王永平在茶盞內(nèi)刻花紋

　　□ 實(shí)習(xí)記者 楊晶 文/圖

　　“長安北望，同官故園。漆水依依，丘陵綿綿。落日余暉，五彩絢爛。煙青火紅，窯爐遍山……這就是千年之前耀州窯‘十里窯場’入夜時(shí)分的壯麗景觀!”這是耀州窯博物館對耀州窯鼎盛時(shí)期的一段描述。

　　從耀州窯博物館步行十五分鐘，就到了銅川市陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園，王永平的八法堂工作室在一棟被改造的廠房里。走進(jìn)王永平的辦公室，映入眼簾的是一張偌大的工作臺(tái)，上面擺放著一件青銅器樽模樣的白色模具，樽頂是一面圓臺(tái)，往下不到十厘米處留出了一圈空白環(huán)狀凹槽，以便瓷器燒好之后鑲金環(huán)，樽的底部環(huán)繞著吉祥物朱鹮、熊貓、金絲猴、羚牛，這是十四運(yùn)組委會(huì)最近和王永平商議好的“十四運(yùn)”獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)模具。

　　“獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)為青銅器樽，有助于大家了解陜西歷史。”王永平指著用石膏做好的青銅器樽模具說。

　　2013年以前，王永平一直在老家興平做青銅器，后來由于市場不景氣，輾轉(zhuǎn)到銅川做瓷器。起初，他只是一名制作瓷器成品的工人，由于他做瓷器細(xì)致，又踏實(shí)好學(xué)，師傅就帶著他系統(tǒng)學(xué)習(xí)如何制作耀州瓷。

　　在中國著名古陶瓷專家禚振西的培養(yǎng)下，王永平為了研究耀州瓷，跑遍了銅川的各個(gè)山頭，每到一個(gè)地方就把采土取樣的時(shí)間、地點(diǎn)等重要信息記錄下來，回到工作室就立刻開始琢磨制作瓷器的方式、模具的打造和燒制。

　　“整個(gè)過程大概要兩天，等待燒制瓷器的那兩天吃不好睡不好，期待著正在窯爐里燒制的瓷器。”王永平說，瓷器燒制出來后，會(huì)根據(jù)瓷器的成色、聲音、材料、釉色等進(jìn)行再次總結(jié)。

　　明代張應(yīng)文在其撰寫的《清秘藏》中說：“論窯器，必曰柴、汝、官、哥、定。柴不可得矣，聞其制云‘：青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬’。此必親見，故論如是。其真余向見殘器一片，制為絳環(huán)者，色光則同，但差厚耳。”根據(jù)這段描述，王永平5年來不斷甄選試燒，調(diào)制出300余種配方，不同成色的青瓷碗令他興奮不已。其中一只青瓷碗，其釉色呈淺綠，淡雅溫潤，猶如翠色古玉，釉面光滑，有半透明的感覺，用手電筒照射瓷碗時(shí)，碗內(nèi)出現(xiàn)一輪明亮的“圓月”，當(dāng)把這只青瓷碗拿給禚振西鑒定時(shí)，其配料成色、聲音等綜合特征與文獻(xiàn)所記載的柴窯瓷描述以及出土的文物高度吻合。

　　王永平在研究柴窯的同時(shí)，致力于將耀州瓷發(fā)揚(yáng)光大。他建立八法堂工作室，一方面是為了創(chuàng)造豐富的條件研究柴窯，另一方面是為了推廣耀州瓷。

　　為了進(jìn)一步推廣耀州瓷，王永平不斷進(jìn)行創(chuàng)作和改進(jìn)。

　　“好的瓷器是會(huì)‘說話’的。”王永平在瓷器材料中還仿照古法加入其他礦石材料。他說，這樣能夠在一定程度上改變瓷器成色，進(jìn)而改善其色澤，使得瓷器釉色更加漂亮。此外，他以現(xiàn)代人的審美設(shè)計(jì)器物造型，創(chuàng)作了碗具、茶具、茶杯、酒具等作品。年前最后一個(gè)工作日，八法堂工作室仍然在出貨，取貨的工作人員都說工作室做出的耀州瓷十分精美。

　　“要讓陜西的耀州瓷文化流傳下去。”王永平說，要“玩”就要“玩”得有意思，他還要在模具材料上繼續(xù)進(jìn)行研究，為耀州瓷的生產(chǎn)和傳承以及研究柴窯貢獻(xiàn)自己的一份力量。