□ 溫斌

　　我和王學(xué)曾先生相處小三十年時(shí)間了，畢業(yè)分到陜西畫(huà)報(bào)社工作時(shí)，宿舍和王老師畫(huà)室是隔壁，于是就有了很多與他接觸的機(jī)會(huì)——有時(shí)陪伴他作畫(huà)直到深夜，說(shuō)天道地?zé)o所不談。慢慢地，我們這倆一老一少就有些忘年交的意思了。

　　王學(xué)曾1939年生于河南商水，幼年喪父，孤兒寡母相依為命。那時(shí)的商水，雖不是黃泛主區(qū)，但對(duì)經(jīng)濟(jì)生活影響也很大，與惡劣環(huán)境爭(zhēng)斗、絕地而奮起的烙印，深深印在他少年的記憶中。他天資聰慧，從小就喜愛(ài)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，16歲那年跟隨同鄉(xiāng)的小伙伴來(lái)到西安趕考，一行7人中數(shù)他最小，那年也就他一人通過(guò)了西北藝術(shù)專科學(xué)校(西安美術(shù)學(xué)院的前身)附中的考試，從此跨入了藝術(shù)殿堂的大門(mén)，這一晃就是67年。

　　凡有成就的藝術(shù)家，必有獨(dú)特的個(gè)性和高尚的品格。少年時(shí)期坎坷不平的經(jīng)歷，培養(yǎng)了王學(xué)曾不屈不撓的性格，也影響到他的藝術(shù)審美取向、繪畫(huà)素材的選擇、筆墨的運(yùn)用和繪畫(huà)風(fēng)格的形成。中國(guó)畫(huà)注重畫(huà)家與作品內(nèi)在精神情感的一致，這種一致性的前提是“意在筆先”，說(shuō)的就是動(dòng)筆前畫(huà)家思想中已形成繪畫(huà)創(chuàng)作的精神“靈魂”，只是利用“繪畫(huà)”的形式使其從思想中轉(zhuǎn)場(chǎng)，歸位于繪畫(huà)中、意蘊(yùn)于象中。讀者通過(guò)畫(huà)家塑造的“象”而聯(lián)想到新意境，從眼前的象轉(zhuǎn)化為心中的象，意境產(chǎn)生于象而又超越于象，以境生意，作品的意境、作品的精神、作品的靈魂似旭日東升一樣顯露出來(lái)，這就達(dá)到了藝術(shù)創(chuàng)作的新高度。王學(xué)曾在藝術(shù)實(shí)踐中，以鷹擊長(zhǎng)空為題材創(chuàng)作的花鳥(niǎo)畫(huà)、以胡楊及大漠為題材創(chuàng)作的西部山水畫(huà)，表現(xiàn)出的那種精神特性與中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美情趣都體現(xiàn)出王學(xué)曾老師的精神情感。中國(guó)傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)崇德向善、頑強(qiáng)向上，崇尚運(yùn)籌帷幄、奮發(fā)圖強(qiáng)的勵(lì)志文化，王學(xué)曾作品的“意境”不僅能滿足讀者的審美價(jià)值，而且能滿足人們心理需求的精神價(jià)值，極易激活受傳統(tǒng)文化熏陶的讀者激昂的審美情緒，從而引起共鳴，故他贏得了大批的“粉絲”。這種不屈不撓、頑強(qiáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神，也符合與時(shí)代共舞的當(dāng)代精神——這種精神情感始終貫穿于王學(xué)曾的藝術(shù)創(chuàng)作之中，愈老愈辣、至臻至善，達(dá)到情與景、意與境的完美統(tǒng)一，并且把王學(xué)曾繪畫(huà)藝術(shù)的意境推向一個(gè)新的高度。

　　記得曾經(jīng)和王學(xué)曾老師談到繪畫(huà)的師承，王老師說(shuō)不管“師古人”還是“師造化”，皆要“師心不師跡”。先生繪畫(huà)擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)，尤以畫(huà)鷹隼有口皆碑。雄鷹是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的重要題材，花鳥(niǎo)畫(huà)自唐代獨(dú)立成宗，畫(huà)鷹是花鳥(niǎo)畫(huà)的一門(mén)獨(dú)立畫(huà)科。晚唐馮紹正、李元昌、姜皎之后，畫(huà)鷹者日增，宋徽宗趙佶、明朝林良、清代八大山人皆好畫(huà)鷹，現(xiàn)代畫(huà)家潘天壽、李苦禪、徐悲鴻、齊白石更是畫(huà)鷹高手。王學(xué)曾精研眾大家的風(fēng)格之變，從經(jīng)典傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了歷代鷹畫(huà)大師的優(yōu)秀技法，博采眾家之長(zhǎng)，兼收并蓄，形成自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，其畫(huà)作筆墨生動(dòng)、精練傳神、逸氣橫生，直追大家風(fēng)范。他筆下的雄鷹或屹立于高山之巔，或搏擊九天風(fēng)云，雄風(fēng)展翅昂然勃發(fā)，動(dòng)靜之間足見(jiàn)其自信與偉岸。“師心不師跡”使王學(xué)曾的雄鷹題材作品更顯個(gè)性、更為傳神。

