楊帆(左一)為游客介紹魚化泥叫叫的制作技藝。

　　楊帆(左四)和藝人討論“非遺鄉(xiāng)集”的發(fā)展愿景。

　　屋外是泥，屋內(nèi)也是泥。屋外，青瓦紅磚、木椽土墻建成關(guān)中民居。屋內(nèi)，用泥土燒制的魚化泥叫叫活靈活現(xiàn)、頗具神韻。

　　楊云峰一輩子與魚化泥叫叫打交道，他看著這門技藝從“玩意兒”變成“非遺”。從父親手中接過制作模具，楊帆繼承了魚化泥叫叫制作技藝。但隨著魚化寨的改建拆遷，以傳統(tǒng)村落為根基的魚化泥叫叫不知何去何從。

　　西安市長安區(qū)王莽街道小峪口村位于秦嶺腳下，這里仍保留著傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌。之前的小峪口村很少被外界知曉，它和多數(shù)鄉(xiāng)村一樣沉寂。擁有非遺手藝的新村民來到這里改造廢棄宅院、打造“非遺鄉(xiāng)集”，與原村民形成新的社會關(guān)系，吸引流量并寄托著每個人的田園夢。

　　文化交流也成為“非遺鄉(xiāng)集”的常態(tài)。9月20日，一場以“如何利用優(yōu)質(zhì)內(nèi)容及流量平臺傳播非遺文化”的講座在小峪口村舉行。

　　泥叫叫回到關(guān)中民居

　　2019年12月，楊帆作為景觀設(shè)計(jì)師參與小峪口村改造設(shè)計(jì)。他始終認(rèn)為，必須在鄉(xiāng)村改造中注入文化元素，而產(chǎn)生于鄉(xiāng)村的非遺是鄉(xiāng)村文化最合適的體現(xiàn)。

　　鄉(xiāng)村對楊帆有著天然的吸引力。從小在魚化寨長大，常聽老人講述村子的歷史。他常在村子里“轉(zhuǎn)街”，會有一種魚在水中的自由感。“鄉(xiāng)村是熟人社會，每個人在其中都會感覺到自在舒適。”楊帆說。

　　多年以前的魚化寨，許多村民以制作魚化泥叫叫為生。如今，只有楊家父子還在堅(jiān)持這項(xiàng)技藝。但是，魚化泥叫叫的依附環(huán)境由傳統(tǒng)村落變成城中村，并且將要建成高樓。楊帆說：“離開傳統(tǒng)村落，非遺就成為無源之水、無本之木。”

　　楊帆一直在為魚化泥叫叫尋找“容身之處”，小峪口村也在尋找能夠承載鄉(xiāng)村精神內(nèi)核的文化載體。

　　兩者一拍即合。楊帆決定將魚化泥叫叫“搬”到小峪口村，他從一個設(shè)計(jì)者變成參與者和主體。2020年初，楊帆與小峪口村村委會簽訂合同，以每年8000元的價格租下一處廢棄宅院，租期為20年。

　　5月，這處廢棄宅院開始改造，所有的改造想法均出自楊帆。保留原來的紅磚墻，換上新的木椽和青瓦。整個院落呈開放式，出門遇山、推窗即林。空間沒有束縛，反而依靠靈動的構(gòu)造獲得自由。

　　文化隨人的遷徙而產(chǎn)生變化。相傳，魚化泥叫叫是外地人為躲避戰(zhàn)亂，逃到魚化寨并將技藝帶至此地。如今，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等因素的影響下，楊帆將魚化泥叫叫帶到了小峪口村。

　　小峪口村的自然條件和地理優(yōu)勢以及小而精的村落形態(tài)，成為“非遺鄉(xiāng)集”實(shí)踐地打造的基礎(chǔ)優(yōu)勢，村落閑置的宅基地成為非遺工坊的最佳研習(xí)場所。非遺項(xiàng)目的植入為基地嵌入核心內(nèi)容，形成“非遺鄉(xiāng)集”集散場所。

　　新村民找到“家”的感覺

　　在廢棄宅院改造之初，楊帆要求將大門緊閉。“當(dāng)我們進(jìn)入村子時，村民以一種好奇、驚訝的態(tài)度看待我們。”楊帆說，“我們是外來戶，之前也沒和村民打過交道，擔(dān)心會遇到麻煩不好處理。”

　　直到必須要推倒一面舊圍墻時，新村民和原村民的關(guān)系才建立起來。經(jīng)過改造后的宅院首次呈現(xiàn)，村民從圍墻缺口處走進(jìn)走出，好奇地打量院落中的一切，驚嘆廢棄宅院竟能改造得如此漂亮。

