光明日報記者 劉江偉 胡曉軍

　　這里是景德鎮(zhèn)。

　　古樸，厚重，時尚，開放。

　　3萬多名陶瓷愛好者八方咸聚，塑造了全國特有的“景漂”現(xiàn)象;5000多名“洋景漂”慕名而來，令江西景德鎮(zhèn)四處洋溢著國際范兒;陶溪川、名坊園、三寶瓷谷等街區(qū)林立，現(xiàn)代瓷器的“光與影”賡續(xù)著古老的窯火傳奇。

　　2019年8月，景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)實施方案批復(fù)，千年瓷都種上了傳承創(chuàng)新的“國家試驗田”。

　　黨的十九屆五中全會提出，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力。“我們要感恩奮進(jìn)、久久為功，扎實推進(jìn)國家試驗區(qū)建設(shè)，打造與世界對話的國際瓷都。”景德鎮(zhèn)市委書記鐘志生如是說。

　　沐浴著新時代的春風(fēng)，帶著文化復(fù)興的期望，景德鎮(zhèn)在轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路上，踏歌而行，步履鏗鏘。

　　文化遺產(chǎn)是城市底蘊的“器”，制瓷技藝和制瓷精神是傳承創(chuàng)新的“魂”

　　走進(jìn)景德鎮(zhèn)，伸手就可以觸摸歷史。

　　御窯遺址下的瓷片，呢喃著帝王的家國往事;石板路、古礦井，鐫刻著文脈傳承的陶瓷密碼。

　　90后大學(xué)生潘遠(yuǎn)東畢業(yè)后，來到景德鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)。他喜歡這里的山，這里的水，這里的天，這里的夜，這里的巷，這里的街，更喜歡整座城市猶如博物館的古樸與古香。

　　“景德鎮(zhèn)到處都是遺跡，歷史的底色風(fēng)韻猶存。我在這里買了房，很看好它的未來。”潘遠(yuǎn)東說。

　　幾年前，作家胡平曾到訪景德鎮(zhèn)。他感慨，景德鎮(zhèn)不像邯鄲，昔日的風(fēng)云際會、青煙高歌，只剩下美好的傳說。景德鎮(zhèn)仍保留了高高低低的煙囪、大小不一的窯洞。

　　目前，景德鎮(zhèn)市有不可移動文物770處，近現(xiàn)代重要史跡188處。其中御窯廠等151處老窯址、108處老街區(qū)、“十大瓷廠”老廠房等陶瓷遺跡遺存。

　　文化遺產(chǎn)是城市的根。盤活文化遺產(chǎn)，既是傳承，也是發(fā)展。景德鎮(zhèn)在推進(jìn)陶瓷文物保護(hù)和利用過程中，堅持“保護(hù)第一、搶救第一、合理利用、加強管理”原則，形成了文物保護(hù)的景德鎮(zhèn)模式。

　　2017年1月，御窯廠遺址被列入“中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”，拿到了申遺“入場券”。如今，景德鎮(zhèn)正在按照申遺OUV(突出普遍價值)體系要求，整體活態(tài)復(fù)蘇1000年陶瓷文化遺跡、600年御窯文化遺址和100年陶瓷工業(yè)遺存。

　　“景德鎮(zhèn)陶瓷文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表之一，是中國走向世界、世界認(rèn)識中國的重要文化符號。”鐘志生表示，景德鎮(zhèn)以申報世界文化遺產(chǎn)為龍頭，加快御窯廠國家遺址公園等一批傳承項目建設(shè)，全面推進(jìn)老街區(qū)、老廠區(qū)、老里弄、老窯址等元明清瓷業(yè)遺存保護(hù)和修復(fù)，加大非遺保護(hù)傳承力度。

　　如果說文化遺產(chǎn)是城市底蘊的“器”，那制瓷技藝和制瓷精神就是傳承創(chuàng)新的“魂”。

　　來景德鎮(zhèn)之前，來自烏干達(dá)的留學(xué)生羅伯特就充滿好奇：“烏干達(dá)集市上，有很多日用瓷器，它們都來自景德鎮(zhèn)。”當(dāng)時，羅伯特就在想，景德鎮(zhèn)究竟有什么樣的魔力，能制造出如此精美的瓷器?

