12月11日，記者從寶雞下站遺址聯(lián)合考古隊(duì)獲悉：考古人員已明確該遺址從春秋中期至西漢晚期祭祀坑的年代序列。這一序列揭示了先秦祭祀文化在長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)中的連續(xù)性與發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了這項(xiàng)祭祀活動(dòng)是如何從諸侯習(xí)俗逐漸演變?yōu)閲?guó)家儀式。

　　2024年，考古人員共清理9座長(zhǎng)條形動(dòng)物犧牲坑，坑內(nèi)填土及坑底皆未見器物出土，依據(jù)形制分為兩種。其中一種為平行排列的南北向窄長(zhǎng)條形，主要埋牛和羊，牛皆頭向北，排列緊密，擺放較有序，年代在春秋中晚期，在下站遺址歷年發(fā)掘中較常見;另一種為寬長(zhǎng)條形，主要埋馬，馬無固定頭向及姿勢(shì)，擺放較亂，為下站遺址首次發(fā)現(xiàn)。

　　遺址出土大量祭祀器物，包括金、玉、銅等制品，與文獻(xiàn)記載高度吻合，驗(yàn)證了祭祀禮儀對(duì)祭品的嚴(yán)格要求。超大型車馬祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，為研究當(dāng)時(shí)車馬制度和軍事裝備提供了寶貴資料。此外，建筑區(qū)附近出土的磚瓦建筑材料顯示建筑等級(jí)較高，刻有“密”字的陶文殘片證實(shí)此地為秦漢“雍五畤”之一的“密畤”，其歷史延續(xù)長(zhǎng)達(dá)600余年。秦漢時(shí)期的“畤祭”見證了帝國(guó)的祭祀與政治演變。從秦襄公立西畤，到漢劉邦增設(shè)北畤，形成了“雍五畤”。漢武帝時(shí)期，“雍五畤”的地位被甘泉泰畤取代，直至西漢末年被廢。

　　寶雞下站遺址聯(lián)合考古隊(duì)專家介紹，隨著對(duì)下站遺址的深入挖掘，“密畤”的歷史延續(xù)性也逐漸清晰。下站遺址結(jié)構(gòu)布局頗具特色，各類祭祀坑圍繞中心建筑區(qū)呈規(guī)律性分布，年代相近、類型相同的祭祀坑之間無疊壓、打破關(guān)系，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)畤的結(jié)構(gòu)形制有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃。

　　(記者 張琪悅 趙茁軼)