名 家 論 薛 軍

　　這是一部縱觀古今，審視未來發(fā)展的專著。他從書法本體，論及美學諸多方面，引人入勝，發(fā)人聯(lián)想，給讀者一啟迪，值得一讀。此書問世，乃薛軍積學儲寶，酌理富才之成果。

　　—— 著名書法家吳三大

　　薛軍為人忠實、憨厚、熱情、，訥于言而癡于書，屬于那種外柔內剛，為人謙遜為藝狂的人。“文質相合濟以學問”，對理論與實踐的雙重關注，相得益彰，是薛軍成功的關鍵所在。

　　——著名書法家鐘明善

　　滿紙云煙多變化， 點撇灑脫筆生華。

　　經綸在腹異世俗， 柔剛互濟自成家。

　　——著名書法家雷珍民

　　薛軍坦誠的告訴人們，他把書法視為自己的生命，每天都在思考和學習，如何使書法藝術的生命力更旺盛、更強大。薛軍成功的道路，告訴人們要成為一名優(yōu)秀的書法家，不但要有書法研究的理論，而且要實現理論與實踐最佳結合。

　　——著名作家 唐博學

　　薛軍先生對書法中線的理解，使他在揮毫創(chuàng)作中，線的運動，達到了行云流水、骨力追風、剛柔相濟、方圓適度的美感境界。只有通過線的變化，輕重緩急、精細長短、自由靈動的線型藝術，才能創(chuàng)造出一幅凝重的密度與疏朗的空間相得益彰之書法佳作。細讀薛軍先生的書法作品，尤其是行草書，每一個、每一筆，都是經得起推敲的。我以為，更重要的是，他在線的運動表達上，有著獨特而鮮明的自我表現，那就是線中暗含著一種冷峻，卻透出散淡與率真的真實情性。如果藝術家不是將自己的人生觀、審美、詩文、藝術形式、哲理思辨融為一體，表現出和諧統(tǒng)一，然后“由技進道”，那么，他是很難表現出這種獨有的、唯我的散淡與率真相融合的書法藝術語言。

　　——作家、藝術評論家 蘆丁

　　“傲骨紅梅斗雪寒，雍容雅量看牡丹。自謙屈立國花側，君子之風天下傳。”這就是薛軍創(chuàng)作的七言絕句《吟牡丹》，寫出了牡丹的君子風范，展示著他對牡丹的與眾不同的理解。我和他共同玩味這首詩時，薛軍說出自己的見解：“詩以境界為上，有境界自成高格，有境界自成名句。詩如此，書法更是如此。”

　　文如其人。薛軍不同凡響的書法藝術，彰顯著他的人格之獨立，學術之深邃，才學之廣博，書法藝術之超凡脫俗。

　　“書法家必須具備詩人的氣質，學者的學識，思想家的深刻，哲學家的思辨。”薛軍這話，我堅信不疑。

　　——著名媒體人 文潔

　　薛軍先生認為，你只有“提煉”悟出了自己的“線”(點、劃)，你才可以成為書法家。否則你就是一個書法愛好者。

　　進而他說，這個線有兩個標準，第一要新。要前無古人，“橫”無來者(當代人無有);要有自己的個性。第二要經得起傳統(tǒng)審美的檢驗。線太剛，太直，沒有韻味。剛而直，就不空靈，沒底蘊不含蓄，這不符合道家思想;剛而直，就不中正光明，這也不是儒家思想。所以，他認為線條(點、劃)是一個書法家成熟成功的標志。

　　——書法家、文藝評論家 馬曉安

　　薛軍先生多年來經過自己的實踐和學習，將其對書法藝術的創(chuàng)作思想和應該具備的品行道德等形成的認識與感悟，千錘百煉提煉精粹，梳理歸納藝語多多，成為警句或格言，用于激勵自己或教誨學生。先生說，要想成為書法藝術家首先應該具備哲人的思辨，學者的學識。而最為難得的是將自己的人生觀、審美、藝術形式以及詩文融為一體，由此才能表現出高度的和諧統(tǒng)一，以及高雅深邃的藝術境界，才能“由技近道”成為真正的藝術家。他認為，書法藝術是精英藝術，未必是大眾藝術。這是因為書法藝術是大道;通人道，通天道，是中國傳統(tǒng)文化藝術最為典型的代表。

　　——知名記者 高春夫

　　薛軍兄最著名的就是那句：“線”是書法家成熟和成功的標志。這句話道出了書法藝術千百年來不被人發(fā)現的真諦。他說：“線條”充分表現著作者的個性、審美、學問和修養(yǎng);線雖由心生卻從道來;“線條”是“道”，道只能通過臨習古人的法帖去歸納提煉，或者行萬里路，到大自然中去感悟;“線”是“形而上”的，只能靠悟。我發(fā)現薛軍兄對線條的“悟”是與眾不同的，他的與眾不同除了他有一顆發(fā)達的腦袋和一個心眼的去包羅萬象里撞火花外，還在于他有著不愿與時人爭高下，只與古人話短長的寬博胸襟和超凡脫俗的高遠志向。

　　——知名記者 鄭宏義

薛軍，字輔圣，號自在廬主，西安市人?，F為中國書法家協(xié)會會員、西安對外經濟文化發(fā)展促進會副會長、 陜西省于右任書法協(xié)會副會長、陜西省書法家協(xié)會理事、西安市書法家協(xié)會理論委員會主任、 秦嶺黃河書畫院榮譽會長、西安書學院教研部主任，專業(yè)書法家、書法理論家，供職于西安書學院。

