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  • 委員說·關(guān)鍵詞“陜北民歌傳承發(fā)展”

    2022-09-14 08:46:20  來源:各界新聞網(wǎng)-各界導(dǎo)報(bào)  


    [摘要]陜北民歌是陜北的文化瑰寶。作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),陜北民歌在新時(shí)代如何進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大?聽聽委員們有啥好建議——...

      陜北民歌是陜北的文化瑰寶。作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),陜北民歌在新時(shí)代如何進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大?聽聽委員們有啥好建議——

      杜朋朋:為陜北民歌加入“新潮味”

      8月14日,CCTV-15音樂頻道播放了陜北新民歌《三萬個(gè)月亮》。這首歌曲把陜北民歌元素與流行音樂巧妙結(jié)合,從去年12月8月首發(fā)以來,受到了廣泛關(guān)注和傳唱。

      《三萬個(gè)月亮》由省政協(xié)委員、陜北民歌傳承人杜朋朋擔(dān)綱主唱。“在《三萬個(gè)月亮》中,陜北民歌與現(xiàn)代音樂碰撞出了火花,注入了現(xiàn)代流行音樂元素后的陜北民歌在曲調(diào)旋律上變得更加吸引人,因此贏得了年輕受眾的認(rèn)可和青睞。”杜朋朋說。

      “當(dāng)代就要有反映當(dāng)代的內(nèi)容,當(dāng)陜北民歌遇上新潮,它的深厚藝術(shù)蘊(yùn)藏是取之不盡用之不竭的源動(dòng)力。”杜朋朋認(rèn)為,近些年,陜北民歌鋼琴改編曲、爵士樂與陜北民歌的曲式融合的成功范例證明,古老民歌與流行音樂可以“歌”“曲”合璧,陜北民歌的傳播應(yīng)從現(xiàn)代多元化文化傳播交流方式中汲取營養(yǎng),在堅(jiān)守傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,合理地創(chuàng)新演繹形式,使其更具有時(shí)代氣息,促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。

      如何加快陜北民歌“走出去”步伐?杜朋朋建議,將陜北民歌進(jìn)行特色演繹,選取耳熟能詳、類型各異的陜北民歌進(jìn)行重新編配,結(jié)合民族樂器與西洋樂器,以及舞臺(tái)多媒體呈現(xiàn)方式,提升舞臺(tái)藝術(shù)表達(dá)效果和觀賞性,并進(jìn)行全國、全球巡回演出。以西洋樂與民樂相融合的編配思路,將全球化的音樂語言和民族特色的音樂語言相結(jié)合,融合多元化文化內(nèi)涵,打破語言和距離的壁壘,促進(jìn)陜北民歌與其他音樂語言的交流互鑒。(記者 劉凡銆)

      尚飛林:保留陜北民歌的原生態(tài)

      “在陜北這片黃土地上產(chǎn)生的歌、詞、聲、腔,反映的是當(dāng)代鄉(xiāng)民真實(shí)的生活狀況,也是人們真實(shí)情感的流露。”省政協(xié)委員、省音樂家協(xié)會(huì)主席尚飛林說,隨著民歌傳承人的不斷減少,再加上市場(chǎng)需求的影響,陜北民歌里特殊的“味兒”在逐漸減弱,原汁原味的歌聲越來越少。

      “陜北民歌的藝術(shù)魅力很大程度源自陜北方言。”在尚飛林看來,歌詞是民歌的魂。陜北民歌的演繹在發(fā)音、章法等方面都緊緊依附于陜北方言,蘊(yùn)藏著陜北人民的真切感悟,在表達(dá)陜北民歌質(zhì)樸、鮮活的原生態(tài)風(fēng)情方面具有重要意義。

      “盡管新的民歌在不斷產(chǎn)生,但是能留得住、傳得開、唱得響的新民歌不多。”尚飛林結(jié)合多年的作詞經(jīng)驗(yàn)建議,要在民歌的作詞上展現(xiàn)新意,用接地氣的音樂語言推出更多反映新時(shí)代、新面貌、新氣象的當(dāng)代新民歌。注重陜北民歌的風(fēng)情表達(dá),基于陜北語言特點(diǎn),根據(jù)陜北話的特有腔調(diào)寫出濃郁的“黃土”味道,“在民歌中以方言的藝術(shù)手段來表達(dá)人們的心跡,將陜北人民的心理情感直白的描述出來,將陜北民歌的簡單、淳樸特點(diǎn)表達(dá)出來。”(記者 劉凡銆)

      孫瑜:推動(dòng)陜北民歌走進(jìn)校園

      “陜北民歌作為黃土高原的文化符號(hào)、紅色基因的傳播載體,具有藝術(shù)性與革命性的雙重表現(xiàn)力,既具有歷史積淀又富有時(shí)代特征。”省政協(xié)委員、西北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)教育中心主任孫瑜認(rèn)為,高校教育不僅具有傳承藝術(shù)的天然優(yōu)勢(shì),而且具有弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。高校聲樂教學(xué)不僅是提升學(xué)生聲樂演唱技能,更承擔(dān)著弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職能。

      “在學(xué)校教育中融入陜北民歌課程,可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與文化自信。從教育入手,從建立傳統(tǒng)音樂審美習(xí)慣開始,讓陜北民歌真正擺脫陜北民歌的生存之困、斷層之困、保護(hù)之困。”孫瑜表示。

      孫瑜建議,大力開展“陜北民歌進(jìn)校園”、“民歌賞鑒”等多樣化的藝術(shù)活動(dòng),推進(jìn)陜北民歌進(jìn)校園、進(jìn)課堂,為學(xué)生提供理論講座和賞析示范,提升對(duì)陜北民歌的體驗(yàn)感和接受度,幫助學(xué)生深入了解陜北民歌的歷史變遷,提高學(xué)生對(duì)陜北民歌的文化認(rèn)知。

      她還建議,探索“思政+音樂”音樂黨課模式,在深入挖掘陜北民歌紅色基因的基礎(chǔ)上,生動(dòng)傳唱黨史中的經(jīng)典故事,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,形成具有鮮明特色的音樂黨課模式,使之成為黨史學(xué)習(xí)教育入腦入心的有效載體,并形成政府、藝術(shù)院團(tuán)、高校的協(xié)同機(jī)制,拓展陜北民歌的傳承保護(hù)和創(chuàng)新推廣路徑,豐厚陜北民歌傳承土壤。

      (記者 劉凡銆)

    編輯: 意楊

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