　　王學(xué)曾先生一直致力于繪畫(huà)題材的創(chuàng)新及筆墨創(chuàng)新。他曾數(shù)出陽(yáng)關(guān)、足涉西部的大山長(zhǎng)河、草原大漠，用心感受自然，收集創(chuàng)作素材。在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)山水的表現(xiàn)技法的同時(shí)，他積極吸收西畫(huà)的表現(xiàn)方法，來(lái)表現(xiàn)祖國(guó)西部山水博大、雄奇的內(nèi)涵和歷史賦予的無(wú)盡滄桑以及西部山水光怪陸離的神秘。行筆大氣，構(gòu)圖夸張，濃淡相生，色彩瑰麗……蟠根錯(cuò)節(jié)，虬枝屈曲，他筆下化石般挺立的胡楊，自始至終保持著一種雄性的彪悍，一種生命不息的姿勢(shì)，向世人詮釋著生命的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)，使人不得不被西部魂?duì)繅?mèng)繞的情緣所吸引、所感動(dòng)。

　　王學(xué)曾善于筆墨的經(jīng)營(yíng)，皴擦勾染、烘潑破積、濃淡枯潤(rùn)，淋漓的落筆、落墨飽含豐富情感，還有抑揚(yáng)頓挫的運(yùn)筆、行筆的節(jié)奏，都是他抒懷詠志繪畫(huà)藝術(shù)的一部分。筆墨技巧和真摯情感的完美統(tǒng)一，使他的作品極具藝術(shù)感染力，將意象升華。他的人融于他的思想里，他的思想存在于他的繪畫(huà)中，繪畫(huà)中又涌現(xiàn)出他的豐富的精神情感……

　　人品高，畫(huà)格自高，畫(huà)境超凡脫俗，王學(xué)曾在當(dāng)今長(zhǎng)安畫(huà)壇是有一定地位的，乃至在全國(guó)美術(shù)界也是有一定影響的，有人稱王學(xué)曾為“長(zhǎng)安鷹王”“西北鷹王”，王學(xué)曾回報(bào)以謙和的微笑，說(shuō)：此“王”非彼“王”，非王者之“王”也。簡(jiǎn)單的話語(yǔ)道出了仙風(fēng)道骨的他樸素的人生觀和平實(shí)而又超凡脫俗的藝術(shù)追求。

　　王學(xué)曾老師是一個(gè)極具中國(guó)傳統(tǒng)孝道的樂(lè)觀派，他說(shuō)人生前70年母親和妻子照顧他，當(dāng)母親近百歲時(shí)，老伴也因故行動(dòng)不便，就輪到自己來(lái)照顧她們了。王老師常和我開(kāi)著玩笑說(shuō)：“這幾年下來(lái)，我里里外外成了持家的一把好手了!”而且他還拍拍胸脯道：“看，患了多年的哮喘病也好多了。”他還特別補(bǔ)充說(shuō)：“當(dāng)然，這段時(shí)間對(duì)書(shū)法也有些研究，也有些進(jìn)步。”當(dāng)我看到他近期創(chuàng)作的于體書(shū)法作品——用筆含蓄儲(chǔ)勢(shì)、出神入化、雄渾奇?zhèn)?、瀟灑脫俗，給人以儀態(tài)萬(wàn)千之感，確是得到了“曠代草圣”于右任書(shū)法的精氣神了。這時(shí)王老師臉上的笑容是那樣地輕松……

　　去年的中秋節(jié)，我去看望王老師，他有些憔悴，說(shuō)話稍急就氣接不上，一個(gè)勁兒地喘。我待的時(shí)間不長(zhǎng)，聊了一小會(huì)兒就要走，這時(shí)王老師起身讓我?guī)┧洳氐男垼f(shuō)他以后畫(huà)的就少了，并指著畫(huà)室墻角擺置的伴他創(chuàng)作幾十年之久的愛(ài)鷹標(biāo)本，叮囑我一定帶走……沒(méi)想到兩周后王老師就離我們而去，這竟成了最后的訣別……

　　只留清氣滿乾坤，王學(xué)曾老師的藝術(shù)精神永存。