　　書法作品多次參加國際書法聯(lián)展，入選多種書法作品集，在全國及陜西各種書法大賽中獲一等獎、二等獎多次，入選全國第四屆楹聯(lián)展、全國第八屆書法篆刻展，榮獲當代名人系列叢書《中國書法成就大觀》書法作品和論文兩項金獎，“世界華人書畫藝術委員會精品書畫邀請展”金獎，榮獲“全球華人書法藝術大展”金獎，“春天的故事·全國書畫名家作品邀請展”金獎，榮獲“陜西百位中青年文化名人”光榮稱號,媒體譽他為“學者型書法家”。曾在《人民日報》、《中國書畫報》、《書法導報》、《書法報》、《時代書畫報》、《陜西日報》、《西安日報》、《西安之窗》、《風云人物》等刊物發(fā)表作品數千幅。其書風率真自然，具有深厚的傳統(tǒng)功力，流露出濃郁的書卷氣。并在《書法》、《書畫春秋》(韓國)、《書友》(臺灣)、《書法研究》、《中國書畫報》、《書法導報》、《書法報》、《時代書畫報》等專業(yè)刊物發(fā)表書論百余篇。電視臺曾多次拍攝、播出他的書法藝術專題片;書論入選《中國中青年書法論文集》、《首屆西安國際書法理論研討會論文集》、《蜀道及石門石刻國際學術研討會論文集》。參加“全國新十年書法論辯會”、“全國第二屆青 年書學理論研討會”、“首屆西安國際書法理論研究會”。編著有《薛軍書唐詩精選》、《書法發(fā)展論》(填補了當代書法理論空白)、《薛軍書法作品選》、《緣起書法》(薛軍文論集)、《西安書法》、《道教文化書畫展作品集》、《首屆陜西省慈善書畫展作品集》，書法學習叢書《勤禮碑》、《曹全碑》等。傳略入選《中國當代書畫家大辭典》、《世界金石書法大辭典》、《百年陜西文藝經典》、《20世紀陜西書法簡史》等辭書?！吨袊鴷媹蟆贰稌▓蟆贰段幕囆g報》《中國藝術博覽》《風云人物》等刊物均有專題、專版報道，而近年來《書法報》已多達三次對他進行了專版報道，這正是對他藝術實力的最大肯定。

　　腹有詩書氣自華

　　——薛軍書法藝術透視

　　我和薛軍先生情深意長三十年了。當我忍不住要寫這位著名書法家、書法理論家時，千思百想，感覺唯有蘇東坡的千古名句能概括他，那就是“腹有詩書氣自華”。

　　薛軍善學。一杯清茶，一包香煙，與薛軍談天說地，你會發(fā)現他涉學領域很多。說文學、敘歷史、論哲學、談佛學，他都引經據典，侃侃而談，頗有研究。薛軍的知識淵博，來自他的善學。他不僅細讀先秦諸子百家的著述以及《資治通鑒》、《史記》等古代名著，還研讀康德的《實踐與理性的批判》、叔本華的《意志和表象的世界》等西方哲學名著，甚至廣讀佛學。不知是他的房子太小，還是他的書籍太多，走進他家，你要是不小心，轉個身也會碰翻幾本書。我問他，你既然執(zhí)迷于書法，緣何把自己埋在書堆里?他答：“書中是否有黃金屋，我不清楚，但書中確實有真知灼見，有美的真諦。書法的造詣不在筆尖上，而是在對萬事萬物美感的認識上。要讓書法表現出思想美，不讀書行嗎?”

　　薛軍善思。薛軍讀書，想人想事想規(guī)律，辨知識而思書法;薛軍旅游，看山看水看草木，觀風景而悟書法。臨帖臨魏晉，讀書讀先秦，這是薛軍的口頭禪。仔細一想，不無道理，魏晉文人墨客的曠達灑脫、人格獨立，成就了書法藝術的高峰，而先秦是中國哲學思想迸發(fā)的時代。因此可以看出，薛軍不管是臨帖還是治學，都是“取法乎上”。善思萬物之美感，善辨百科之思想，薛軍這一觀察思維習慣，使他在書法上不斷創(chuàng)新，體現出外在上的形態(tài)美，表達出內涵上的思想美。

　　薛軍善著。薛軍不僅是一個書法家，且是一個書法研究者。他的書法論文頗多，還多次參加全國書法理論研討會。其書法論文常在《中國書畫報》、《書法研究》等書法專業(yè)報刊發(fā)表。其實，薛軍從小就做著當作家的美夢，十七八歲就開始抄詩、寫詩、摘錄名著。他發(fā)表過不少散文，舊體詩，并在“關學”等地方學派研究方面撰寫數篇論文，具有很強的獨立學術思考與不同凡響的見解。“傲骨紅梅斗雪寒，雍容雅量看牡丹。自謙屈立國花側，君子之風天下傳。”這就是薛軍創(chuàng)作的七言絕句《吟牡丹》，寫出了牡丹的君子風范，展示著他對牡丹的與眾不同的理解。我和他共同玩味這首詩時，薛軍說出自己的見解：“詩以境界為上，有境界自成高格，有境界自成名句。詩如此，書法更是如此。”

　　文如其人。薛軍不同凡響的書法藝術，彰顯著他的人格之獨立，學術之深邃，才學之廣博，書法藝術之超凡脫俗。

　　“書法家必須具備詩人的氣質，學者的學識，思想家的深刻，哲學家的思辨。”薛軍這話，我堅信不疑。

　　(文 潔 )