名 家 論 薛 軍

　　這是一部縱觀古今，審視未來(lái)發(fā)展的專著。他從書法本體，論及美學(xué)諸多方面，引人入勝，發(fā)人聯(lián)想，給讀者一啟迪，值得一讀。此書問(wèn)世，乃薛軍積學(xué)儲(chǔ)寶，酌理富才之成果。

　　—— 著名書法家吳三大

　　薛軍為人忠實(shí)、憨厚、熱情、，訥于言而癡于書，屬于那種外柔內(nèi)剛，為人謙遜為藝狂的人。“文質(zhì)相合濟(jì)以學(xué)問(wèn)”，對(duì)理論與實(shí)踐的雙重關(guān)注，相得益彰，是薛軍成功的關(guān)鍵所在。

　　——著名書法家鐘明善

　　滿紙?jiān)茻煻嘧兓?點(diǎn)撇灑脫筆生華。

　　經(jīng)綸在腹異世俗， 柔剛互濟(jì)自成家。

　　——著名書法家雷珍民

　　薛軍坦誠(chéng)的告訴人們，他把書法視為自己的生命，每天都在思考和學(xué)習(xí)，如何使書法藝術(shù)的生命力更旺盛、更強(qiáng)大。薛軍成功的道路，告訴人們要成為一名優(yōu)秀的書法家，不但要有書法研究的理論，而且要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐最佳結(jié)合。

　　——著名作家 唐博學(xué)

　　薛軍先生對(duì)書法中線的理解，使他在揮毫創(chuàng)作中，線的運(yùn)動(dòng)，達(dá)到了行云流水、骨力追風(fēng)、剛?cè)嵯酀?jì)、方圓適度的美感境界。只有通過(guò)線的變化，輕重緩急、精細(xì)長(zhǎng)短、自由靈動(dòng)的線型藝術(shù)，才能創(chuàng)造出一幅凝重的密度與疏朗的空間相得益彰之書法佳作。細(xì)讀薛軍先生的書法作品，尤其是行草書，每一個(gè)、每一筆，都是經(jīng)得起推敲的。我以為，更重要的是，他在線的運(yùn)動(dòng)表達(dá)上，有著獨(dú)特而鮮明的自我表現(xiàn)，那就是線中暗含著一種冷峻，卻透出散淡與率真的真實(shí)情性。如果藝術(shù)家不是將自己的人生觀、審美、詩(shī)文、藝術(shù)形式、哲理思辨融為一體，表現(xiàn)出和諧統(tǒng)一，然后“由技進(jìn)道”，那么，他是很難表現(xiàn)出這種獨(dú)有的、唯我的散淡與率真相融合的書法藝術(shù)語(yǔ)言。

　　——作家、藝術(shù)評(píng)論家 蘆丁

　　“傲骨紅梅斗雪寒，雍容雅量看牡丹。自謙屈立國(guó)花側(cè)，君子之風(fēng)天下傳。”這就是薛軍創(chuàng)作的七言絕句《吟牡丹》，寫出了牡丹的君子風(fēng)范，展示著他對(duì)牡丹的與眾不同的理解。我和他共同玩味這首詩(shī)時(shí)，薛軍說(shuō)出自己的見解：“詩(shī)以境界為上，有境界自成高格，有境界自成名句。詩(shī)如此，書法更是如此。”

　　文如其人。薛軍不同凡響的書法藝術(shù)，彰顯著他的人格之獨(dú)立，學(xué)術(shù)之深邃，才學(xué)之廣博，書法藝術(shù)之超凡脫俗。

　　“書法家必須具備詩(shī)人的氣質(zhì)，學(xué)者的學(xué)識(shí)，思想家的深刻，哲學(xué)家的思辨。”薛軍這話，我堅(jiān)信不疑。

　　——著名媒體人 文潔

　　薛軍先生認(rèn)為，你只有“提煉”悟出了自己的“線”(點(diǎn)、劃)，你才可以成為書法家。否則你就是一個(gè)書法愛好者。

　　進(jìn)而他說(shuō)，這個(gè)線有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，第一要新。要前無(wú)古人，“橫”無(wú)來(lái)者(當(dāng)代人無(wú)有);要有自己的個(gè)性。第二要經(jīng)得起傳統(tǒng)審美的檢驗(yàn)。線太剛，太直，沒有韻味。剛而直，就不空靈，沒底蘊(yùn)不含蓄，這不符合道家思想;剛而直，就不中正光明，這也不是儒家思想。所以，他認(rèn)為線條(點(diǎn)、劃)是一個(gè)書法家成熟成功的標(biāo)志。

