西安城墻東北城角。 《三秦都市報》記者 李宗華 攝

　　昔日長安，擁有璀璨多姿、無與倫比的詩篇華章;今朝西安，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與時尚融匯的巨大魅力。在2023年“5·19中國旅游日”到來之際，請跟著記者，看美景、品美食、聽秦腔、賞文物，深入大街小巷，探訪十三朝古都的文化地標，探尋千年古城演繹出的古今故事，共同開啟一段美好幸福之旅。

大唐芙蓉園。 《三秦都市報》記者 李宗華攝

　　游

　　一眼飽覽千年文化

　　大唐芙蓉園和西安城墻，一新一舊兩處景點，邀您一起穿越?？辞旯哦嘉靼驳挠朴莆拿}如何綿延傳承，看傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與時尚如何在這里相融共生、相映成趣

　　大唐芙蓉園

　　綻放華麗多姿的盛唐范兒

　　“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。”唐朝怒放出唐詩這朵絢爛的藝術(shù)之花，詩壇俊秀燦若群星，詩文佳作照耀古今。大唐芙蓉園里的唐詩峽精選出的60首詩詞中，有亭臺宮闕的金碧輝煌、有眾星璀璨的高冠博帶、有絲路花開的清脆駝鈴……

　　位于大雁塔東南側(cè)的大唐芙蓉園，是在原唐代芙蓉園遺址以北，由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規(guī)劃和建筑設(shè)計，仿照唐代皇家園林式樣重新建造，全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。大唐芙蓉園2005年正式對外開放，2011年被評為國家5A級旅游景區(qū)。在晨曦與星斗的交替之中，這座占地千畝的恢宏園林，又一次微笑著迎來了四海賓朋。曉風與曲水悄悄對話，講述著大唐的燦爛與榮光。

　　如今，曾經(jīng)獨領(lǐng)風騷的盛唐風華，被濃縮在大唐芙蓉園里。依300畝芙蓉湖水域而建的紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等眾多仿古建筑，闕亭拱衛(wèi)間，館橋飛渡處，重檐廡殿上，美輪美奐盡顯繁華。紫云樓為整個景區(qū)的中心，站在這里，近看煙波浮動、水影縹緲;遠觀雁塔聳立，流光溢彩，便有一種穿越千年、貫通古今的神游之感。

　　穿行園中，游人多著唐時服飾，云鬢高聳，眉眼含笑，擦肩而過間，仿若穿越時空，更有一份欣賞輝煌歷史和燦爛文化時源自心底的感動自豪。

　　西安城墻

　　留下一方鮮活的時光印

　　很多初到西安城墻的朋友都會有疑問：什么是“女墻”?“馬面”又有什么用?導游告訴我們，作為古代城墻的必備防御建筑，“女墻”指的是城墻上相對低矮的墻體，也叫跺墻，因為與城墻主體相比，較為短小，所以被稱為“女墻”。而在城墻外立面，每隔一段距離，就會有突出的臺面，叫作“馬面”。這兩處建筑分別是為了兵士們從正面和側(cè)面掩護自己，攻擊來襲的敵人而建的。

　　嚴密的軍事防御體系，令人驚嘆不已。西安城墻凝聚著古代勞動人民的智慧，也為研究明代的歷史、軍事和建筑等提供了不可多得的實物資料，有著很高的價值。

　　西安城墻始建于隋，擴建于明代，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣。時光在這里，已經(jīng)與它繾綣了1000多年。幸運的是，雖然被光陰刻下斑駁的痕跡，但它的精氣神依然豐沛熠然。它雄偉壯觀，環(huán)繞古城13.74公里，猶如一方雕刻在三秦大地上的四方印章。

　　西安城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女墻、垛口等一系列防御設(shè)施，是第一批全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區(qū)。初建時，只有東南西北四座城門，依次名曰長樂、永寧、安定、安遠，飽含著平安怡然之意;后來開辟的中山門、玉祥門、勿幕門，都以杰出人物的名字命名;新中國成立以后，開辟的和平門、建國門等城門，則有著鮮明的時代特征;而朱雀門、含光門等唐代城門名稱的重新使用，則體現(xiàn)著千年古都的文化傳承。

