楊璐把從文化彩繪層中萃取的有機殘留物溶液轉(zhuǎn)移出來，準備進一步處理

　　□首席記者 原登榮 文/圖

　　發(fā)現(xiàn)遺址酒器內(nèi)存在液體，可別高興太早，這或許不是“千年陳釀”，而是不知何時就灌進的地下水……前不久，西北大學科技考古學研究中心成立。有了科技助力，考古工作者不再會因為經(jīng)驗判斷失誤而影響世人認知。

　　6月14日，該中心主任溫睿表示，隨著成分分析、信息遙感、物理勘探等考古新技術(shù)的誕生和應用，不僅讓考古有了新手段，更體現(xiàn)出人們對考古的視角和思考有了新變化。

　　在溫?？磥?，新技術(shù)進入考古領(lǐng)域前，考古學更青睞大時代框架和帝王等高等級人群的生活，而現(xiàn)在考古界更關(guān)注古代一般人的日常，他們更能代表當時社會的發(fā)展狀況。

　　古代陶器拼接粘合后的殘缺部位需補缺復原

　　“美酒”檢驗 多種儀器判別到底是啥液體

　　近日，我省考古人員在西安空港新城巖村秦墓發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了存有液體的銅壺。綜合現(xiàn)場出土情形，考古人員初步判斷銅壺中的液體為酒類物質(zhì)。工作人員第一時間將樣本送到了西北大學科技考古中心進行鑒定。

　　“墓葬經(jīng)常會出土酒器，只要密封好可能會有液體。以前，要是發(fā)現(xiàn)酒器中有液體，人們大體認定這就是酒。”溫睿說，其實不一定，墓葬在地下埋葬了幾百年甚至上千年，地下環(huán)境又很復雜，也許地下水會滲進去，這時候就需要科技手段辨別。

　　先民利用各種手段捕獲、馴化、屠宰和食用動物，這些活動信息都會在動物骨骼上留下蛛絲馬跡

　　“巖村秦墓出土的酒器里有乳白色液體，經(jīng)過氣質(zhì)色譜等儀器鑒定，發(fā)現(xiàn)液體里含有一定的脂肪酸和氨基酸。”西北大學科技考古中心教師楊璐推斷，液體可能是酒，但還得進一步驗證，如果多種方式同時指向一個結(jié)果，這時才能斷定。

　　如今，該中心已經(jīng)建立起一套紅外光譜判別分析模式，酒、醬油、醋等老化的物質(zhì)都會表現(xiàn)出一定差別。溫睿說，紅外光譜只是粗判，再經(jīng)過氣相色譜和質(zhì)譜以及高效液相色譜進一步驗證，根據(jù)數(shù)據(jù)甚至能精細判定釀酒原料為何物，是水果還是糧食都一目了然。

　　在鑒定酒液實驗時，溫睿也會和學生開玩笑：“這可是千年佳釀，市面上絕對買不到，雖然人們常講美酒年份越久越好，但被歲月浸漬了幾百年、甚至上千年的酒到現(xiàn)在并不能稱之為酒，因為液體里已沒有酒精，只能叫殘留物。”

　　通過對這塊古代豬骨牙研究，可粗略判斷出當時人們的飲食結(jié)構(gòu)

　　玻璃鑒別 新疆出土公元前1000紀的制品很多

　　提起玻璃，大家往往覺得它是西方近現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物，其實不然。

　　玻璃是硅酸鹽材料，跟我國陶瓷大體屬一類，兩者都是人工硅酸鹽材料。溫睿表示，從歷史上講，東方陶瓷文化很發(fā)達，甚至在長達3500年時間里只有中國才能生產(chǎn)瓷器。“而西方玻璃制造則一直很發(fā)達，它起源于4500年前的美索不達米亞地區(qū)。”

　　溫睿坦言，這種現(xiàn)象深刻影響了東西方審美，東方人喜歡類玉物質(zhì)，不透明會增加神秘感，內(nèi)斂又含蓄，而玻璃和寶石屬性類似，光澤感很強，色彩極度豐富?！　〔Ａ裁磿r候、如何傳到中國?和中國本土的制造業(yè)又有著怎樣的關(guān)聯(lián)?這是溫睿近年來的研究內(nèi)容。他說，研究出土玻璃的年代和成分，同樣需要科技力量協(xié)助。西方玻璃傳到中國后，春秋戰(zhàn)國時期我們就自己生產(chǎn)玻璃，但生產(chǎn)體系卻不一樣，那時候生產(chǎn)的玻璃叫鉛鋇玻璃，顧名思義燒制玻璃時助熔劑用的是鉛。

　　研究已經(jīng)碳化的植物種子類別，來判斷幾千年前人們的飲食習慣

　　彩繪分析 兵馬俑“失色”竟與膠料有關(guān)

　　文物彩繪蘊含著人類發(fā)展各個時期的文化、科技、風俗、宗教等豐富信息，但隨著環(huán)境變遷，這些彩繪也會起甲脫落、酥粉褪色，修復成了保護這些文物最重要的手段之一。

　　“古代匠人會用礦物顏料和上皮膠、骨膠等膠料進行繪畫。”楊璐表示，但是礦物顏料磨的再細致也終究是顆粒狀，能不能粘牢，取決于礦物質(zhì)顆粒的大小和膠含量，隨著時間流逝膠料會越來越少，彩繪脫落也就很自然了。

　　為了找到與壁畫等彩繪中相近的膠料，楊璐可以說煞費苦心。他認為，要想遵循文物保護“原材料、原形制、原工藝、原做法”原則，就得把材料分析出來，弄清到底用了什么膠料，盡可能按照古人的粘黏工藝，才能讓文物得到更好的修復和保存。這也是近幾年考古界比較關(guān)

　　新疆作為古代亞歐大陸的腹地聯(lián)通東西，通過河西走廊便可連接到中原，通過天山廊道路網(wǎng)就可抵達波斯、希臘等地區(qū)。所以溫睿斷定，新疆應該是西方玻璃制品進入中國的首站，更是傳至中原的中轉(zhuǎn)地。因此，他更青睞研究新疆天山廊道和塔克拉瑪干沙漠南緣出土的玻璃珠，分析其成分和制作工藝更具代表性。

　　古代陶器修復首先從簡單的拼接開始

　　“我們這幾年研究看來，新疆出土的公元前1000紀的玻璃制品量很大，而且大都是外來的鈉鈣玻璃，一些直徑還不足2毫米，希臘、波斯、印度等地區(qū)都有供貨商，同時也發(fā)現(xiàn)了中原地區(qū)生產(chǎn)的玻璃珠。”注的課題。

　　這兩年，楊璐和他的碩士生們正與秦始皇陵博物院聯(lián)合對秦俑彩繪的膠料進行分析研究。

　　人們知道，秦俑剛發(fā)現(xiàn)時是彩色的，挖掘出來水分蒸發(fā)后漆卷彩掉。楊璐說：“這是因為秦俑彩繪的下面有一層漆，漆上面彩繪，漆掉了，彩繪自然會跟隨脫落。但我們同時發(fā)現(xiàn)，秦俑彩繪膠料的殘留量非常少，由于長時間老化和降解，膠會越來越少、粘黏度也會不斷降低，最終也會導致彩繪脫落，這應該是當時工匠沒有想到的。”