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  • 《哪吒2》:釋放經(jīng)典文學作品強大的生命力

    2025-02-19 08:17:18  來源:陜西日報  


    [摘要]電影《哪吒2》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性表達的成功范例,彰顯了經(jīng)典文學作品的強大生命力和巨大市場潛力...

      記者 孫亞婷

      訪談嘉賓

      陜西省社會科學院文學藝術研究所所長、省文藝評論家協(xié)會副主席 劉寧

      電影《哪吒2》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性表達的成功范例,彰顯了經(jīng)典文學作品的強大生命力和巨大市場潛力。2月14日,陜西省社會科學院文學藝術研究所所長、省文藝評論家協(xié)會副主席劉寧接受本報記者專訪,就《哪吒2》給經(jīng)典文學作品改編影視劇的創(chuàng)作策略、主題展現(xiàn)、人物形象塑造以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展帶來的啟示,進行了深入探討。

      記者:《哪吒2》有著深厚的文學原著基礎,還通過創(chuàng)新表達,擴大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受眾群體。您怎么看待這背后的社會文化心理和市場需求?

      劉寧:一個爆款的文藝作品必能滿足人們的情緒價值和經(jīng)濟價值等多方面需求。《哪吒2》的火爆顯現(xiàn)出國產(chǎn)動漫的崛起以及觀眾對優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的強烈需求。更重要的是,它激發(fā)了觀眾的情感共鳴。電影塑造的叛逆少年形象使不同年齡階段的人都能看到自己的影子。

      《哪吒2》也彰顯出節(jié)假日人們文化消費的剛性需求。今年春節(jié)電影票房的火爆,體現(xiàn)了中國消費市場的活力,展現(xiàn)出中國經(jīng)濟的內(nèi)生動力和廣闊的發(fā)展前景,表明文化娛樂已經(jīng)成為內(nèi)需新引擎。

      記者:您認為這種以傳統(tǒng)文化為核心的創(chuàng)作熱潮,對于構建文化自信有怎樣的意義?

      劉寧:中國動畫曾經(jīng)很長時間處于低谷期。從2015年電影《大圣歸來》震撼市場開始,國產(chǎn)動畫電影走向重新振興的道路。在《哪吒2》里,我們隨處可以看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:結界獸是從三星堆文明中獲得啟示創(chuàng)造的形象,天元鼎、石磯娘娘案上銅鏡紋飾將觀眾帶回青銅時代,水墨粒子技術將中國山水畫的寫意特性與賽博朋克風格的光影質(zhì)感結合……這表明中國動畫片進入了一個全新的時代。

      從“悟空”到“哪吒”,我們可以發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識結合、東方審美與現(xiàn)代科技交融,使得中國神話故事在現(xiàn)代語境中煥發(fā)新活力,展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力,激發(fā)了廣大群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

      記者:把傳統(tǒng)神話故事改編為現(xiàn)代影視、游戲作品時,原著的敘事結構、故事情節(jié)往往需要調(diào)整。哪些文學性的改編策略是值得借鑒和進一步探討的?

      劉寧:一部優(yōu)秀的文藝作品應該以內(nèi)容為核、技術為翼、文化為魂。

      第一,劇本要精心打磨?!赌倪?》的故事來自《封神演義》《西游記》等文學作品,敘事結構完整、層次分明,線索清晰,處處有伏筆與映照,在細節(jié)上下足了功夫。

      第二,思想的提煉與現(xiàn)實的觀照。《哪吒2》對主題的提煉、人物內(nèi)在精神的展現(xiàn)都是成功的,有思想內(nèi)涵和精神高度。這種思想內(nèi)涵與時代關聯(lián),使觀眾產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。

      第三,視聽語言的精彩呈現(xiàn)?!赌倪?》有著超4000人的特效團隊,影片畫面精美、氣勢恢宏,音響動聽獨特,也是打動人的重要一點。

      第四,在地性文化的呈現(xiàn)。較之其他同題材文藝作品,《哪吒2》的在地性文化非常突出。比如太乙真人說四川話、土撥鼠來自寧夏,都隱含著編劇對劇中人物和動物地緣性的把握。

      記者:《哪吒2》中的很多人物都被重塑,是否會影響原著文學價值的體現(xiàn)?

      劉寧:電影重塑了一個嶄新的哪吒形象。對比《封神演義》中的戰(zhàn)斗者形象、《西游記》中的降妖神將形象、1979年我國第一部大型彩色寬銀幕動畫片《哪吒鬧?!分械纳倌晷蜗?,《哪吒2》里的哪吒是一個魔童、叛逆少年,從外部形象到內(nèi)在氣質(zhì)上都有所改變,像極了一個“熊孩子”。“我命由我不由天”的吶喊將其反抗精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

      影片中幾乎每個人物都被賦予了現(xiàn)代的影子,他們不同以往,又與以往有幾分相似,就在這似與不似之中,人物更加豐滿、立體,增強了文學感染力。殷夫人有著現(xiàn)代職場女性和母親的雙重身份,申公豹也比其他作品中的形象更有深度,引人深思。

      記者:傳統(tǒng)文學作品都有獨特的語言風格,將其改編搬上銀幕或轉(zhuǎn)化到游戲劇情中時,如何在通俗易懂、富有感染力的同時又不失原著的文學韻味?

      劉寧:有內(nèi)涵的語言能夠提高作品的影響力?!赌倪?》巧妙運用現(xiàn)代白話和方言,文白交雜,經(jīng)典臺詞振聾發(fā)聵、令人回味。這是《哪吒2》在語言上最大的魅力。“若前方無路,我便踏出一條路,若天地不容,我就扭轉(zhuǎn)這乾坤”“因為我們都太年輕,不知天高地厚”等,已經(jīng)廣為流傳。

      記者:陜西擁有豐富的文化資源,我們能否進行類似的改編和創(chuàng)新?

      劉寧:民間流傳的很多神話傳說是中華民族的集體記憶,包含著民族的文化基因。陜西的文化資源非常豐富,三秦大地上有關黃帝、炎帝、女媧、華胥氏、大禹等的傳說流傳已久。如果陜西要改編傳統(tǒng)文學作品,《詩經(jīng)》、唐詩漢賦就有很大的創(chuàng)作空間,黃帝、后稷等神話傳說更符合我省地域文化特色,而且對中華文明有非常重要的意義。

    編輯: 陳戍

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