　　穿過悠悠歲月，如今，城樓上，華頂飛檐，獸脊風鈴，高大而威嚴;城墻下，碧水微瀾，鳥語花香，隨處可見健身的市民、嬉戲的孩童。千年古城墻與國際大都市相互溫柔守護，綻放出新的光芒。

　　那壯闊高昂的永寧門業(yè)已成為“禮儀之門”，敞開城門，迎八方來客。入夜后的南門廣場流光溢彩，國賓級迎賓演出《夢長安——大唐迎賓盛禮》正在上演，您可跟隨鴻臚寺卿的腳步，途經(jīng)月城、西甬道，抵達甕城，一路仿若與現(xiàn)代都市的熙攘揮手告別，邂逅大唐“禮儀之邦”的繁榮景象。這里以舞為媒，以城為景，無論是黃沙洗練的熠熠金甲，還是婉約柔美的長袖齊舞，無不富麗華美、氣勢磅礴。瞬間，在場觀眾回到了那個奇幻瑰麗、燈火璀璨的長安。

　　這一刻，從擔當軍事防衛(wèi)的堡壘，到市民休閑娛樂的佳地，再到為四海賓朋帶來“初印象”的友誼之門，西安城墻這方時光之印，又一次被鈐蓋加持，將歷史與文明的饋贈，延澤四方。

　　吃

　　一口品盡關(guān)中美味

　　說起陜西美食，你能想到什么?葫蘆雞、肉夾饃、biangbiang面、鍋盔、花饃……這些美食既體現(xiàn)了生活的本味，也反映出一代又一代勤勞質(zhì)樸的陜西人的生存智慧。關(guān)中傳統(tǒng)美食的制作工藝，追隨著時代腳步，以最快捷的方式、最地道的口感走上餐桌

　　花饃

　　寄托人們對美好生活的期盼

　　花饃，不僅可食，更是一種享譽中外的民間藝術(shù)品，表現(xiàn)了淳樸善良的農(nóng)家婦女的心靈手巧和藝術(shù)想象力。

　　花饃主要流行于陜西、山西等地，其中陜西關(guān)中等地的花饃更是出名?；x又稱“面花”，講究很多，逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、祭奠祖先、老人過壽、小孩滿月等等，都有各類造型和不同用途，并被評為國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　饃在陜西人手中有上百種姿態(tài)。在西安市臨潼區(qū)櫟陽鎮(zhèn)，櫟陽鎮(zhèn)禮俗花饃第三代傳承人竹紅娟剛剛完成了她的花饃作品——《起點》。這件作品約60厘米高，大雁塔屹立正中，塔下布滿了大大小小、色彩各異的牡丹和桃花。作品中有5只和平鴿。一只20厘米左右的“和平鴿”，竹紅娟制作起來要花費10多分鐘。為了模擬鴿子羽毛的紋路，她用圓珠筆的筆桿和小刮刀拓印花紋，用小毛筆暈染鴿子嘴，鴿子的尾翼、翅膀則一剪刀一剪刀剪出來。每只“和平鴿”用竹簽固定在大雁塔周圍，長短不一，高低錯落，以展示鴿子環(huán)繞大雁塔的場景。

　　關(guān)中農(nóng)村群眾把對未來美好生活的期盼、祈禱和祝福，深深地融進了花饃里，也融進了自己的心田。

　　羊肉泡饃

　　儀式感十足的市井美食

　　在西安坊上人飯莊，大廚孫毓平正全神貫注地在鏊前用傳統(tǒng)手法揉、搟、炕，制作羊肉泡饃用的饦饦饃。一會兒工夫，開鏊后一個個饦饦饃赫然出現(xiàn)在眼前。

