□ 秦斌

　　旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。文化是一種無(wú)形力量，具有最高競(jìng)爭(zhēng)力。寶雞作為文化資源大市，近年來(lái)，大力實(shí)施旅游帶動(dòng)戰(zhàn)略，以創(chuàng)建國(guó)家全域旅游示范市為目標(biāo)，著力打造彰顯華夏文明的歷史文化名城，全市文化旅游產(chǎn)業(yè)得到提速發(fā)展。但總體來(lái)看，在把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，用文化帶動(dòng)旅游等方面還有許多工作要做。

　　一是著力解決有文化、缺挖掘問(wèn)題。寶雞是華夏文明的發(fā)祥地，仰韶文化、姜炎文化和周秦文化印記遍布，人文積淀廣博厚重，文化資源燦若星河。但由于對(duì)文化挖得不透、理得不細(xì)、凝得不實(shí)，致使各類文化主題不夠突出，特色不夠鮮明，符號(hào)不夠震撼。對(duì)此，一要深挖文化資源。加強(qiáng)對(duì)各類文化資源的挖掘整理，探尋眾多歷史遺存、工藝物件、風(fēng)土人情、精神品質(zhì)背后蘊(yùn)藏的文化元素，把潛藏的、零散的，甚至遺失的文化資源收集起來(lái)，建立文化資源名錄庫(kù)，為繁榮文化市場(chǎng)、加速文旅融合提供豐富的資源儲(chǔ)備。二要提純文化精髓。根據(jù)地域、年代、性質(zhì)和價(jià)值貢獻(xiàn)，對(duì)文化資源進(jìn)行梳理規(guī)整，同類串聯(lián)、同質(zhì)合并，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行衡量，理性抉擇，去偽存真，取其精華，挖掘提煉精髓要義，理清各類文化的根脈經(jīng)絡(luò)，明確寶雞文化的主流體系。三要凝煉文化神魂。從各類文化的主旨入手，找準(zhǔn)適合全市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形象定位，融合寶雞多元文化體系的精神內(nèi)核，凝煉打造文化旅游特色符號(hào)，使之成為引領(lǐng)發(fā)展的文化地標(biāo)，為建設(shè)旅游文化名城植入生機(jī)勃發(fā)的神韻和靈魂。

　　二是著力解決有文化、缺融合問(wèn)題。文旅融合是文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)，全市已有幾個(gè)文旅融合的典范，但整體推進(jìn)的領(lǐng)域還不夠?qū)挘瑢哟芜€不高，文化資源還未轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品。這就需要在文化產(chǎn)業(yè)體系中注入旅游發(fā)展手段，在旅游需求導(dǎo)向中融入文化產(chǎn)品，以深度的文旅交融為歷史文化名城鑄身筑體、豐神沁韻。一要緊貼旅游規(guī)劃裝點(diǎn)文化元素。按照文脈相承、業(yè)態(tài)互補(bǔ)、特色各異的原則將文化元素嵌入旅游規(guī)劃，明確什么地域建什么樣的文化景觀，展示什么樣的地方文化符號(hào)，大到地產(chǎn)建筑、橋梁公園、標(biāo)志雕塑，小到服務(wù)機(jī)構(gòu)、道路命名、商品包裝，都應(yīng)具有地方文化烙印，形成整體文化意象。二要緊貼文化資源拓展旅游市場(chǎng)。依托周秦、炎帝、民俗、農(nóng)耕、飲食等文化資源發(fā)展特色旅游，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)東方佛都、周文化景區(qū)、青銅器博物院等文化旅游項(xiàng)目，推進(jìn)古寺廟、古祠堂、歷史遺址、風(fēng)俗禮儀等文化資源開(kāi)發(fā)利用，打造尋根祭祖游、周秦研學(xué)游、宗教文化游、民俗風(fēng)情游等精品景點(diǎn)，以文化帶動(dòng)拓展旅游，以旅游弘揚(yáng)傳承文化。三要緊貼地域特色靈活演繹呈現(xiàn)。要對(duì)炎帝祭祖、周禮迎賓、三國(guó)戰(zhàn)事等歷史典故，通過(guò)大型實(shí)景演出和拍攝影視作品等方式，讓塵封的歷史覺(jué)醒;對(duì)馬勺臉譜、剪紙、泥塑、刺繡、皮影、木版年畫(huà)等民俗文化，采用工藝體驗(yàn)、情景演藝等形式，把流失的技藝追回來(lái);對(duì)臊子面、搟面皮等地方美食文化，采取工藝展演、方言推介等方式，不斷增強(qiáng)文化旅游產(chǎn)品的表現(xiàn)力和吸引力，帶給游客難忘的體驗(yàn)。

