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          勤儉自立、誠信負責(zé)、寬容大度——解讀我的家風(fēng)

          2020-06-18 10:39:35  來源:陜西關(guān)工委微信公眾號  


          [摘要] 勤儉自立,誠信負責(zé),寬容大度。這是我們的家風(fēng)。...

            勤儉自立,誠信負責(zé),寬容大度。這是我們的家風(fēng)。

            我們的家風(fēng)是這樣形成的:

            我們的祖先,千百年來,在不斷的繁衍生息中發(fā)展壯大,在慢長的艱苦歲月里逐漸的形成了自家為人處事的風(fēng)格。在家族中,早已形成了道德,善惡標準的共同規(guī)則,我爺爺?shù)母赣H石生玉這一派系的家庭才得以興旺發(fā)達。才發(fā)展到我們今天的大家庭,大家族。

            家風(fēng)首先是精神的不是物質(zhì)的,它和責(zé)任、擔(dān)當緊緊相連。家風(fēng)并不是首先總結(jié)出來才實施的,更不是書面上的東西,而是在思想精神上逐漸形成的為人處事的總原則。所以我們的是先人們一代一代漫漫的培養(yǎng)充實起來的。也可以說是先人們血汗的結(jié)晶,來之不易。我們的家風(fēng)成熟于無數(shù)次災(zāi)難之后;成熟于窮困潦倒之時;成熟于毀滅之后再生再建之中。

            先人們首先想到要使自己的后代先學(xué)會做人,成為一個有教養(yǎng)的人。寄希望于子孫后代。所以,我們祖先非常重視言傳身教,潛移默化自己的子孫們。以微風(fēng)細雨的方式點化冥頑,教化后人,更要送子女入學(xué),接受文化教育、科學(xué)知識教育。

            我的爺爺石杰是全面踐行家風(fēng)的杰出先人。目前為止,我們家族還沒有人在踐行家風(fēng)上能比得上我的爺爺石杰。也許是因為我小時候和爺爺相處時間很長的原故。我受爺爺潛移默化最深,他講的許多話,許多故事、道理、哲理現(xiàn)在仍然刻在我的腦子里,記在我的心中。他一生敢于擔(dān)當危難和痛苦。他的精神就是我們家風(fēng)的靈魂。

            如何理解勤儉自立,誠信負責(zé),寬容大度。

            2014年習(xí)近平總書記提出民族復(fù)興。中央電視臺多次采訪國民的家風(fēng),大大推動了國民的素質(zhì)教育,也是一個很實際的根本性的教育。當然我們并不是趕時興,我們必須重視踐行自家的家風(fēng),提高家庭成員的各項素質(zhì)。我們家風(fēng)十二字,就是我們家道德,善惡標準的規(guī)則,我們必須世代相傳。

            勤儉自立

            勤儉自立是家風(fēng)的總綱。說起來容易,做起來很難。這四字內(nèi)涵廣泛:勤和儉是不能分割的整體。自立與勤儉不但不能分割,而且是因果關(guān)系。沒有勤儉就不能自立。

            有句名言:勤勞人家儉養(yǎng)德。這就說明了勤儉內(nèi)涵的深遠性。一個四肢不勤,五谷不分的人,只想不勞而獲,只想享受,不愿吃苦的人,他難免要見利忘義。他就沒有了道德,善惡的標準。這種人難免要走上歧途。

            為什么說勤勞人家儉養(yǎng)德?因為儉就是節(jié)約,是生活簡樸,不講虛文。一個人一旦注重外表的修飾,穿著華貴,什么都講名牌,而內(nèi)心深處充滿著空虛,充滿無知和愚昧。他會不由自主的常常把無知和愚昧流露在自己的言行中。我們應(yīng)該知道:人的知識、品德和氣質(zhì)才是一個人真正的人生價值。所以說,你要勝過別人,只能在學(xué)問和品德上下苦功夫,這是唯一的途徑。

            勤儉自立就是要吃苦,就是講奮斗精神。所以,我要讓我的孫子們牢牢記住這樣的話:“世上沒有白吃的苦,每吃一份苦,你就為自己未來的成功和輝煌積攢了一點本錢。”