　　飯莊總經(jīng)理劉西艷介紹，羊肉泡饃制作共分烙餅、吊湯(即煮肉)、煮饃3個程序，其中，吊湯用時最久，需要10小時至12小時。而在此之前，還要對羊肉進行8個小時左右的漂洗，直到將血水全部浸泡出來。從一塊生肉到最終的一碗泡饃湯，得經(jīng)歷近30個小時。

　　在西安，羊肉泡饃具備“雙重屬性”：一方面，各種各樣的泡饃館子開在大街小巷，價格親民，只要想吃隨時都能“來一碗”;另一方面，光掰饃這一環(huán)節(jié)就有掰、撕、掐、揉、抖等12種手法，加上水圍城、干泡、口湯、單走等多種吃法，儀式感十足。

　　涼皮

　　傳承只為一口味道

　　不少西安人有空便開著車前往西安市鄠邑區(qū)秦渡街道吃秦鎮(zhèn)涼皮。一過橋頭，沿街涼皮店一家挨著一家。這家酸香鮮辣，那家順滑彈牙，每個人都有心目中最喜歡的味道。薛旭的店就是其中的一家。

　　“店鋪開了26年，味道一直保持著。”泡好大米，磨成粉，加入適量的水，蒸出筋薄細軟的米皮，柔中帶剛，剛中帶柔，薛旭說，“正宗的米皮要做到筋薄細穰，咸鹽、淡醋、汁子干、辣椒油多。”抓一把米皮，在秘制辣油中充分浸泡，白色的米皮與鮮紅的辣椒油邂逅，均勻放入碗中，加上醇香的黃豆芽和清香的芹菜，白的、紅的、綠的相互映襯，吃完滿嘴留香。

在西安，臘牛肉夾饃深受市民喜愛。 《三秦都市報》記者 馬昭攝

　　臘牛肉夾饃

　　開啟美好一天

　　早上8點30分，西安市雁塔區(qū)翠華南路一家臘牛肉夾饃店前便已經(jīng)開始排隊。這些顧客中，有跟著手機導航來的，有吃了十幾年的，也有被西安本地人招待領(lǐng)來的。

　　明廚亮灶的操作間內(nèi)，面案師傅的手就沒停下來過。饦饦饃整齊地排成一列，餅身潔白，紋路金黃。在八角、桂皮、茴香等多種香料的輔助下，牛肉本身的膻味淡去，突出一個“爛”字。鹵制好的臘牛肉，切好后夾在饦饦饃里，口感軟爛，口味咸香，令人回味無窮。

　　山西游客唐薇一邊等餐一邊用相機記錄拍攝著制作經(jīng)過。“我們那兒很少見這么小的餅，都是大餅，夾菜比較多，夾肉的少。”在她的鏡頭中，師傅剁肉、夾饃的動作行云流水。

　　拿到臘牛肉夾饃后，唐薇迫不及待地品嘗。趁熱吃，咬一口，皮焦內(nèi)軟，肉香四溢。一天的好心情從此刻開始了，唐薇豎起了大拇指，把自己的美食照片上傳至多個社交平臺。

　　葫蘆雞

　　“三部曲”烹制出“長安第一味”

　　說起葫蘆雞，西安人再熟悉不過了。其始于唐代，因皮酥肉嫩，香爛不失其形，美味醇厚而著稱于世，受到中外賓客的稱贊，被譽為“長安第一味”。

　　清煮、籠蒸、油炸，是葫蘆雞的“修煉”三部曲。在蒸的時候，用多種調(diào)料浸泡雞肉，讓豐富的滋味浸入雞骨。蒸好之后的油炸，則決定了葫蘆雞的口感，一定要炸到雞皮起酥金黃。做好的葫蘆雞色澤明亮，雞形完整，皮酥肉嫩，筷觸骨脫，香味濃郁。在傳統(tǒng)制作基礎(chǔ)上，很多店家雖有改進，但萬變不離其宗。電視劇《那年花開月正圓》里的男主角也對葫蘆雞的美味贊不絕口。

