新華社北京6月18日電 題：開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義系列述評(píng)之一

　　新華社記者史競(jìng)男、王思北、王鵬

　　這是閃耀真理光芒的重大論斷——

　　“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”

　　這是源于偉大實(shí)踐的鄭重宣示——

　　“這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?rdquo;

　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，深入闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，對(duì)于我們更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

　　“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從5000多年中華文明史中走出來(lái)的”

　　天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)，國(guó)家博物館游人如織。

　　2012年11月，在這里參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路——“這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義”。

　　上下求索，正道滄桑。

　　我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　這條道路，閃耀真理的光輝——

　　上海興業(yè)路76號(hào)，沐浴在晨輝中的石庫(kù)門(mén)，青磚黛瓦、莊嚴(yán)肅穆，朱紅窗欞歷經(jīng)百余個(gè)春秋卻芳華依舊。

　　這是永不褪色的“一大紅”。

　　2017年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里，瞻仰一大會(huì)址，重溫入黨誓詞，于滄桑歷史中探尋初心，宣示堅(jiān)定政治信念。

　　高擎真理火炬，方能洞見(jiàn)前路。不忘“從哪里來(lái)、往哪里去”，才能堅(jiān)持“道不變、志不改”。

　　從靜靜流淌的摩澤爾河到巍巍長(zhǎng)江，從十九世紀(jì)歐洲到新時(shí)代東方，馬克思主義為中國(guó)帶來(lái)真理的火種，但它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)啟了真理之書(shū)的扉頁(yè)。中國(guó)，以鮮活厚重的理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)造，在科學(xué)社會(huì)主義這部巨著里寫(xiě)下了屬于自己的光輝篇章。

　　“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”

　　在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了新時(shí)代的偉大成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。

　　2022年新年伊始，中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)禮堂座無(wú)虛席。習(xí)近平總書(shū)記親授“開(kāi)年第一課”，向全黨發(fā)出號(hào)召：

　　“更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。”

　　這條道路，植根悠久的文化——

　　泱泱中華，歷史悠久厚重，文明博大精深。

　　“我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。”

　　習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

　　歷史定格下這一意味深長(zhǎng)的瞬間：

　　今年4月7日，習(xí)近平總書(shū)記邀請(qǐng)法國(guó)總統(tǒng)馬克龍漫步嶺南園林。千年古琴奏響《高山流水》，兩國(guó)元首一起欣賞。

　　“了解今天的中國(guó)，要從了解中國(guó)的歷史開(kāi)始”，習(xí)近平總書(shū)記縱論古今，強(qiáng)調(diào)“我們對(duì)中國(guó)發(fā)展前景充滿(mǎn)信心”。

　　“這兩天里，我們的交流友好深入，使我進(jìn)一步領(lǐng)略了中國(guó)悠久燦爛的歷史文化，增進(jìn)了對(duì)現(xiàn)代中國(guó)治國(guó)理政理念的了解。”馬克龍深有感觸地說(shuō)。

　　文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲。

　　從“民惟邦本，本固邦寧”到堅(jiān)持以人民為中心;從“周雖舊邦，其命維新”到全面深化改革;從“天人合一”“萬(wàn)物并育”到促進(jìn)人與自然和諧共生;從“法者，治之端也”“德者，本也”到堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合;從“協(xié)和萬(wàn)邦”“天下大同”到推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體……文化的力量，浸潤(rùn)在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的方方面面。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文明的繼承弘揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了全方位、深層次思考，提出了一系列新的重大論斷、重要思想、重要觀點(diǎn)，以真理力量激活古老文明，以文化之火照亮復(fù)興之路。

　　新時(shí)代新征程上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化注入更為強(qiáng)大的文化力量、筑牢更為厚實(shí)的文明根基，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

　　這條路，通往光明的未來(lái)——

　　“只有我們中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了”。2020年10月，廣東汕頭開(kāi)埠文化陳列館，面對(duì)孫中山先生《建國(guó)方略》中的規(guī)劃圖，習(xí)近平總書(shū)記駐足感慨。

　　方向決定道路，道路決定命運(yùn)。

　　實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的，不僅走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。

　　當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)也必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

　　“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。”

　　循大道，至萬(wàn)里。

　　堅(jiān)持走自己的路，我們具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比強(qiáng)大的自信定力。

　　“我們的社會(huì)主義為什么不一樣?為什么能夠生機(jī)勃勃充滿(mǎn)活力?關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于兩個(gè)結(jié)合”

　　“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”習(xí)近平總書(shū)記在福建考察朱熹園時(shí)講的這番話，發(fā)人深思。

　　只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

　　“兩個(gè)結(jié)合”這一重大論斷，是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出的，隨后，先后寫(xiě)入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和黨的二十大報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記以深沉的歷史自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”，讓真理之光、文化之火相映生輝。

　　文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行了深刻系統(tǒng)闡釋。

　　“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性——

　　湘江之畔，岳麓書(shū)院。2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里，深刻指出：“共產(chǎn)黨怎么能成功呢?當(dāng)年在石庫(kù)門(mén)，在南湖上那么一條船，那么十幾個(gè)人，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。”

