□ 鐘芳

　　“泉水叮咚，泉水叮咚，泉水叮咚響，跳下了山崗，走過了草地，來到我身旁……”伴隨著歡快悠揚(yáng)的旋律，攤開航天科學(xué)家余道范的《泉水里的中國》，倏忽間，眼前閃回出一組澄澈悠遠(yuǎn)的畫面，只見潺潺的泉水一路跳躍著流向遠(yuǎn)方，潤澤著山川草木，潤澤著大美中國的每一塊多情土地;那些蘊(yùn)藏在泉水里的文明故事和獨(dú)到風(fēng)景，也隨著書頁的展開，一并珍存于心。

　　本書是余道范用20年時(shí)間，尋訪19個(gè)省市100多個(gè)名泉?jiǎng)倬昂?，寫下的有關(guān)“泉”的文化隨筆。這些享譽(yù)天下的名泉，既有歷史悠久的北京玉泉山玉泉，也有氤氳著人文氣息的濟(jì)南趵突泉;既有見證家國興亡的臨汾堯井，亦有清純爽口的長沙白沙井泉。它們遍布祖國的東西南北，每一道名泉背后，都意蘊(yùn)著眾多歷史掌故、民間傳說、文人題詠、聯(lián)匾碑刻，乃至民俗、宗教等等，形成了蔚為壯觀的名泉文化。

　　有道是“仁者愛山，智者樂水”，山與水本就緊密相聯(lián)，更何況有一泓清泉流淌其間，這樣的山水更是充滿了靈動(dòng)脫俗，這樣的名泉文化，怎不令人心旌搖動(dòng)?在余道范的筆下，一眾名泉，絕不僅僅是獨(dú)處一隅的清水一潭，而是生于山林、長于溪畔，琴瑟和鳴中藏滿了人文故事的文化之泉。曾幾何時(shí)，圍繞著這些天造地設(shè)的名泉，多少封建帝王為此大興土木，在泉水流經(jīng)之處建樓臺(tái)、矗高亭，樓因泉而得名，泉因樓而更富靈氣。又有多少文人騷客，慕名而來、欣然而去，留下闕闕吟泉的千古名句。不必說玉泉山玉泉的晶瑩剔透，也不必言趵突泉的清爽怡人，單表那臨汾堯井的澤被后世，就愈加讓人懂得飲水思源的普世道理;而飲上一壺純天然的長沙白沙井泉水，那透徹心扉的沁涼，那潤爽可口的滋味，則讓人對(duì)大自然的山山水水，越發(fā)充滿了由衷的敬意。想當(dāng)年，圍繞著一泓山泉，明代大思想家朱熹揮筆寫下了“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來”的“哲詩”，將一灣清泉所帶給人們的智慧啟迪，淋漓盡致地表達(dá)了出來;也深刻地闡明，泉與人之間的關(guān)聯(lián)，任何時(shí)候都是那么地緊密相連。

　　徜徉于眾多的名泉清溪間，它們就像是一面面光可鑒人的鏡子，與影隨行間，清晰地映照出大好河山的壯麗，讓人目睹世間的寧靜祥和，去充分感受生活的無窮逸趣，從而更加熱愛當(dāng)今的幸福生活。比如濟(jì)南七十二名泉，汩汩的清泉，或如沸騰的急湍，噴突翻滾;或如串串珍珠，燦爛晶瑩，引得歷代文人誦詠不停。從歐陽修、曾鞏，到老舍、郭沫若，他們用一篇篇膾炙人口的經(jīng)典華文，點(diǎn)贊著這些泉的自然之美和人文之美。透過這些名泉，也意蘊(yùn)深邃地折射出世間的紛繁百態(tài)，展現(xiàn)出幽微的人性人情。又比如岳王廟內(nèi)的忠泉，便用一池明凈的泉水，象征著民族英雄岳飛的崇高愛國氣節(jié)。余道范就是這樣，以泉井說故事，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說中國，讓讀者在瞻望崇山峻嶺、傾聽飛瀑流泉之余，或贊中國山水之美，或抒朝代興亡之感，或發(fā)千古滄桑之嘆，深度感受著華夏文明的別樣精彩。

　　天下名泉何其多也，但要寫出其中的況味，揭示出名泉背后的豐富人文底蘊(yùn)，卻并不是件輕松的事。殊為難得的是，余道范在寫泉的歷史淵源之時(shí)，一并寫到了因泉而興的亭臺(tái)建設(shè)，追溯著泉內(nèi)泉外的千古軼事，將歷代贊詠名泉的詩詞歌賦、山水繪畫、石雕碑刻，也都納入他的文化追懷之中。品讀他的“泉”文，讓我們見識(shí)到一個(gè)山峰秀麗、草木蔥蘢、湖泉清澈的中國，感悟到一個(gè)人文深厚、文化厚重、文明璀璨的中國。

　　泉水里的中國，清新如詩，亮麗如畫，照見山水，觀照文明，何其美哉!