5月15日中午，忙完生意的面館店主韓增良為自己下了一碗香噴噴的biangbiang面。 《三秦都市報》記者 馬昭 攝

　　biangbiang面

　　一碗面一個字

　　陜西面食種類之多令人眼花繚亂，長的短的、寬的扁的、粗的細的，各種形狀口味都有，就連同一種面，不同地區(qū)也能做出自己獨特的味道。哪種面最好吃?答案“千人千面”，但biangbiang面一定會榜上有名。

　　“biang”字怎么寫?一點飛上天，黃河兩邊彎;八字大張口，言字往里走，左一扭，右一扭;西一長，東一長，中間加個馬大王;心字底，月字旁，留個鉤搭掛麻糖;推個車車逛咸陽。

　　5月15日中午，西安市雁塔北路上的一家面館里，大廚經(jīng)過揉、抻、甩、扯等步驟，將面條抻至雙臂張開的長度后，不斷拍擊案板，發(fā)出“biang biang”的響聲。比臉還大的深碗，被兩根面條占據(jù)了多半。淋入熱騰騰的油，刺啦一下，陜西人的豪爽在一碗面食中體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　鍋盔

　　游子的記憶

　　“鍋盔像鍋蓋”是陜西八大怪之一。“鍋盔像鍋蓋”，即鍋盔像頭盔狀，顧名思義叫鍋盔。鍋盔制作工藝精細，以“干、酥、白、香”著稱，干硬耐嚼，內(nèi)酥外脆，白而泛光，香醇味美。

　　在陜西乾縣，鍋盔、掛面、馇酥、豆腐腦被稱為“乾州四寶”。乾縣的鍋盔有三種，一種是白面的，比較硬，鍋盔上的花形是用搟面杖壓出來的，牛羊肉泡饃時吃;第二種油鍋盔，用菜籽油和面;還有一種辣子鍋盔，和面時加入辣子面。

　　土生土長的乾縣人王洪超告訴記者，以前去外地上學的時候，母親會提前在家里烙上好幾個鍋盔讓自己帶上。“一周帶一次，現(xiàn)在回想起來還有兒時的記憶。即使現(xiàn)在，外出游子回家，長輩們還會準備。”

秦腔演員正在表演。 《三秦都市報》記者 代澤均 攝

　　聽

　　一臺秦腔演繹古今

　　一陣咿咿呀呀響起，幾聲秦腔裊裊傳來，或是高亢的板胡，或是輕快的揚琴，西安市西一路——百年易俗社的所在地，雖處于城市的喧鬧與繁華之中，卻獨守著它的樸素與幽靜。參天古木靜靜地訴說著歲月從這里走過的痕跡，“古調(diào)獨彈”的是大秦正聲歷久彌新的古韻與新顏

　　秦腔自樂班

　　在生活的舞臺上唱念做打

　　走進西安易俗社，長方形的格子窗、屏風式的雕花大門、暗紅色的圓柱、高大的歇山屋頂、古樸尊貴的嵌地金磚?！度窝贰痘鹧骜x》《玉堂春》《周仁回府》……秦腔豪邁又不失溫婉的曲調(diào)自耳邊響起，讓人感覺光陰回轉(zhuǎn)，仿佛能看到當年人潮涌動的演出盛況。

　　唱念做打，歲月人生。秦腔是浸潤在陜西人血液里的高亢之聲，是扎根在人們內(nèi)心深處的慷慨之歌。

　　自南門出來，沿著環(huán)城公園至文昌門、和平門、建國門，一路上會不斷地邂逅一場又一場的秦腔演出。“祖籍陜西韓城縣，杏花村中有家園……”喧鬧聲一點都不會影響西安城墻下自樂班“藝人”們的專注勁兒，他們不需要舞臺、燈光，不需要精致的服裝、戲妝，一聲腔調(diào)破空而去，撞在城墻上，秦聲震耳，把人間的悲歡演繹到了極致。濃郁的秦韻陶醉了穿行在城墻下的行人，恍惚間，好像做了一場穿越古今的夢。