　　結(jié)合不是硬湊在一起。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記將馬克思主義同傳承千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、滲透民族基因的價(jià)值觀念融會(huì)貫通，進(jìn)行了新的具有開(kāi)拓性意義的理論創(chuàng)造，推動(dòng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、深入人心。

　　正是在這個(gè)意義上，我們才說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。

　　“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義——

　　黨的二十大前夕，重大文化工程《復(fù)興文庫(kù)》出版發(fā)行。

　　“萃取歷史精華，推動(dòng)理論創(chuàng)新”“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”……習(xí)近平總書(shū)記親自為《復(fù)興文庫(kù)》作序，發(fā)出“堅(jiān)定歷史自信、把握時(shí)代大勢(shì)、走好中國(guó)道路”的時(shí)代強(qiáng)音。

　　結(jié)合不是拼盤(pán)，不是簡(jiǎn)單的物理反應(yīng)，而是深刻的化學(xué)反應(yīng)，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體：

　　讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

　　“結(jié)合”筑牢了道路根基。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從5000多年中華文明史中走出來(lái)的——

　　2022年6月，習(xí)近平總書(shū)記在四川眉山三蘇祠考察時(shí)指出：“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。”

　　從文化自信談到道路自信，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華民族有著五千多年悠久文明歷史的深厚底蘊(yùn)，我們帶領(lǐng)人民走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，更不能一切以外國(guó)的東西為圭臬。”

　　堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。

　　“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間。我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度——

　　結(jié)合本身就是創(chuàng)新。深刻揭示中華文化的獨(dú)有特質(zhì)和獨(dú)特作用，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人標(biāo)定了文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用：

　　統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn);滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。

　　這是又一次思想解放。“第二個(gè)結(jié)合”讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。

　　“結(jié)合”鞏固了文化主體性。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)——

　　上下五千年，縱橫九萬(wàn)里。知所從來(lái)，方明所往。

　　一種文化要具有穿越時(shí)空的影響力，必須要有其主體性。

　　中華文明的主體性植根于5000多年的文化沃土，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中發(fā)展壯大，在將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中更加自覺(jué)。

　　有了文化主體性，文化自信就有了根本依托，中華民族才能徹底實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，從而屹立于世界民族之林。

　　實(shí)踐充分證明，“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。

　　“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”

　　夏日北京，草木蔥蘢。第29屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，多語(yǔ)種版《習(xí)近平談治國(guó)理政》吸引了不少中外讀者駐足關(guān)注。

　　透過(guò)這部集中展現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果的權(quán)威著作，人們從對(duì)傳統(tǒng)文化精華的旁征博引、取精用弘中，深刻感受思想的偉力，體悟新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用中華文化智慧開(kāi)創(chuàng)治國(guó)理政新境界的歷史自覺(jué)與歷史自信。

　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”

　　更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，需要堅(jiān)定文化自信——

　　祖國(guó)南海，萬(wàn)里碧波之下，深?？脊畔崎_(kāi)嶄新篇章。

　　2023年5月20日，中國(guó)文物工作者搭乘“深海勇士”號(hào)載人潛水器，開(kāi)啟了對(duì)南海西北陸坡兩艘古代沉船第一階段考古調(diào)查工作。

　　對(duì)兩艘沉船進(jìn)行大范圍水下搜索和調(diào)查、安全提取200多件文物，文物工作者將對(duì)它們進(jìn)行全面研究，解讀其中蘊(yùn)藏的歷史信息。

　　在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

　　“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。”習(xí)近平總書(shū)記的一席話語(yǔ)意味深長(zhǎng)。

　　還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程，我們孜孜不倦探尋文明起源的奧秘，不僅是為了解答“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”，更是為了讓全體中華兒女胸懷自信、闊步前行。

　　更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，要秉持開(kāi)放包容——

　　2023年6月9日，第25屆上海國(guó)際電影節(jié)揭幕。近450部中外佳片與觀眾見(jiàn)面，展現(xiàn)各國(guó)繽紛的文化、多元的文明。

　　文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

　　在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

　　更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新——

　　國(guó)寶重光，皇皇大觀。

　　“盛世修典——‘中國(guó)歷代繪畫(huà)大系’成果展”正在中國(guó)國(guó)家博物館展出，《富春山居圖》等歷代繪畫(huà)經(jīng)典從歷史中“走出來(lái)”，在光影中“活起來(lái)”……

　　作為一項(xiàng)規(guī)模浩大、縱貫歷史、橫跨中外的國(guó)家級(jí)重大文化工程，“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”為后人永遠(yuǎn)留住了中華傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗風(fēng)采，成為文化遺產(chǎn)活化利用的典范。

　　習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。”

　　以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加迷人的光彩，恢弘燦爛的中華文明更加真實(shí)可感地融入國(guó)人生活。

　　不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，我們的文化綿延不絕，我們的創(chuàng)造生生不息。

　　展望強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的壯闊前景，站立在浸潤(rùn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華大地上，手握科學(xué)真理，腳踏人間正道，我們必將鑄就中華文化新輝煌，書(shū)寫(xiě)中華文明新篇章!