□ 忽培元

　　11月4日是馬文瑞同志的生日。每年這一天，都很想念我的老首長(zhǎng)。

　　馬文瑞一生實(shí)事求是，敢于抵制和自覺(jué)糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤路線。這是他革命意志堅(jiān)定的體現(xiàn)，更是理想信念堅(jiān)定、思想覺(jué)悟高的體現(xiàn)。因此，我認(rèn)為敢于堅(jiān)持真理，銳意開(kāi)拓創(chuàng)新，是馬文瑞一生獻(xiàn)身中國(guó)人民革命和建設(shè)事業(yè)的最顯著的政治特色和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。

　　回想多年來(lái)我在馬老身邊工作、深入學(xué)習(xí)研究他的革命生涯和思想理論的過(guò)程中，印象最深的是如下幾件事。

　　其一，1928年前后的抵制上級(jí)的錯(cuò)誤言行。馬文瑞一貫性格內(nèi)向，言行沉穩(wěn)但革命意志堅(jiān)定，原則性極強(qiáng)。他在擔(dān)任米西區(qū)團(tuán)委書(shū)記時(shí)，對(duì)團(tuán)縣委書(shū)記不務(wù)正業(yè)和時(shí)常違背秘密工作原則的言行展開(kāi)堅(jiān)決斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了革命利益，受到黨的縣委書(shū)記白明善同志的肯定和賞識(shí)。其二，1930年前后，立三路線要求各地黨組織搞游行集會(huì)，公開(kāi)活動(dòng)。許多地方黨組織暴露，黨員被捕。馬文瑞作為黨的陜北特委委員兼安定縣委書(shū)記，提早意識(shí)到這種危害，堅(jiān)持秘密斗爭(zhēng)原則，保護(hù)了黨團(tuán)組織和黨團(tuán)員，使安定縣成為陜北地區(qū)僅存完整的縣級(jí)地下黨組織。后又親自組織人恢復(fù)了延川、延長(zhǎng)、清澗等周?chē)h黨的組織。其三，1931年，晉西游擊隊(duì)31人被迫渡過(guò)黃河到陜北，部隊(duì)找到安定黨組織。馬文瑞組織幾十名青年農(nóng)民黨團(tuán)員參加部隊(duì)，并主張搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，收編一百多人的“保煙隊(duì)”壯大隊(duì)伍。當(dāng)時(shí)這里面有不少人抽大煙，有同志提議讓他們戒煙。馬老考慮到實(shí)際情況，說(shuō)暫時(shí)不提這一條，不然人就跑光了。并且約法三章，嚴(yán)明紀(jì)律，慢慢改造。事實(shí)證明效果很好，這些人不少成了堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。這是西北革命史上第一次成功的統(tǒng)一戰(zhàn)線事例。這支部隊(duì)成為陜甘以后建立紅軍主力的根本。其四，1933年，榆林無(wú)定河畔敵人殺害六烈士后，許多人害怕就不干了。最少時(shí)只有馬文瑞一個(gè)人還在堅(jiān)持活動(dòng)，形勢(shì)十分嚴(yán)峻，但是他咬牙堅(jiān)持下來(lái)了。這期間他深刻反思，主張堅(jiān)決貫徹高起家坬會(huì)議精神，堅(jiān)持搞兵運(yùn)，堅(jiān)持開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)。他不顧個(gè)人安危，只身到神府找到王兆相同志指導(dǎo)成立了神府游擊隊(duì)，又深入楊虎城部隊(duì)冒險(xiǎn)開(kāi)展兵運(yùn)。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，在慶陽(yáng)城頭把一個(gè)排的兵力從城墻上放下，親自帶到南梁交給劉志丹。其五，抗戰(zhàn)時(shí)期在隴東擔(dān)任地委書(shū)記，為延安守西大門(mén)。六中全會(huì)王明主張“一切通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”。會(huì)議精神一傳達(dá)，馬老心想，“兩個(gè)一切”，那就等于一切都聽(tīng)蔣介石的呀，那還有我們共產(chǎn)黨的活路嗎?于是隴東還是按照毛主席的主張，以斗爭(zhēng)求生存，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，斗爭(zhēng)講究“有理、有利、有節(jié)”，取得了很好效果。后來(lái)肅清王明路線錯(cuò)誤，隴東屬于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。其六，政權(quán)干部配備實(shí)行“三三制”(即三分之一共產(chǎn)黨員，三分之一黨外民主人士，三分之一中間力量)，也是在隴東最早實(shí)行的，后中央給予肯定，在全國(guó)抗日民主根據(jù)地全面推廣。類似的事例還有很多。

　　總之，我們紀(jì)念馬文瑞，就是要像他老人家那樣堅(jiān)持好學(xué)深思、堅(jiān)持實(shí)事求是。記得引發(fā)真理大討論的那篇文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，首先是馬文瑞發(fā)現(xiàn)，同意中央黨校內(nèi)刊《真理的追求》發(fā)表后才由《光明日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載的。馬文瑞擔(dān)任陜西省委第一書(shū)記期間，當(dāng)時(shí)我也在陜西。為了落實(shí)中央加快農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展文件精神，他不顧年高親率省級(jí)有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志，帶著一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，赴關(guān)中、陜南等13個(gè)縣調(diào)查研究，查實(shí)情、謀實(shí)招、定實(shí)策。當(dāng)時(shí)提出的“向山要寶，向山要糧，向山要錢(qián)”等新發(fā)展理念，也就類似今天的“綠水青山就是金山銀山”。促進(jìn)全省宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，宜果則果，種植、養(yǎng)殖、加工全面發(fā)展。這一正確方針實(shí)行后，在全國(guó)較早形成了多種基地經(jīng)營(yíng)、多渠道經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好格局。經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)良性循環(huán)局面。后來(lái)，全國(guó)出現(xiàn)包產(chǎn)到戶“一刀切”問(wèn)題，馬老從陜西實(shí)際出發(fā)，根據(jù)陜南、陜北和關(guān)中不同情況，提出先在關(guān)中積極試點(diǎn)，結(jié)果被扣上行動(dòng)緩慢的帽子。事實(shí)證明，陜西當(dāng)時(shí)的做法符合陜西實(shí)際，也符合“三農(nóng)”發(fā)展規(guī)律。當(dāng)時(shí)，有些地方出現(xiàn)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為由，毀壞歷史遺跡的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)有人提出拆除西安古城墻。馬老深刻認(rèn)識(shí)到文物的價(jià)值和文化軟實(shí)力的重要，明確提出維修和保護(hù)西安城墻，才有了今天的城墻公園。事實(shí)已經(jīng)證明馬文瑞當(dāng)時(shí)“反潮流”是對(duì)的。就像以后出現(xiàn)的放松思想教育和忽視延安精神傳承，以及改革中某些地方出現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)流失等問(wèn)題，馬文瑞都敏銳地認(rèn)識(shí)到并積極建言加以抵制。事實(shí)證明，組建延安精神研究會(huì)，就是最有力的積極有效行動(dòng)。

　　(轉(zhuǎn)自《延安日?qǐng)?bào)》)