提問：我是中國文化報的記者，我想問一下劉部長一個問題，接下來將要舉辦的是第三屆中醫(yī)藥文化大會，您覺得在新一屆中醫(yī)藥文化大會在重點挖掘和發(fā)揮中醫(yī)藥文化引領(lǐng)方面有哪些創(chuàng)新，然后它有什么樣的深遠意義?

　　劉部長：我們之所以選在河北內(nèi)丘召開第三屆中醫(yī)藥文化大會，因為內(nèi)丘的中醫(yī)藥文化底蘊非常深厚。大家知道，中醫(yī)經(jīng)過了幾千年的錘煉，已經(jīng)是一個非常成熟的古典醫(yī)學體系，她護佑中華民族敷衍壯大五千年，其科學性是毋庸置疑。

　　但是在西方醫(yī)學或者是現(xiàn)代醫(yī)學的沖擊下，尤其是現(xiàn)代醫(yī)學對我們當代人醫(yī)療發(fā)揮了很重要的作用，所以大家相信西醫(yī)，西醫(yī)的維護者以中醫(yī)不科學為由，打壓中醫(yī)，中醫(yī)逐漸萎縮，這個現(xiàn)象我們不得不加以重視。那么在這種情況下，中醫(yī)如何發(fā)展，是我們必須思考的。我們在決定舉辦中醫(yī)藥文化大會的時候，就確定了它的宗旨是“傳承創(chuàng)新，文化引領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)驅(qū)動，科學發(fā)展”。首先我們第一個詞用的就是傳承，之所以要把傳承放在首位，因為中醫(yī)是經(jīng)過千年實踐證明有效的醫(yī)學，它的原理是正確的，沒有一代代傳人延續(xù)，它就無法具有生命力，所以中醫(yī)五千年的生命力，正是它的原創(chuàng)理論所發(fā)揮了內(nèi)在動因和作用。

　　扁鵲是中華民族醫(yī)藥最重要的一個先賢，他是中醫(yī)藥的創(chuàng)立者，他的醫(yī)祖地位是不可動搖的，中醫(yī)藥歷史上名人輩出，歷史記載最早的真實的人就是扁鵲。中醫(yī)人要認祖歸根。剛才我也講到了，通常大家都把黃帝當作中醫(yī)的創(chuàng)始人，但是我覺得黃帝只是一個傳說中的人物，炎帝也是一樣。神話時代產(chǎn)生了很多的傳說故事，但是它都不是實實在在的一個人，作為一個真正的中醫(yī)醫(yī)祖，我想沒有人可以取代扁鵲的地位。

　　我們尊崇扁鵲醫(yī)祖，還不只是因為他的年代早，扁鵲是民間郎中的先祖，是全科醫(yī)師的鼻祖，也是創(chuàng)立了望聞問切等很多中醫(yī)診療方法中醫(yī)藥集大成者，重要的還創(chuàng)立了大醫(yī)精誠、懸壺濟世的中醫(yī)的道德規(guī)范。可以說，沒有扁鵲對中醫(yī)藥的貢獻，中華醫(yī)學還要摸索不知多少年。所以扁鵲是中醫(yī)的醫(yī)祖，中醫(yī)界必須要認知和敬畏的這個祖先。中華民族有認祖歸根的文化傳統(tǒng)。過去每個家族都要建立本姓氏的祠堂每年祭奠先祖，現(xiàn)在南方一些城鄉(xiāng)依然保留這個習俗。再比如我們每年對華夏祖先炎黃的祭奠，中醫(yī)界也應該有中醫(yī)的創(chuàng)始人作為祖先來敬畏，所以扁鵲就應該是這個人，扁鵲創(chuàng)立了中醫(yī)體系，我們后人應該紀念他，弘揚他，繼承他。

　　創(chuàng)新是好的，但是它的基礎(chǔ)一定是傳承，沒有傳承就沒有創(chuàng)新，所以我們最近也注意到，現(xiàn)在很多中醫(yī)創(chuàng)新產(chǎn)品出現(xiàn)，像我尊敬的王琦大師創(chuàng)建的“九種體質(zhì)辨識成果”，像前一段我考察過的由香港王唯中教授研發(fā)的“脈診儀”都是對傳統(tǒng)中醫(yī)的傳承與創(chuàng)新，如果離開以扁鵲為代表的這些醫(yī)學先賢當年創(chuàng)立的理論和方法，這些東西都是無本之木，無源之水。