　　好奇埋下了夢想的種子。一次偶然的機會，他得知景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)可以學(xué)陶瓷。盡管對中文一竅不通，他毅然來到景德鎮(zhèn)，尋訪千年窯火的密碼。

　　經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，他逐漸明白中國的一句古話——不瘋魔，不成活。瓷器，泥與火的藝術(shù)，更是時間與耐力的比拼。七十二道工序，每道工序?qū)Ｈ素?fù)責(zé)，細(xì)致打磨，不能一蹴而就，不可半途而廢。

　　制瓷之事，必作于細(xì)，而景德鎮(zhèn)的瓷器則要細(xì)中更細(xì)。清代詩人龔軾曾細(xì)致描繪景德鎮(zhèn)制瓷的煉泥工序：“方方窨子濾澄泥，古語兒童莫壞坯。煉到極稠捶極熟，一歸模范即佳瓷。”僅煉泥就需用細(xì)籮及絹袋一再過濾，煉到極稠還要反復(fù)敲打。

　　在景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝非遺傳承人馮紹興看來，景德鎮(zhèn)的瓷器之所以天下聞名，就是由于手藝人近乎苛刻的專注，“用現(xiàn)在的話說，就是一絲不茍的工匠精神，這是我們制勝的法寶”。

　　近幾年，景德鎮(zhèn)為了活態(tài)傳承非遺工藝，大力創(chuàng)建非遺基地。目前，景德鎮(zhèn)共有陶瓷類非遺生產(chǎn)性基地33家，其中國家級有2家。

　　“黨的十九屆五中全會建議‘十四五’規(guī)劃，要強化‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)’，這對我們提出了新要求。”景德鎮(zhèn)非遺研究保護(hù)中心黨支部書記方建文說，“我們要大力推進(jìn)非遺整體性保護(hù)，以傳統(tǒng)工藝振興為路徑，打造以非遺文化為特色的展覽館、文化公園和文化綜合街區(qū)，彰顯陶瓷文化的魅力。”

　　“陶瓷+生態(tài)”“陶瓷+景區(qū)”“陶瓷+田園綜合體”，圍繞陶瓷文化做好創(chuàng)新這篇大文章

　　你印象中的瓷器是什么樣的?是花瓶，是茶杯，還是成套的碗具?來到景德鎮(zhèn)陶溪川，你會發(fā)現(xiàn)新天地。

　　又到了周末，陶溪川熱鬧了起來。路邊擺滿了攤位，行人熙熙攘攘。攤上的瓷器形狀各異，大小不一。有方有圓，有人有物，有彈有吹，有臥有立，儼然是瓷器的變形記。

　　賈姍姍抱著小狗，靜靜坐在攤位旁，享受著片刻的歲月靜好。有行人過來，她輕輕放下小狗，忙去招呼。在她的攤位上，擺的是青花玲瓏瓷，杯子輕盈透亮、簡約雅致，跟傳統(tǒng)的瓷器不同。

　　“我們的杯子更生活更時尚，符合現(xiàn)代人的審美趣味。”賈姍姍注重在傳統(tǒng)工藝上進(jìn)行創(chuàng)新，讓瓷器在日常生活中重放異彩。

　　在陶溪川，跟賈姍姍一樣的“景漂”青年就有1萬多人。他們懷著創(chuàng)業(yè)夢想，來到這里扎根、成長，揮灑著激情和希望。

　　“陶溪川基于陶瓷文化背景，構(gòu)建在百年窯廠的舊址上。我們做的不僅僅是傳承，而是去做創(chuàng)新，做生活所需要的方方面面。陶溪川的口號就是‘為生活造’，瓷器不能只是少數(shù)人生活的擺件，應(yīng)該融入日常生活。”景德鎮(zhèn)陶瓷文化旅游發(fā)展集團董事長劉子力說。