　　——書法家、文藝評(píng)論家 馬曉安

　　薛軍先生多年來(lái)經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，將其對(duì)書法藝術(shù)的創(chuàng)作思想和應(yīng)該具備的品行道德等形成的認(rèn)識(shí)與感悟，千錘百煉提煉精粹，梳理歸納藝語(yǔ)多多，成為警句或格言，用于激勵(lì)自己或教誨學(xué)生。先生說(shuō)，要想成為書法藝術(shù)家首先應(yīng)該具備哲人的思辨，學(xué)者的學(xué)識(shí)。而最為難得的是將自己的人生觀、審美、藝術(shù)形式以及詩(shī)文融為一體，由此才能表現(xiàn)出高度的和諧統(tǒng)一，以及高雅深邃的藝術(shù)境界，才能“由技近道”成為真正的藝術(shù)家。他認(rèn)為，書法藝術(shù)是精英藝術(shù)，未必是大眾藝術(shù)。這是因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)是大道;通人道，通天道，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)最為典型的代表。

　　——知名記者 高春夫

　　薛軍兄最著名的就是那句：“線”是書法家成熟和成功的標(biāo)志。這句話道出了書法藝術(shù)千百年來(lái)不被人發(fā)現(xiàn)的真諦。他說(shuō)：“線條”充分表現(xiàn)著作者的個(gè)性、審美、學(xué)問(wèn)和修養(yǎng);線雖由心生卻從道來(lái);“線條”是“道”，道只能通過(guò)臨習(xí)古人的法帖去歸納提煉，或者行萬(wàn)里路，到大自然中去感悟;“線”是“形而上”的，只能靠悟。我發(fā)現(xiàn)薛軍兄對(duì)線條的“悟”是與眾不同的，他的與眾不同除了他有一顆發(fā)達(dá)的腦袋和一個(gè)心眼的去包羅萬(wàn)象里撞火花外，還在于他有著不愿與時(shí)人爭(zhēng)高下，只與古人話短長(zhǎng)的寬博胸襟和超凡脫俗的高遠(yuǎn)志向。

　　——知名記者 鄭宏義

薛軍，字輔圣，號(hào)自在廬主，西安市人?，F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、西安對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、 陜西省于右任書法協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省書法家協(xié)會(huì)理事、西安市書法家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)主任、 秦嶺黃河書畫院榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、西安書學(xué)院教研部主任，專業(yè)書法家、書法理論家，供職于西安書學(xué)院。

　　書法作品多次參加國(guó)際書法聯(lián)展，入選多種書法作品集，在全國(guó)及陜西各種書法大賽中獲一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)多次，入選全國(guó)第四屆楹聯(lián)展、全國(guó)第八屆書法篆刻展，榮獲當(dāng)代名人系列叢書《中國(guó)書法成就大觀》書法作品和論文兩項(xiàng)金獎(jiǎng)，“世界華人書畫藝術(shù)委員會(huì)精品書畫邀請(qǐng)展”金獎(jiǎng)，榮獲“全球華人書法藝術(shù)大展”金獎(jiǎng)，“春天的故事·全國(guó)書畫名家作品邀請(qǐng)展”金獎(jiǎng)，榮獲“陜西百位中青年文化名人”光榮稱號(hào),媒體譽(yù)他為“學(xué)者型書法家”。曾在《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)書畫報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《書法報(bào)》、《時(shí)代書畫報(bào)》、《陜西日?qǐng)?bào)》、《西安日?qǐng)?bào)》、《西安之窗》、《風(fēng)云人物》等刊物發(fā)表作品數(shù)千幅。其書風(fēng)率真自然，具有深厚的傳統(tǒng)功力，流露出濃郁的書卷氣。并在《書法》、《書畫春秋》(韓國(guó))、《書友》(臺(tái)灣)、《書法研究》、《中國(guó)書畫報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《書法報(bào)》、《時(shí)代書畫報(bào)》等專業(yè)刊物發(fā)表書論百余篇。電視臺(tái)曾多次拍攝、播出他的書法藝術(shù)專題片;書論入選《中國(guó)中青年書法論文集》、《首屆西安國(guó)際書法理論研討會(huì)論文集》、《蜀道及石門石刻國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》。參加“全國(guó)新十年書法論辯會(huì)”、“全國(guó)第二屆青 年書學(xué)理論研討會(huì)”、“首屆西安國(guó)際書法理論研究會(huì)”。編著有《薛軍書唐詩(shī)精選》、《書法發(fā)展論》(填補(bǔ)了當(dāng)代書法理論空白)、《薛軍書法作品選》、《緣起書法》(薛軍文論集)、《西安書法》、《道教文化書畫展作品集》、《首屆陜西省慈善書畫展作品集》，書法學(xué)習(xí)叢書《勤禮碑》、《曹全碑》等。傳略入選《中國(guó)當(dāng)代書畫家大辭典》、《世界金石書法大辭典》、《百年陜西文藝經(jīng)典》、《20世紀(jì)陜西書法簡(jiǎn)史》等辭書?！吨袊?guó)書畫報(bào)》《書法報(bào)》《文化藝術(shù)報(bào)》《中國(guó)藝術(shù)博覽》《風(fēng)云人物》等刊物均有專題、專版報(bào)道，而近年來(lái)《書法報(bào)》已多達(dá)三次對(duì)他進(jìn)行了專版報(bào)道，這正是對(duì)他藝術(shù)實(shí)力的最大肯定。

