□ 實習記者 劉凡銆 記者 趙婧

　　“萬物有所生，而獨知守其根。”在新時代傳承發(fā)展非遺，堅定文化自信，建設文化強國，更加需要我們堅守中華民族的“根”與“魂”,在推陳出新、守正創(chuàng)新中，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

　　6月14日，聚焦“延續(xù)歷史文脈，連接現(xiàn)代生活，深入實施非遺傳承發(fā)展工程”議題，省政協(xié)召開月度協(xié)商座談會。在會前征集的交流材料中，省級民主黨派、政協(xié)委員、專家學者、非遺傳承人，緊扣我省非遺傳承發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，提出了許多富有建設性的建議。

　　“我省非遺富集，稟賦獨特，是一張金名片。”省人大社會建設委員會原主任王建領認為，每一項非遺的背后，都凝結著先輩的心血智慧，體現(xiàn)著中華文明五千多年的繼往開來，需要進行系統(tǒng)性保護、傳承與發(fā)展。

　　“保護在于利用，利用在于傳承，傳承才能發(fā)展。”王建領建議，要始終把保護放在第一位，正確處理好保護、利用、發(fā)展三者關系，堅持貫徹落實“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”方針，并在“守正創(chuàng)新”上多下功夫，在保留非遺原生態(tài)基礎上，鼓勵傳承人接受新理念、探索新技法、融入新元素。同時，要鼓勵非遺融入教育體系、融入百姓尋常生活，讓非遺資源“動起來”“活起來”。

　　“對非遺經濟價值的重視程度遠高于文化價值，過度商業(yè)化開發(fā)對非遺造成不小沖擊，導致非遺的原生態(tài)遭到破壞。”渭南市政協(xié)在提交的會議交流材料中直指非遺保護面臨的問題。

　　怎樣協(xié)調好非遺保護與利用之間的關系?渭南市政協(xié)建議，應加強分類保護，在非遺項目的開發(fā)利用過程中，科學分析，理性論證，根據(jù)不同非遺項目的屬性、文化價值和社會實用性進行劃分，對瀕臨消亡的非遺項目，要以文物保護的方式保持其原生態(tài)，加強文化生態(tài)基礎研究，制定保護與傳承措施，著力豐富存量、續(xù)存母本，守好保護底線。

　　“沒有人就沒有非遺。”在榆林市公共文化服務中心副研究館員王建秦看來，非遺是以人為核心、以生活為載體的活態(tài)傳承實踐，非遺傳承人是非遺的核心，承載著其核心技藝的延續(xù)，保護非遺的關鍵在于保護傳承人。

　　他建議，完善代表性傳承人制度，夯實傳承人保護傳承責任，明確傳承主體與保護主體的責任權利，尊重非遺傳承人群的主體地位，根據(jù)傳承人的不同類型明確保護傳承職責。拓寬人才培養(yǎng)渠道，將非遺融入國民教育體系，培育跨學科人才，引進既懂得非遺保護又懂得市場規(guī)律的人才加入非遺行業(yè)，不斷壯大傳承隊伍。

　　“非遺的當代實踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相融合，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。”西北農林科技大學教授何得桂指出，只有群眾認同的非遺，活態(tài)傳承才能更持久。為此，要積極助力推動非遺融入當代生活，發(fā)揮當代功用，使之成為現(xiàn)代“活水”，讓非遺走入人心、走向未來。

　　“目前我省多數(shù)非遺項目缺乏代表性IP與行業(yè)領軍者，除秦腔、皮影戲等具有一定影響力之外，其他非遺主要停留在保護性記錄、機械性重復階段，缺乏跨界融合能力，品牌集聚效應不強。”何得桂點出融合短板。

　　他建議，要構建非遺產業(yè)發(fā)展機制，搭建研、創(chuàng)、銷于一體的非遺產業(yè)平臺，探索貫通科技、教育、商業(yè)、旅游一體化的“非遺+產業(yè)”融合發(fā)展模式，打造一批省級數(shù)字文旅智慧產業(yè)園區(qū)。對具有市場潛能、與消費者日常文化生活相關的非遺項目，要采取產業(yè)化發(fā)展模式，通過符合市場經濟規(guī)律的商業(yè)開發(fā)，深挖非遺文化內涵，延伸非遺產業(yè)鏈，進一步增強文化吸引力，推動非遺可持續(xù)發(fā)展。

　　“活在當代的非遺，才是有生命力的非遺。”省政協(xié)委員、省美協(xié)主席郭線廬認為，非遺直觀地反映了人類社會的發(fā)展過程，具有歷史的、社會的、科技的、經濟的和審美的價值，是社會發(fā)展不可或缺的物證。要讓古老的非遺之美與現(xiàn)代之美融合，促進傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代生活的連接，讓非遺在新時代與新場景中煥發(fā)獨特魅力。

　　“讓非遺在傳承中創(chuàng)造新價值、在發(fā)展中汲取新養(yǎng)分。”他建議，要讓非遺與人們的現(xiàn)代生活場景發(fā)生連接，助力非遺傳播與傳承向數(shù)字化、網絡化、智能化和沉浸式轉變，對非遺中蘊含的文化進行現(xiàn)代闡釋，使其變得可感知、有共鳴和易獲得。

　　他還建議，在尊重非遺文化內涵的前提下，要讓非遺之美與時代美學相連接，在非遺產品的包裝和外形上，注重順應現(xiàn)代人的審美趨勢，加入當代時尚元素，適度進行創(chuàng)意改造和創(chuàng)新轉化，以期引發(fā)青年受眾的情感共鳴和觀念認同。

　　近年來，西北大學將非遺相關的美術、音樂等學術研究納入培養(yǎng)方案，建立體系化、特色化的非遺人才培養(yǎng)機制，依托優(yōu)勢學科，組建專業(yè)研究機構和團隊，開展非遺保護與傳承跨學科協(xié)同創(chuàng)新研究。

　　結合學校實踐帶來的思考，西北大學黨委書記王亞杰認為，應設立省級“非物質文化遺產研究重點研究基地”，整合全省非物質文化遺產研究資源，進一步匯集國內外知名非遺傳承大師和學者開展協(xié)同研究;建議省委宣傳部、省社科聯(lián)等相關部門設立非遺重點研究專項，在我省社科基金項目類別中增設“非遺研究”專項委托課題;支持非物質文化遺產研究數(shù)據(jù)庫建設，對傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈及影視戲劇腳本、工業(yè)美術作品等建立數(shù)據(jù)資料，推動我省非遺研究資源的整合共享。