　　黨的十九屆五中全會召開，擘畫了文化強國建設(shè)的藍(lán)圖。在認(rèn)真學(xué)習(xí)全會精神的同時，劉子力有了很多新的憧憬：“我們未來要做的陶溪川，不是一個封閉的園區(qū)，而是一個開放的、不收門票的、人人共享的空間。在這里，千年陶瓷將成為青年群體創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富的載體。”

　　瓷器不只變化多端，而且極易親近。“陶瓷+生態(tài)”，讓山水和人文連起來;“陶瓷+景區(qū)”，讓文化和旅游串起來;“陶瓷+田園綜合體”，讓城市和鄉(xiāng)村接起來;陶瓷還可以加電商、加文創(chuàng)、加人工智能、加個性化定制……

　　三寶蓬就是陶瓷與文創(chuàng)、旅游發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的產(chǎn)物。掩映在群山之中，這里有許許多多的藝術(shù)空間，有陶藝體驗創(chuàng)作中心，還有書吧、民宿、餐廳、美術(shù)館。

　　今年國慶期間，三寶蓬每天推出不重樣的主題活動，如陶藝評論沙龍、色釉瓷繪作品展、茶食器主題展等，每個主題都有上千人參與。

　　“簡單說，三寶蓬就是一個以陶瓷文化為核心的藝術(shù)園區(qū)。”三寶蓬創(chuàng)始人肖學(xué)鋒告訴記者，三寶蓬之于藝術(shù)家、設(shè)計師和品牌經(jīng)理人而言，不僅僅是展廳，是工作室，更是他們?nèi)粘Ｉ畹乃?，可以在此呼朋喚友，也可以安放心情?/p>

　　“工匠八方來，器成天下走。”四面通達(dá)的歷史，早就鑄就了景德鎮(zhèn)多情包容的性格。步入新時代，沐浴著科技創(chuàng)新的清風(fēng)細(xì)雨，千年瓷都開始了新一輪生長。

　　洛客·景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計中心、建國陶瓷文化創(chuàng)意園等創(chuàng)意設(shè)計平臺，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)浸透著互聯(lián)網(wǎng)的血液;三寶國際瓷谷、名坊園等一批新地標(biāo)，讓傳統(tǒng)與時尚完美融合、文化與經(jīng)濟交相輝映。

　　因瓷而生的景德鎮(zhèn)，如今正因瓷而新、因瓷而變。

　　鐘志生表示，景德鎮(zhèn)正在積極發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化與科技、信息、旅游、金融深度融合，培育陶瓷文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。推進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展，順應(yīng)個性需求、定制生產(chǎn)、體驗參與的消費趨勢，運用“互聯(lián)網(wǎng)+”、5G、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式，做大做強陶瓷產(chǎn)業(yè)，把景德鎮(zhèn)文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢、綜合競爭優(yōu)勢。

　　對話世界、對話時代，景德鎮(zhèn)正成為一個用獨特語言講述新時代中國故事的文化符號

　　世界眼里的中國瓷器是什么樣子的?

　　300多年前，法國著名作家雨果曾把中國瓷器看作“夢中的女神”，他在一首詩中這樣寫道：“你，來自茶國的小妹，做的夢又奇又美;天上有座大城崔巍，中國是天城的城郊。”有次，女仆不小心打碎了一只中國花瓶，他痛心萬分，專門寫了一首《跌碎的花瓶》。

　　China和china，早已讓中國和瓷器命運相連、休戚與共。

　　“洋景漂”戴安娜把每年分為兩半，一半在景德鎮(zhèn)，一半在澳大利亞。幾年的生活，她早已把景德鎮(zhèn)當(dāng)成自己的第二故鄉(xiāng)。她喜歡這里的瓷器，這里的食物，這里的藝術(shù)氛圍。