            中國人將“百行孝為先,百善孝為首”的孝行觀。這是因為勤儉才能自立,自立才能行孝。一個長大成人的人,必須自食其力,且能從精神和物質(zhì)上孝敬父母,這才是自立。成人后還要依靠父母生活,這不叫自立,這叫啃老族。甚至還有不自立的人怨恨父母沒有為自己做好這做好那。這種人是自我毀滅,不堪造就。所以,不能勤儉自立,會導(dǎo)致一個家庭的衰落倒退,直至自然淘汰。

            誠信負責(zé)

            誠信負責(zé)。魯迅說:“中國自古就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,有為民請命的人,他們是中國的脊梁。”在一個家族中,更要有這樣有氣節(jié)、有膽識的領(lǐng)軍人物,使他們的靈魂對后人產(chǎn)生深遠影響。

            我的父親石萬巍當年作為兩亭人民公社的社長,為社員吃不飽而痛苦、而自責(zé)。終于他以大無畏的精神為民請命,而導(dǎo)致職務(wù)被免職。他生性剛烈執(zhí)拗,愛民如子。他對子民做到了最大的誠信負責(zé)。他對自己的抉擇付出了巨大的代價,為自己的責(zé)任,自己的抉擇去承擔(dān),他從不后悔。兩亭人民永遠懷念他。所以,在他的墓碑的碑樓上特別有表述。希望我的兒孫們重讀回味。是否會有領(lǐng)悟?我的兒女們都是共產(chǎn)黨員,你們誰能達到你爺爺?shù)母唢L(fēng)亮節(jié)?誰能達到這樣的誠信負責(zé)?你們有這樣的先人,應(yīng)當引為驕傲!

            作為一個家庭成員,對爺爺奶奶、父母、妻子、丈夫、兒孫都必須做到誠信負責(zé)。一個在家中不能誠信負責(zé)的人,他在單位,在社會上更談不上誠信負責(zé),必然落伍,必然要失敗。誠信負責(zé)對一個人來說,自己要看成是自己的尊嚴。一個沒有尊嚴的人,他還是人嗎?

            “要贏的別人的尊敬,需要經(jīng)過長時間的付出。但要人格破產(chǎn),卻只需做錯一件事。”什么是人格破產(chǎn)?我想必然是誠信負責(zé)的問題上做錯了一件事,而不是枝節(jié)小事。

            寬容大度

            寬容大度。中國人歷來以孔孟思想教化國民子孫后代。孟子講:愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。我的理解,愛人敬人首先要從自己做起,而不是要求別人對自己如何如何!當別人與自己在利害關(guān)系上損害了自己,這才談得上寬容大度。寬容大度是在道德、善惡層面而上講的,它不能超越法律的底線。

            屠格涅夫說:“不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。”這是對不寬容別人的人的教育。不能用這句話為自己不寬容別人去找依據(jù)。但能從這句話中悟出寬容的重要。

            和,是孔子思想的核心之一。和在家庭、社會、在人與人之間是非常重要的。寬容一個人和事,就是解決一個矛盾,是需要思想斗爭的,要戰(zhàn)勝自我才能實現(xiàn)寬容。所以,這個過程是最矛盾的,需要做出痛苦的抉擇。在大事上要敢于為自己的抉擇付出代價,為自己的抉擇去擔(dān)當責(zé)任而不后悔。

            要做到寬容大度,這與一個人的教養(yǎng)、素質(zhì)、與周圍的環(huán)境都有關(guān)。但一切歸根結(jié)底還是道德,善惡思想根源的問題。在家庭內(nèi)部,要做到寬容大度——最有效地途徑就是溝通。善于溝通的家庭是一個和諧的家庭,是子女健康成長的家庭。所以,溝通是一個家庭走向興旺發(fā)達的重要途徑。

            為了我們的家族更好的健康發(fā)展,甲午年端午節(jié)全家團圓時,開了一個家風(fēng)專題家庭會。這是我們家族有記載的第一次家風(fēng)會議。目的只有一個:希望我們的家族興旺發(fā)達。今年,農(nóng)歷8月27日我過78歲生日。為了使后代們堅持這個家風(fēng),我以解讀家風(fēng)的方式重申《家風(fēng)》希望之心切切!

            最后提醒一句:要追求家風(fēng)更好,不可能有家風(fēng)的完美。因為完美的事物,總會有不完美的一面相隨。用這句話去調(diào)整自己的心態(tài),會有正確的思維,不止于去走極端。

            作者:麟游公路管理段退休干部 石玉

          編輯: 郭長財

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