　　“我們喜歡唱秦腔，也希望通過唱段唱詞，把尊老愛幼、家庭和睦、社會和諧的觀念傳遞出去。”自樂班的左林生說。

　　一代代人自發(fā)地承襲著秦腔，因為它是老秦人走到哪兒都忘不掉的鄉(xiāng)音與鄉(xiāng)情。除了西安城墻下的自樂班，公園里、廣場上、城市立交的骨架下，自樂班星星點點撒在西安的各個角落。從“自樂”到“眾樂”，自樂班的成員們在生活的舞臺上唱念做打，綿延傳唱……

　　秦腔新秀

　　在傳承與創(chuàng)新中弦歌不斷

　　篳路藍縷，薪火傳承。百年、千年，大秦之腔在這片土地生生不息，綿綿不絕。到陜西省戲曲研究院、到西演·青年團，我們會看到秦腔新生代的新演繹。

　　排練廳內(nèi)，板胡聲聲，秦音繞梁。年輕的秦腔學員們一招一式、一板一眼的表演有模有樣。秦腔神話劇《西游記之唐僧收四徒》全新演繹經(jīng)典名著，契合當代觀眾的審美與理解，由陜西省戲曲研究院第十期學員培訓班創(chuàng)作演出。該劇運用了舞臺新技術(shù)，融合了現(xiàn)代時尚元素，新穎精彩的表演，不僅讓戲迷們看出“門道”，更吸引了許多年輕觀眾，彰顯出秦腔舞臺的蓬勃朝氣。

　　傳承有火種、賡續(xù)有活力。2017年，西安演藝集團面向全國遴選117名學員，成立了“秦腔委培班”，由易俗社、三意社派出骨干演員成立教學小組，委托西安市藝術(shù)學校進行訓練，開始為期6年的“秦腔幼苗培養(yǎng)計劃”。前不久，秦腔委培班畢業(yè)匯報演出在西安舉辦。18場演出，既有學員們領(lǐng)銜主演的《白蛇傳》《楊門女將》《生死牌》《竇娥冤》等大戲，又有《三岔口》《鬼怨·殺生》等折子戲，還有老中青少四代秦腔人聯(lián)袂演出的《十五貫》《雙官誥》《清風亭》《周仁回府》等經(jīng)典名劇。

　　舞臺上，“50后”的“梅花獎”獲得者與“00后”的戲曲“新苗”，上演“同臺又同角”的精彩一幕，生動演繹了梨園行“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　“梅花獎”得主進校園，點燃秦腔藝術(shù)傳承和發(fā)展的“星星之火”;功底扎實的“秦腔新秀”不斷涌現(xiàn)，扛起傳承的大旗;尊重傳統(tǒng)，順應時代的大膽創(chuàng)新，讓秦腔以更富朝氣的面貌，在新時代煥發(fā)勃勃生機。

　　非遺傳承

　　在歲月更迭中講述新故事

　　秦腔如此，陜北秧歌、腰鼓、陜北說書亦如是，在傳承中煥發(fā)新活力。陜北秧歌以舞蹈的形式舞出了黃土地上的粗獷溫柔，奔放綿長，舞出了對土地的愛戀、對生活的美好向往。剎那間，山在舞動，河在舞動，人在舞動，氣吞山河的腰鼓被注入了新的精神與活力。在山峁上，在城市里，他們用跑、跳、扭、轉(zhuǎn)、蹬，演繹著腰鼓的氣勢磅礴、豪邁粗獷和剛勁奔放。一度瀕臨失傳的陜北說書，以網(wǎng)絡(luò)為媒介，在黃土高原的山峁間又活了起來。陜北說書藝人李康說：“網(wǎng)絡(luò)作為新的媒介，非遺傳承可以從中找到發(fā)力點。”