　　在她看來，瓷器不只是器具，更是文化的窗口、心靈的符號，它注定是超越國界的。“對藝術(shù)家來說，景德鎮(zhèn)是屬于全人類的陶瓷勝地，這里有完整的陶瓷工藝生產(chǎn)鏈和最優(yōu)秀的藝術(shù)家，很多藝術(shù)夢想都能在這里實現(xiàn)。”戴安娜說。

　　目前，景德鎮(zhèn)有5000多“洋景漂”來這里尋夢，他們遠(yuǎn)渡重洋、跋涉千里。而夢圓之后，他們又當(dāng)上文化火種的播撒者，漂洋過海，把中國陶瓷帶向世界各地。

　　景德鎮(zhèn)自古就“城無高墻，人無心籬”。美國歷史學(xué)家羅伯特·芬雷在《青花瓷的故事》里感慨，16世紀(jì)的景德鎮(zhèn)瓷器，開啟了人類歷史上第一次全球化的浪潮。日本陶瓷學(xué)家三上次男更是風(fēng)趣地把“海上絲綢之路”稱為“陶瓷之路”。

　　聯(lián)合國原副秘書長沙祖康頗有感觸，“景德鎮(zhèn)陶瓷很早就是‘中國制造’參與全球化的世界商品，跨越時空、超越國界，對古絲綢之路上的國家和民族的生活方式、價值取向和審美情趣產(chǎn)生了積極影響”。

　　隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，活躍在古老絲綢之路上的瓷器又有了新的敘事。

　　2017年7月，“感知中國·匠心冶陶——中國陶瓷文化展”在德國柏林舉辦。

　　2018年7月，“感知中國·絲路瓷行——中國陶瓷文化展”在南非約翰內(nèi)斯堡舉辦。

　　2018年9月，從景德鎮(zhèn)出發(fā)的第一趟中歐班列，把瓷器和茶葉送往國外。

　　2019年10月，“絲路瓷行——中華陶瓷文化展”在克羅地亞開展。

　　2019年12月，“絲路瓷行——陶瓷傳統(tǒng)成型技法現(xiàn)場展示活動”在希臘舉行……

　　連接歷史和未來的陶瓷，正成為景德鎮(zhèn)走向世界的通行證。

　　10分鐘，10萬人觀看;1天，52萬元進(jìn)賬。

　　2020中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會首日，誠德軒就來了個開門紅。天貓直播間，剛開播1秒，就有數(shù)百人在線。面對無數(shù)商家投來的贊嘆，誠德軒創(chuàng)始人蘇元陽表現(xiàn)得風(fēng)輕云淡，似乎一切盡在意料之中。

　　底氣從何處來?“我們一直堅持做零瑕疵。”蘇元陽回答得很干脆。“我們的陶瓷只有兩種，好的和壞的。壞的就會全部砸掉。”

　　正是有了這樣的自信，景德鎮(zhèn)瓷器才歷久而彌新，瓷博會才得以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。從2004年到2020年，跨越17個春秋，瓷博會已經(jīng)成長為一個世界性的陶瓷文化、技藝交流的大舞臺。

　　即便受新冠肺炎疫情影響，今年瓷博會開幕前，已確定簽約的項目就有26個，簽約金額超200億元，而瓷博會期間，景德鎮(zhèn)陶瓷的線上銷售達(dá)50多億元，線下銷售達(dá)7億多元。

　　江西省文聯(lián)副主席毛國典表示，從“打造一座與世界對話的城市”到“讓景德鎮(zhèn)重新回到世界的陶瓷中心”，再到“傳承創(chuàng)新試驗區(qū)”，景德鎮(zhèn)一步步走來，正在成為中國對外文化交流的一個窗口。歷史上、記憶中的景德鎮(zhèn)，正在蝶變?yōu)橐粋€用獨特語言講述新時代中國故事的文化符號。

　　《光明日報》( 2020年12月07日01版)