　　一個年輕人竟然能將廢棄宅院變成古樸的關(guān)中民居，這令村民們大開眼界。大家漸漸對他認(rèn)可并且高看，楊帆還被小峪口村評為新鄉(xiāng)賢。

　　有村民偶爾來到楊帆的院子，看到桌上的插花，非常驚喜地稱“生活有情調(diào)”。院門漸漸打開，有婦女抱著小孩來閑轉(zhuǎn)，還有老者過來看楊云峰做魚化泥叫叫，并且嘗試學(xué)習(xí)制作技藝。

　　楊帆在小峪口村找到“家門口”的感覺，他毫無顧忌地走在村道中。不論熟人生人，他總是熱情地打招呼。他甚至知道多數(shù)村民的家庭情況——幾口人、種植哪些作物。遇見收獲而歸的村民，他會說“今年收成好”。碰到在修房子的老鄉(xiāng)，他說“門面闊氣”。

　　“我們要做的并不是將村民搬遷，更多的是新村民與原村民之間的相融。在本質(zhì)上，村子在改造過程中需要文化載體，非遺在保護(hù)中需要村子和村民作為土壤。”楊帆解釋說。原村民的生活也因?yàn)闂罘牡絹戆l(fā)生變化。村民說，自從楊帆來到小峪口村打造“非遺鄉(xiāng)集”，來這里的人一天比一天多。

　　王莽街道黨工委書記謝斌說：“小峪口村村委會為新村民在村子發(fā)展提供便利，新村民和小峪口村村委會簽訂租房合同，維護(hù)新村民和原村民雙方的利益。原村民租金收入有保障，新村民能夠沉下心搞藝術(shù)創(chuàng)作。”

　　新地標(biāo)“非遺鄉(xiāng)集”開集

　　在小峪口村進(jìn)行廢棄宅院改造，楊帆為魚化泥叫叫尋找到“安身之所”，也為人們找到了心靈的棲息場地。“簡單地說，是給身體和心靈放松的地方。”楊帆說，“越來越多的人來到小峪口村，每個人似乎都有一個田園夢，感覺我做成他們一直想做但不敢做的事情。”

　　8月29日，在小峪口村“非遺鄉(xiāng)集”開集現(xiàn)場，楊帆作為“非遺鄉(xiāng)集”的發(fā)起人表示：“‘非遺鄉(xiāng)集’是集非遺傳承、文化體驗(yàn)、研學(xué)授教為一體的綜合式文化聚群存在，是‘非遺+扶貧’‘非遺+研學(xué)’‘非遺+旅游’的鄉(xiāng)村沉浸式非遺實(shí)踐基地，是美麗鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)的新高地，是鄉(xiāng)村振興的精神家園。”

　　越來越多的非遺藝人將非遺項(xiàng)目“搬”過來，“非遺鄉(xiāng)集”初具規(guī)模。當(dāng)新的探索及有效的模式形成之后，在保證傳承“非遺”的前提下，讓非遺真正成為現(xiàn)代生活的一部分，形成獨(dú)特且可推廣的“非遺鄉(xiāng)集”品牌，成為城市生活體驗(yàn)地和生活打卡地。

　　小峪口村“非遺鄉(xiāng)集”相關(guān)研學(xué)、藝術(shù)交流等活動正在進(jìn)行。非遺藝人聚集使藝術(shù)觀點(diǎn)碰撞、藝術(shù)火花迸發(fā)。比如，楊帆建議將土織布和世界名畫結(jié)合起來，兩種不同的藝術(shù)結(jié)合碰撞之后會產(chǎn)生新的東西。

　　楊帆介紹：“‘非遺鄉(xiāng)集’將吸引有規(guī)模、有特色的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建‘非遺鄉(xiāng)集+體驗(yàn)式民宿+村落集體經(jīng)濟(jì)服務(wù)’的運(yùn)營模式，引進(jìn)雅集、茶品為服務(wù)配套的業(yè)態(tài)，推出服務(wù)于藝人、游客、體驗(yàn)者的休閑旅游基地，打造有景可看、有藝可研的新型旅游業(yè)態(tài)。”

　　“這種形式盤活了農(nóng)村閑置空院，壯大了集體經(jīng)濟(jì)。我們需要做的就是打造村莊的人居環(huán)境，為游客做好相關(guān)配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)，從而帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”謝斌說。(記者 仵永杰 文/圖)