　　一塊幕布、一點光源，兩張方桌、五人戲班，幕布上，幾張皮影在藝人的操控下，隨著唱腔上下翻飛，訴說千古事，對舞百萬兵，演繹一出出的人間悲喜。皮影戲在陜西流傳了千年之久，為了給這一古老藝術(shù)“保鮮”，藝人們也在不斷創(chuàng)新。皮影雕刻造型更加優(yōu)美，音樂演奏古老且細膩，舞臺呈現(xiàn)借助多媒體，動作模擬真人，表演貼近生活，皮影戲正在以更加時尚的方式打開、更加輕松的方式表達。

倒流壺復制品。 《三秦都市報》記者 代澤均 攝

　　賞

　　一件文創(chuàng)珍藏陜西

　　吃喝玩樂之后，人們總得帶點陜西的經(jīng)典禮物回家。隨著科技的發(fā)展，像何尊、瓦當、倒流壺等帶不走的文物都一一化身文創(chuàng)產(chǎn)品，喚起人們的文化記憶。5月里火紅火紅的石榴花，作為西安市市花，像古城西安的市民一樣熱情，順手再帶走一塊茯茶，更使西安之旅回味無窮

　　倒流壺

　　傳播中國歷史文化的使者

　　走進陜西歷史博物館第三展廳，一件巧如范金、精比琢玉的瓷壺吸引了眾多游客駐足觀賞、贊不絕口。這件瓷壺就是陜西歷史博物館“鎮(zhèn)館之寶”之一的青釉提梁倒注瓷壺。

　　“這把倒流壺是古代耀州窯的代表之作。壺身腹部刻有牡丹花紋，刻花立體浮凸，給人以花枝亭亭的感覺;提梁是一只俯臥的鳳凰形狀，意態(tài)嫻雅;壺嘴被做成張口側(cè)臥的母獅，其腹部還有一只幼獅在吸吮乳汁。”陜西歷史博物館文博專家介紹，倒流壺“倒注液體，翻轉(zhuǎn)不漏”的神奇之處，是古代工匠運用科學原理“腦洞大開”的結(jié)果。

　　2006年，耀州窯陶瓷燒制技藝經(jīng)國務院批準列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2016年絲博會暨第20屆西洽會開幕式上，中外嘉賓手持倒流壺澆灌友誼之花。如今，倒流壺作為耀州窯的標志性代表作之一，因其獨特的造型、奇巧神妙的構(gòu)思、精美細致的紋飾而深受大眾喜愛。同時，倒流壺的復制品也被作為國禮贈送給外賓，成為傳播中國歷史文化的使者。

　　何尊

　　何以為尊我有“中國”

　　萬物皆可雪糕。近日，寶雞青銅器博物院“何尊”文創(chuàng)雪糕一經(jīng)推出，便收獲了大家的青睞。吃著“何尊”雪糕，喝著別有韻味的咖啡，在青銅器博物院的文物長廊中感受厚重的歷史文化魅力，“文物+文創(chuàng)”讓文物再一次展現(xiàn)出強大的魅力，碰撞出不一樣的驚喜。

　　何以為尊，我有“中國”。3000年前，何尊誕生;3000年后，“宅茲中國”這一銘文的解讀引發(fā)了大家的思考。這幾年，央視欄目“國家寶藏”“中國國寶大會”“中國考古大會”以及紀錄片《如果國寶會說話》等，先后展示了“何尊”的價值和意義，使得何尊這一文化IP備受關(guān)注。

　　“終于看到了心心念念的何尊，我要把‘宅茲中國’帶回家去……”在寶雞青銅器博物院文創(chuàng)商店，西安游客張子熙正在挑選文創(chuàng)產(chǎn)品。何尊造型的冰箱貼、鑰匙扣，印有“宅茲中國”圖案的背包、雨傘，各式各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人目不暇接。

　　據(jù)寶雞青銅器博物院相關(guān)工作人員介紹，該院現(xiàn)有青銅器復制品、學習用品、生活用品、民間工藝品等類別的100余款文創(chuàng)產(chǎn)品，并以每年20款的速度“上新”，不斷豐富寶雞青銅器博物院文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容，更好滿足游客“把‘文物’帶回家”的愿望。