　　腹有詩(shī)書氣自華

　　——薛軍書法藝術(shù)透視

　　我和薛軍先生情深意長(zhǎng)三十年了。當(dāng)我忍不住要寫這位著名書法家、書法理論家時(shí)，千思百想，感覺唯有蘇東坡的千古名句能概括他，那就是“腹有詩(shī)書氣自華”。

　　薛軍善學(xué)。一杯清茶，一包香煙，與薛軍談天說(shuō)地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他涉學(xué)領(lǐng)域很多。說(shuō)文學(xué)、敘歷史、論哲學(xué)、談佛學(xué)，他都引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，頗有研究。薛軍的知識(shí)淵博，來(lái)自他的善學(xué)。他不僅細(xì)讀先秦諸子百家的著述以及《資治通鑒》、《史記》等古代名著，還研讀康德的《實(shí)踐與理性的批判》、叔本華的《意志和表象的世界》等西方哲學(xué)名著，甚至廣讀佛學(xué)。不知是他的房子太小，還是他的書籍太多，走進(jìn)他家，你要是不小心，轉(zhuǎn)個(gè)身也會(huì)碰翻幾本書。我問(wèn)他，你既然執(zhí)迷于書法，緣何把自己埋在書堆里?他答：“書中是否有黃金屋，我不清楚，但書中確實(shí)有真知灼見，有美的真諦。書法的造詣不在筆尖上，而是在對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物美感的認(rèn)識(shí)上。要讓書法表現(xiàn)出思想美，不讀書行嗎?”

　　薛軍善思。薛軍讀書，想人想事想規(guī)律，辨知識(shí)而思書法;薛軍旅游，看山看水看草木，觀風(fēng)景而悟書法。臨帖臨魏晉，讀書讀先秦，這是薛軍的口頭禪。仔細(xì)一想，不無(wú)道理，魏晉文人墨客的曠達(dá)灑脫、人格獨(dú)立，成就了書法藝術(shù)的高峰，而先秦是中國(guó)哲學(xué)思想迸發(fā)的時(shí)代。因此可以看出，薛軍不管是臨帖還是治學(xué)，都是“取法乎上”。善思萬(wàn)物之美感，善辨百科之思想，薛軍這一觀察思維習(xí)慣，使他在書法上不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)出外在上的形態(tài)美，表達(dá)出內(nèi)涵上的思想美。

　　薛軍善著。薛軍不僅是一個(gè)書法家，且是一個(gè)書法研究者。他的書法論文頗多，還多次參加全國(guó)書法理論研討會(huì)。其書法論文常在《中國(guó)書畫報(bào)》、《書法研究》等書法專業(yè)報(bào)刊發(fā)表。其實(shí)，薛軍從小就做著當(dāng)作家的美夢(mèng)，十七八歲就開始抄詩(shī)、寫詩(shī)、摘錄名著。他發(fā)表過(guò)不少散文，舊體詩(shī)，并在“關(guān)學(xué)”等地方學(xué)派研究方面撰寫數(shù)篇論文，具有很強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)術(shù)思考與不同凡響的見解。“傲骨紅梅斗雪寒，雍容雅量看牡丹。自謙屈立國(guó)花側(cè)，君子之風(fēng)天下傳。”這就是薛軍創(chuàng)作的七言絕句《吟牡丹》，寫出了牡丹的君子風(fēng)范，展示著他對(duì)牡丹的與眾不同的理解。我和他共同玩味這首詩(shī)時(shí)，薛軍說(shuō)出自己的見解：“詩(shī)以境界為上，有境界自成高格，有境界自成名句。詩(shī)如此，書法更是如此。”

　　文如其人。薛軍不同凡響的書法藝術(shù)，彰顯著他的人格之獨(dú)立，學(xué)術(shù)之深邃，才學(xué)之廣博，書法藝術(shù)之超凡脫俗。

　　“書法家必須具備詩(shī)人的氣質(zhì)，學(xué)者的學(xué)識(shí)，思想家的深刻，哲學(xué)家的思辨。”薛軍這話，我堅(jiān)信不疑。

　　(文 潔 )