五人配置，又叫‘五人忙’，和現(xiàn)在的樂隊有異曲同工之妙。團(tuán)隊通常由前聲、簽手、上檔、下檔和后槽五個人共同完成。前聲是指揮兼主唱，簽手負(fù)責(zé)操縱皮影，上檔、后槽以及下檔均為樂手，配合演奏二弦子、鐃鈸、嗩吶、大號、板胡、梆子、鑼等樂器。”

　　華縣皮影內(nèi)涵豐富，和當(dāng)?shù)爻淮钆?，相得益彰。如何進(jìn)行系統(tǒng)化傳承，是個急需解決的問題。在魏金全看來，皮影戲傳承很困難，缺乏發(fā)展土壤和傳承條件。“說起陜西非遺，很多人可能都會想起秦腔和皮影戲。在傳承上，這兩者其實還不一樣。比如秦腔，本身不僅擁有優(yōu)秀的研究機(jī)構(gòu)，進(jìn)行穩(wěn)定的作品產(chǎn)出和內(nèi)容創(chuàng)新探索，易俗社、三意社等專業(yè)的秦腔演出團(tuán)體，也能通過秦腔商業(yè)性演出，保障秦腔藝人的生活和秦腔經(jīng)濟(jì)效益的獲得。皮影不同，華縣皮影戲，說起來還是地方性戲曲，相關(guān)單位和民間團(tuán)體嚴(yán)重缺乏，再加上這些年，大家的娛樂形式更豐富，對皮影戲的關(guān)注度降低，我們這些藝人的生活，也受到了一定影響。而且，必須承認(rèn)的是，和我學(xué)藝的一些學(xué)生，他們其實也想把華縣皮影戲當(dāng)成一門生存技藝。如果這門手藝連養(yǎng)活他們都做不到，那傳承自然也無從講起。”

　　對此，焦連生也表現(xiàn)出了同樣的憂慮：“目前皮影從業(yè)者年齡都偏大，年輕從業(yè)者少，愿意學(xué)的愛好者也少，這是非遺行業(yè)普遍狀態(tài)。這些年學(xué)了一半不學(xué)的，學(xué)了一半改行的，光說愛好要學(xué)不來的也挺多。每個人都會有各種各樣的生活生存壓力。現(xiàn)在環(huán)境和我十幾年前學(xué)藝成本高了很多，選擇也多了很多，我能理解，但不能不焦慮。”

　　關(guān)于皮影的未來，魏金全有自己的思考：“現(xiàn)在的皮影，肯定不可能回到幾十年前那種一有演出就是好幾場，甚至幾十場，觀眾一來就是幾十上百的景象。作為一個皮影傳承人，我有義務(wù)把華縣皮影原汁原味的表演技巧和精髓傳承下去，讓更多人能學(xué)習(xí)到。這也是我為什么要堅持送皮影進(jìn)校園，教授孩子們怎么制作皮影和學(xué)習(xí)表演皮影的原因。皮影戲要在形式上創(chuàng)新，合理地運(yùn)用現(xiàn)代元素，但本身的內(nèi)核，如華縣皮影戲的唱腔、彈唱等元素，要保留下來。”焦連生表示，他努力向“非遺品牌+文創(chuàng)+非遺工坊”這個方面做，“國家越發(fā)重視非遺文化的傳承和發(fā)展，我有信心把皮影技藝傳承下去。”

　　文/記者 張靜 圖/受訪者提供