　　三是著力解決有文化、缺包裝問(wèn)題。寶雞文化資源富集、品位高，但文化市場(chǎng)不夠活躍，行業(yè)不太景氣，文化產(chǎn)品短缺匱乏、包裝簡(jiǎn)單粗糙，產(chǎn)業(yè)體系不健全，資源利用和市場(chǎng)化程度低。為此，一要分類定位品牌。按照特色化、差異化的思路，把寶雞文化置身全國(guó)、全省的“大盤(pán)子”進(jìn)行定位，厘清每種文化的優(yōu)勢(shì)和范圍界定，找準(zhǔn)每種文化的主旨和發(fā)展方向，針對(duì)不同的體驗(yàn)群體，對(duì)所有文化進(jìn)行分類分級(jí)，傾力打造不同層次、不同領(lǐng)域的特色品牌，促進(jìn)各類文化大放異彩、共同繁榮。二要延伸聯(lián)接產(chǎn)業(yè)。按照市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的思路，積極發(fā)掘各種文化潛藏的市場(chǎng)價(jià)值，將文化特色和符號(hào)嫁接到社會(huì)產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計(jì)、消費(fèi)等各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)文化向旅游、加工制造、商貿(mào)流通和服務(wù)業(yè)等延伸拓展，不斷延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，提高產(chǎn)品附加值，增強(qiáng)大眾文化消費(fèi)，促進(jìn)文化與社會(huì)產(chǎn)業(yè)的共榮共生。三要充實(shí)占領(lǐng)市場(chǎng)。堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，建立健全各類文化產(chǎn)品的“入市”機(jī)制，以太白山、法門(mén)寺、周公廟、黃柏塬等優(yōu)勢(shì)文化主體為切入點(diǎn)，推行靈活多樣的商業(yè)模式，培育品牌輸出的龍頭企業(yè)，用足用活文化行業(yè)的“全產(chǎn)”資源，以持續(xù)穩(wěn)定的供給、特色鮮明的品牌占領(lǐng)市場(chǎng)、推動(dòng)繁榮。

　　四是著力解決有文化、缺傳承的問(wèn)題。文化的主脈是在不斷的傳承與開(kāi)拓中發(fā)揚(yáng)光大、歷久彌新。當(dāng)前，應(yīng)高度重視文化傳承這一短板弱項(xiàng)，著力促進(jìn)文化與群眾生活的貼近融合，推動(dòng)文化精髓世代相傳。一要堅(jiān)定文化自信。寶雞是中華文明的濫觴，炎帝、文王、周公、張載等歷史名人震古爍今。要始終堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守歷史積淀的寶貴遺產(chǎn)，全方位、多角度釋放文化靈韻、展現(xiàn)人文精神，讓寶雞的每一寸土地都洋溢著文化自信，彰顯著“一帶一路”歷史文化名城的魅力。二要豐富傳承載體。文化的傳承是鄉(xiāng)愁的守望，要在創(chuàng)新發(fā)展中傳承，依托傳統(tǒng)節(jié)日和民俗慶典，推進(jìn)周禮文化與核心價(jià)值觀、文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)融合發(fā)展，聘請(qǐng)專業(yè)公司進(jìn)行動(dòng)態(tài)展演、游客體驗(yàn)項(xiàng)目的創(chuàng)意策劃、建設(shè)運(yùn)營(yíng)，支持創(chuàng)作書(shū)、劇、戲、歌等文化特色鮮明的精品力作，讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，培育“文化+”新業(yè)態(tài)，推動(dòng)文化跨要素、跨行業(yè)、跨模式融合發(fā)展，以融合發(fā)展推動(dòng)文化記憶傳承。三要打造非遺國(guó)粹。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類文明的輝煌歷程。要在做好傳承的同時(shí)，按照“非遺”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各類文化主體進(jìn)行精雕細(xì)琢，提升品質(zhì)，豐實(shí)內(nèi)涵，打造國(guó)粹，力爭(zhēng)獲得“非遺”保護(hù)，讓所有文化精品像鳳翔泥塑一樣走出國(guó)門(mén)、享譽(yù)世界。

　　(作者系太白縣政協(xié)主席)