　　我們之所以在內(nèi)丘召開第三屆中醫(yī)藥文化大會，并且把扁鵲精神，扁鵲文化打造成中醫(yī)界的精神高地，打造成中醫(yī)界的展示圣地，我想它有一定的歷史意義，也有一定的現(xiàn)實意義。所以我們需要在今年的大會這個平臺上，提倡一種中醫(yī)藥本真的回歸，我們就是提倡這么一種精神，這么一種文化的引領(lǐng)。通過大家對古人，對先賢的紀念與敬畏，能夠增加中醫(yī)人的歸屬感和中醫(yī)界的凝聚力，這樣的話中醫(yī)才有力量。這也是當前我國中醫(yī)傳統(tǒng)文化復興的需要。

　　西醫(yī)進入中國之后，市場力量非常強大，相比之下，中醫(yī)存在著弱小、零散的特征，時時存在危機。但在近一個時期，中醫(yī)遇到非常難得的歷史機遇，習近平總書記對中醫(yī)有高度認識，中央也高度重視中醫(yī)藥的發(fā)展，把中醫(yī)藥提高到了國家戰(zhàn)略地位，我們中醫(yī)界就應該在這個難得的條件下，要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，為此，中醫(yī)人就需要更加的團結(jié)，更加凝聚，這種凝聚力來源就是中醫(yī)人要有一種心靈上的歸屬，那就是尋找自己的精神家園，敬畏祖先，遵循傳統(tǒng)。所以，我們在思考要為中醫(yī)人認祖歸根找到一種具有儀式感的形式，形成規(guī)制，成為傳統(tǒng)。

　　至于有什么新的舉措，我們這屆大會，一個是舉辦一場莊嚴肅穆、規(guī)模宏大的扁鵲醫(yī)祖祭拜大會，預計有上萬人參加，將來把這個儀式固定下來，每年舉行，成為中醫(yī)界最具權(quán)威、最具規(guī)模的醫(yī)祖祭奠活動，把內(nèi)丘扁鵲廟打造成為中醫(yī)人的家廟和精神家園。

　　第二，我們舉辦扁鵲文化論壇，邀請中醫(yī)界對扁鵲文化有深刻研究的學者、專家來討論扁鵲學術(shù)和他的思想、精神遺產(chǎn)，從學術(shù)理論上、臨床實踐上、發(fā)展創(chuàng)新上梳理扁鵲精神和學術(shù)成就，夯實扁鵲醫(yī)祖的歷史地位，也為傳統(tǒng)中醫(yī)的回歸于復興打下基礎(chǔ)。

　　第三，我們通過征文活動，動員廣大社會，廣泛征集業(yè)內(nèi)外人士撰寫相關(guān)文章對這個主題進行探討，希望通過這一形式，融匯社會智慧，涌現(xiàn)一些新的思想成果，之后我們會像往屆一樣，正式出版發(fā)行，形成思想成果。

　　第四，我們將和政府共同舉辦中醫(yī)藥文化節(jié)，這是一個當?shù)赜薪?jīng)驗的活動，當?shù)亟斜怡o大集，每天都有幾萬人參加，計算下來參加的規(guī)模有十多萬人，通過我們大會組委會的介入活動會更加豐富、更加有效果。

　　另外為配合大會宣傳效果，組織一些機構(gòu)開展中醫(yī)藥健康達人秀活動，這主要是針對年輕人的一種宣傳形式，利用新媒體的傳播手段宣傳中醫(yī)藥知識、加強中醫(yī)藥文化在青年人中的影響力。計劃還有電視片拍攝，扁鵲歌曲的創(chuàng)作，以及其它扁鵲文化、中醫(yī)傳統(tǒng)文化的宣傳形式。

　　另外還有通過大會平臺，對當?shù)亟?jīng)濟建設發(fā)展做一些有益的實踐，會促進一些經(jīng)濟項目落地，比如說我們和當?shù)卣黄鹨?guī)劃扁鵲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們已經(jīng)有了初步的構(gòu)想，雙方達成很好的共識，這個規(guī)劃包含了文化、經(jīng)濟、社會的方方面面，內(nèi)容很豐富。我想通過這個大會，我們對內(nèi)丘，對邢臺市的中醫(yī)藥文化和社會經(jīng)濟的進步都會有一個巨大的推動，會產(chǎn)生深刻的影響和歷史意義

　　第三屆中醫(yī)藥文化大會，是一場真正的傳統(tǒng)中醫(yī)文化回歸的大會，是本真中醫(yī)的引領(lǐng)平臺，我想大家如果去參加大會，一定會有一種與以往不同的中醫(yī)文化氛圍的體驗和人生感悟。

　　今年九月，我們在內(nèi)丘相聚。