　　瓦當

　　為中華文明“添磚加瓦”

　　瓦當文化始于周而盛極于秦漢，大體經(jīng)過半瓦到圓瓦、陰刻到浮雕、素面到紋飾、具象到抽象、圖案到銘文的遞進。它是文字、文學、美學、書法、雕塑、裝潢、建筑等多門類綜合共蘊的藝術(shù)，反映了豐富的自然景觀、人文美學、政治內(nèi)容和歷史文化。

　　“我們對瓦當所承載的文化內(nèi)涵進行深度挖掘，新開發(fā)秦磚漢瓦茶具、瓦當圖案絲巾、拓片圖案折扇、瓦當筆記本等文化與實用性兼?zhèn)涞奈膭?chuàng)產(chǎn)品。”西安秦磚漢瓦博物館負責人介紹，游客在欣賞收藏和使用之余，實現(xiàn)“把文化帶回家，讓文化活起來”的目的。

　　記者在采訪中了解到，漢景帝陽陵博物院開發(fā)的瓦當文字庫很受歡迎。該數(shù)字文創(chuàng)利用計算機掃描提取館藏瓦當上的文字，形成漢代瓦當文字庫，然后通過人工智能進行大數(shù)據(jù)分析，最終用AR形式展現(xiàn)字體美。

漢景帝陽陵博物院依托出土的“世界上最早的茶葉”，研發(fā)推出漢茶文創(chuàng)產(chǎn)品。 《三秦都市報》記者 代澤均 攝

　　茯茶

　　把“千古一葉”帶回家

　　1998年至2005年，陜西省考古研究院對漢陽陵進行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了與糧食遺跡混雜在一起的不明植物遺存。2015年，中國科學院地質(zhì)與地球物理研究所專家利用植物微體化石和生物標志物方法，對該不明植物遺存標本重新進行了鑒定，確定其為茶葉。專家表示，漢陽陵出土的植物樣品為古代茶葉，幾乎全部由茶芽制成，是目前為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的茶葉實物，距今2100多年，對探索中國茶文化發(fā)展、演化歷史具有重要意義。

　　漢景帝陽陵博物院圍繞“世界上最早的茶葉”文物，采用涇陽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“涇陽茯茶”的制作工藝，制作成“陽陵涇鄉(xiāng)”瓦當茶餅系列文創(chuàng)產(chǎn)品，并申請了多項專利，在2016年6月被選為G20農(nóng)業(yè)部長會議禮品，隨G20各國政要進入全球視野。此后，該博物院全面推出“千古一葉”五銖茶片、“四神獸”瓦當茯茶茶餅、“陽陵涇鄉(xiāng)”茯茶茶磚、“千古一葉”茯茶茶磚等產(chǎn)品，形成漢景帝陽陵博物院“世界上最早的茶葉”漢茶系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

石榴花開迎賓客。 《三秦都市報》記者 張維 攝

　　石榴花

　　市花盛開笑迎八方來客

　　5月榴花紅勝火，西安市的市花石榴花開了。環(huán)城公園、曲江池畔、驪山腳下……進入盛放期的石榴花，一樹火紅，美如初見。永寧門東側(cè)榴園里，鮮艷的石榴花搖曳多姿。燈柱上，白居易、李商隱、楊萬里、柳宗元、歐陽修等詠誦石榴的古詩詞字字珠璣。

　　絲綢之路開拓者——西漢張騫出使西域，在駝鈴聲聲中，帶回的就有石榴。落地生根、開花結(jié)果，石榴花艷子繁，燦爛了2000多年。

　　華清宮里，“貴妃手植榴” 花意正濃，嬌艷似火。

　　2011年在西安召開的世界園藝博覽會吉祥物為長安花，其形象來自石榴花，寓意和諧吉祥;西安奧體中心建筑形態(tài)取意石榴花……西安市石榴花元素隨處可見。

　　《三秦都市報》記者 李永利 夏明勤 石喻涵 王嬌莉 趙爭耀 張維