習(xí)近平總書記在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對(duì)新冠肺炎特別峰會(huì)上指出：“當(dāng)前，疫情正在全球蔓延，國(guó)際社會(huì)最需要的是堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)，攜手贏得這場(chǎng)人類同重大傳染性疾病的斗爭(zhēng)。”疫情的發(fā)生，給世界人民生命安全帶來嚴(yán)重威脅，給全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來重大損失。新冠肺炎疫情凸顯了全球性問題與全球性風(fēng)險(xiǎn)，可以說，此次疫情是“百年未有之大變局”中全世界此時(shí)此刻共同面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和危機(jī)，人類的共同行動(dòng)愈發(fā)彰顯出人類命運(yùn)的休戚與共，也體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體理念的世界意義。

　　全球疫情凸顯人類命運(yùn)休戚與共

　　此次疫情給人們的一個(gè)重要啟示是：在當(dāng)今世界，人類命運(yùn)從來沒有像今天這樣在普遍的聯(lián)系中相互依賴，整個(gè)世界構(gòu)成了命運(yùn)攸關(guān)的人類命運(yùn)共同體。根據(jù)馬克思的世界歷史理論，我們所處的時(shí)代是一個(gè)世界歷史時(shí)代。在這一時(shí)代，過去那種地方的、民族的、自給自足的閉關(guān)自守狀態(tài)，被互相聯(lián)系和互相依賴代替了，全球范圍的交往更深入、更廣泛、更頻繁、更緊密。然而，在世界歷史時(shí)代，人類也遭遇了全球性問題。一方面表現(xiàn)為人類在征服自然的主體性擴(kuò)張和無節(jié)制索取中，日益逼近自然的極限，損害并破壞著自然內(nèi)在秩序的平衡，從而不得不面對(duì)日益嚴(yán)峻的全球性問題;另一方面，全球發(fā)展深層次矛盾突出。資本的全球化擴(kuò)張形成了全球資本主義體系，帶來了未曾預(yù)期的全球性風(fēng)險(xiǎn)。“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”習(xí)近平總書記在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上的主旨演講中，曾引用英國(guó)作家狄更斯小說《雙城記》中的這句名言來形容當(dāng)今世界。面對(duì)世界百年未有之大變局，人類又一次站在了十字路口。合作還是對(duì)抗，開放還是封閉，互利共贏還是零和博弈?如何回答這些問題，關(guān)乎人類共同利益，關(guān)乎世界前途命運(yùn)。“我們能夠攜手并肩對(duì)付一個(gè)共同且危險(xiǎn)的敵人嗎?”世衛(wèi)組織總干事譚德塞日前在慕尼黑安全會(huì)議上提出的問題，值得全人類深思。面對(duì)新冠肺炎疫情這個(gè)全人類共同的敵人，人類命運(yùn)愈發(fā)休戚與共，人類命運(yùn)共同體理念也愈發(fā)凸顯出其現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

　　全球抗疫使人類命運(yùn)共同體理念的深刻意義愈發(fā)彰顯

　　在全球抗疫中，各國(guó)日益意識(shí)到面對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要凝聚世界共識(shí)和人類力量。時(shí)代的發(fā)展向我們提出了這樣的要求：當(dāng)代人類必須從時(shí)代背景出發(fā)，獲得一種世界性的視野和時(shí)代性的意識(shí)，從而在更高的水平上提升人類的洞察力、想象力和創(chuàng)造力。人類命運(yùn)共同體理念直面全球重大議題，體現(xiàn)人類共同關(guān)切，是對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”這樣一個(gè)關(guān)乎人類前途命運(yùn)重大課題的回應(yīng)。世界歷史時(shí)代人類相互依存、普遍聯(lián)系、休戚與共的存在狀況，是人類命運(yùn)共同體理念的真實(shí)根基。超越狹隘的“個(gè)體主體”意識(shí)，確立起“人類共同體”的理念，是人的主體形態(tài)發(fā)展和生存方式變革的歷史趨勢(shì)和必然過程。時(shí)至今日，這一大勢(shì)愈發(fā)凸顯。

　　從抗疫的角度看，人類命運(yùn)共同體理念為國(guó)際合作抗疫注入了信心和力量。在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情過程中，中國(guó)作為正在崛起的發(fā)展中國(guó)家，作為在國(guó)際社會(huì)中負(fù)責(zé)任的大國(guó)，作為人類命運(yùn)共同體理念的提出者和倡導(dǎo)者，再次展現(xiàn)了作為與擔(dān)當(dāng)。中國(guó)所采取的強(qiáng)有力的防控措施，展現(xiàn)出的杰出領(lǐng)導(dǎo)能力、應(yīng)對(duì)能力、組織動(dòng)員能力、貫徹執(zhí)行能力。在眼下全球面臨嚴(yán)峻疫情的艱難時(shí)刻，中國(guó)又毫不猶豫投入抗疫國(guó)際合作，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)為全球抗疫注入積極的正能量。在中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代征程中，中國(guó)在人類命運(yùn)共同體理念的指引下，正展現(xiàn)出世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。

　　人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)人類文明進(jìn)步

　　當(dāng)今世界是一個(gè)大變革的世界，是一個(gè)國(guó)際體系、世界秩序深度調(diào)整的世界。當(dāng)代世界文明需要更高的生存智慧、精神原則和文明理念。在此意義上，人類命運(yùn)共同體理念深刻地體現(xiàn)著人類的共同利益和共同責(zé)任，反映著文明形態(tài)變革的時(shí)代脈動(dòng)，表現(xiàn)著當(dāng)今世界時(shí)代精神的基本走向。人類命運(yùn)共同體理念不僅僅是一個(gè)把握時(shí)代必然性的現(xiàn)實(shí)性理念，更體現(xiàn)為引領(lǐng)世界發(fā)展趨勢(shì)的富有未來性的思想理念。

　　人類命運(yùn)共同體理念具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，植根于歷史悠久、博大精深的中華文明，是基于對(duì)中華傳統(tǒng)文明理念以及馬克思主義理論的創(chuàng)新性發(fā)展而提出的。人類命運(yùn)共同體理念提出至今，內(nèi)涵日益豐富，內(nèi)容日趨完善，意義愈發(fā)彰顯。“一帶一路”建設(shè)、區(qū)域雙邊命運(yùn)共同體探索，以及新的國(guó)際組織、機(jī)制等多邊合作平臺(tái)建設(shè)等，都是人類命運(yùn)共同體理念的重要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐，也意味著這一理念日趨從理論層面走向?qū)嵺`層面。

　　“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?rdquo;恩格斯的這句名言啟示人們，人類需要從這場(chǎng)疫情所帶來的災(zāi)難以及全球抗疫的共同行動(dòng)中有所自覺、有所反思，進(jìn)一步強(qiáng)化人類命運(yùn)共同體理念，共同致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。我們相信，世界各國(guó)只要秉持人類命運(yùn)共同體理念，守望相助，就一定能凝聚起戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大合力，共同迎接光明的未來。

　　(作者：龐立生，系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部部長(zhǎng)、教授)