“在黃河岸邊，手捧黃河水，我激動地流下了眼淚。這就是我們的母親河啊!”8月17日，來自臺灣地區(qū)基隆市的劉淑云拉著神木剪紙傳承人高艷的手說，“我們同宗同源，血濃于水。就像你送我的這幅剪紙作品《家》一樣。我們本就是一家人。”

　　8月15日，參加陜臺文化交流周活動的臺灣地區(qū)基隆市基層社區(qū)代表一行26人到榆林參訪。4天時間里，他們先后參訪了陜西黃河文化博物館、佳縣赤牛坬村、神木市楊家城遺址以及陜北民歌博物館等地，驚嘆于中華民族五千年歷史和黃土文化厚重的同時，也和榆林群眾結(jié)下了深厚的情誼。

　　“在路上聊天時，我無意中說到自己腿疼，老是治不好。劉大姐立刻從她的旅行包里拿出臺灣地區(qū)生產(chǎn)的膏藥貼送給我。那一瞬間，我真的非常感動。”高艷說，“我們雖是第一次見面，但就像久別重逢的親人，一點也不陌生。希望劉大姐有時間再來榆林看看，希望更多臺灣家人能回祖國大陸看看。”

　　“震撼，太震撼了!”8月15日，走出陜西黃河文化博物館，76歲的丘益隆心情久久不能平復(fù)，“黃河文化是中華歷史文化非常重要的一部分，有著深厚的底蘊。黃河見證了我們中華民族的榮辱興衰。”

　　丘益隆祖籍杭州，出生在臺灣地區(qū)。近些年，他多次回祖國大陸，沿著黃河走過很多省份。他認為，陜西黃河文化博物館把黃河的歷史文化淵源介紹得非常全面，讓人很快就能了解黃河文明和歷史。

　　在博物館參訪時，館里的民歌手唱起《黃河大合唱》。參訪團成員聞之邊拍手，邊合唱“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”，仿佛回到了那段崢嶸歲月。

　　“我一定要讓子孫記住那段歷史。”丘益隆說。

　　和丘益隆一起來的，還有他小時候的同班同學(xué)、長大后服務(wù)于同一社區(qū)的李守一。李守一祖籍江蘇海門，出生在上海，3歲時跟隨父母前往臺灣地區(qū)。和丘益隆一樣，李守一也對中華傳統(tǒng)文化很癡迷。“我現(xiàn)在還在老年大學(xué)學(xué)習(xí)歷史文化知識呢。”李守一說。

　　在被譽為“中國文明的前夜”的石峁遺址，李守一看得仔細，聽得認真，不時和解說員交流。

　　“以前就聽說過石峁遺址，今天近距離參觀，感受大不一樣。”李守一說，“很難想象，幾千年前，我們的先祖是如何在毛烏素沙地邊緣建起如此宏偉的一座石頭城的，還制作了如此多精美的玉器，真是太偉大了。”

　　幾天的參訪讓李守一愈發(fā)堅定地認為，文化對一個民族的傳承發(fā)展不可或缺。

　　此次參訪的一行人中，有一位臺胞直言自己是來神木尋根問祖的。“我姓楊，楊家將的楊。”這位叫楊春生的臺胞說。

　　神木古稱麟州，是唐宋時期重要的西北邊關(guān)重鎮(zhèn)。五代至北宋年間，楊家將在這里屯兵鎮(zhèn)守。出于對楊家將忠勇愛國精神的敬仰，人們把麟州稱為“楊家城”。

　　“我的祖先楊公繼業(yè)號稱楊無敵，有7個兒子。我是五郎這一支。”楊春生說，“跟隨文化交流團來到楊家城遺址和楊家將展館讓我更加深刻地了解了先祖的故事，非常感謝。”

　　1961年出生在臺灣地區(qū)的楊春生，一直以楊家將后人為榮。30年前，他就曾回到祖國大陸尋根問祖。這次來到榆林，他的心情格外激動。

　　“執(zhí)干戈而衛(wèi)社稷，聞鼓鼙而思將帥……楊業(yè)誠堅金石，氣激風(fēng)云。這是當(dāng)年宋太宗趙光義對先祖楊繼業(yè)的旌表，史書上有明確記載。”楊春生說話時，自豪之情溢于言表。

　　榆林之行讓來自臺灣地區(qū)的基層社區(qū)代表收獲很多。他們不但領(lǐng)略了祖國的悠久歷史、燦爛文化，還親身感受到祖國大陸經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。

　　在赤牛坬村，了解到當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展鄉(xiāng)村旅游、帶動群眾增收致富的發(fā)展模式時，參訪人員和村干部、村民一下子找到了許多共同話題。他們深入交流、熱情互動，最后還合唱了《團結(jié)就是力量》。

　　“團結(jié)就是力量，團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”

　　歌聲在黃土高坡上久久回蕩……(記者 鄭斐)