東羅馬神人紋鎏金銀盤

　　油畫《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》

　　波斯鎏金銀瓶

　　李靜訓(xùn)墓出土的嵌寶石金項鏈

　　海外博物館藏有大量價值連城的中國文物，這一點眾所周知，但您是否知道中國博物館也藏有許多極具價值的外來文物?這些外來文物大多由來已久，是中外交流互鑒的古老見證，其中有的還堪稱國寶。

　　先說一件大家都比較熟悉的外來文物，那就是現(xiàn)藏于陜西寶雞法門寺的佛指骨舍利。

　　據(jù)傳，佛祖釋迦牟尼在印度拘尸那揭城郊(今印度迦夏城郊)圓寂，遺體火化后共得8萬余顆真身舍利。佛教徒視佛舍利為圣物，并在傳教過程中將其帶往世界各地。始建于東漢時期的法門寺，原名“阿育王寺”，其在歷史上聲名赫赫，其保存有世間所見唯一一枚佛指骨舍利。

　　由于佛指骨舍利長期深埋地宮，外界難知其詳。1987年法門寺重建時，工程人員從傾倒的寺廟底下發(fā)現(xiàn)了法門寺塔基地宮遺址，后考古工作者在遺址中發(fā)現(xiàn)4枚指骨舍利，其中3枚為“影骨”，另一枚為“靈骨”，也就是佛指骨舍利。

　　這枚佛指骨舍利長40.03毫米，上寬12.11毫米，上腔徑13.75毫米，下腔徑16.5毫米，重16.2克，色黃而有似骨質(zhì)的顆粒分泌物，上齊下折，三面俱平，一面稍高，同時還有星星點點的白色霉點附于其上，其特征與唐代文獻記載基本一致。佛指骨舍利的重新發(fā)現(xiàn)破解了佛教史上的一些千古之謎，隨后全世界的文物愛好者紛至沓來，爭相目睹這一奇觀。

　　東羅馬神人紋鎏金銀盤

　　現(xiàn)藏于甘肅省博物館

　　歷史上，羅馬帝國與中國長期保持友好往來。據(jù)《后漢書》記載，東漢桓帝延熹九年，羅馬皇帝安東尼·庇烏就曾遣使抵達洛陽，“獻象牙、犀角、玳瑁，始乃通焉”。魏晉南北朝時期，東羅馬帝國與中國的交往更加頻繁，僅《魏書》中就記載東羅馬帝國使團曾三次造訪北魏。現(xiàn)藏于甘肅省博物館的東羅馬神人紋鎏金銀盤，就是東西方兩大古都文化往來的見證。

　　東羅馬神人紋鎏金銀盤1988年出土于甘肅靖遠縣北灘，銀盤直徑31厘米，原為鎏金，現(xiàn)大部分已脫落。盤內(nèi)滿飾浮雕花紋，分三圈置列。外圈飾相互鉤聯(lián)的葡萄卷草紋，其間棲有小鳥等小動物。中間一圈浮雕的古希臘奧林匹司十二神的頭像，每個頭像左側(cè)各有一只動物。盤中央為高浮雕的酒神迪奧尼索斯，他倚靠著一頭豹子，手執(zhí)權(quán)杖。在圈足內(nèi)底部有點狀銘刻文字一行，或為大夏文，有待破解。

　　在古代希臘宗教故事中，迪奧尼索斯是象征豐收與植物的自然神，亦以酒神著稱。在公元前4世紀初的古希臘佩拉遺址曾出土過一個用馬賽克拼成的迪奧尼索斯神像，為一名全裸的青年男子，他手持兩端有松果狀飾物的權(quán)杖，倚坐在一頭花豹上，與銀盤上的形象非常相似。

　　東羅馬帝國金幣

　　現(xiàn)藏于邯鄲市博物館

　　古絲綢之路沿途曾有大量東羅馬帝國金幣出土，但此類文物在華北地區(qū)出土則較為罕見。東魏茹茹公主墓位于河北磁縣大冢營村北，上世紀70年代末，這里曾出土過大批文物，其中還包括兩枚東羅馬帝國金幣。

　　這兩枚金幣現(xiàn)藏于邯鄲市博物館，其中一枚為東羅馬帝國皇帝阿納斯塔修斯一世時期(公元491年-518年)所鑄，這枚金幣直徑1.6厘米，重2.7克。金幣正面圖案為阿納斯塔修斯一世頭戴羽毛裝飾的皇冠、身著戎裝甲胄和披風(fēng)的正面胸像，胸像兩側(cè)有拉丁文銘文，金幣的背面圖案為維多利亞女神(帶翼的勝利女神)站像。另一枚金幣直徑1.8厘米，重3.2克，為東羅馬查士丁一世時期(公元518-527年)所鑄。金幣的正面圖案為查士丁一世戴盔佩甲胸像，背面為女神安淑莎站像。

　　這兩枚金幣的主人茹茹公主是何許人也?根據(jù)墓志銘記載，她是茹茹(即柔然)可汗阿那瓌的孫女，亦為東魏丞相高歡第九子高湛之妻。茹茹公主出身游牧民族，幼時被父母指腹為婚、嫁入中原，漢名閭氏。但不幸的是，茹茹公主未及正式成婚，便于13歲時去世了。

　　茹茹公主墓的隨葬品非常豐富，但正式發(fā)掘前已遭多次盜掘，墓中金幣應(yīng)該不止兩枚。

　　波斯鎏金銀瓶

　　現(xiàn)藏于寧夏固原博物館

　　波斯薩珊王朝曾雄踞中亞400余年，魏晉南北朝時期，中國和波斯間的友好往來較為頻繁，據(jù)《魏書》記載，波斯使臣曾來中國數(shù)十次之多，還給北魏皇帝帶來了許多禮品。1983年，寧夏固原市原州區(qū)南郊鄉(xiāng)深溝村北周李賢夫婦合葬墓中，出土了許多來自波斯的金銀文物，其中還有一只精美的鎏金銀瓶。

　　這只鎏金銀瓶原本是波斯薩珊王朝貴族享用的酒具，其通高37.5厘米，最大腹徑12.8厘米，重1.5公斤。瓶把手上方鑄一頭戴貼發(fā)軟冠、高鼻深目的頭像;瓶腹中部有6個浮雕人物圖像，系手工打制而成。經(jīng)考證，這6個浮雕人物圖像所展現(xiàn)的故事為古希臘神話傳說“帕里斯的裁判”和“特洛伊戰(zhàn)爭”。

　　波斯鎏金銀瓶現(xiàn)藏于寧夏固原博物館，為鎮(zhèn)館之寶。據(jù)史料記載，銀瓶的持有者即墓主人李賢曾在北魏、西魏、北周三朝為官，其還在北周政權(quán)的建立過程中立下了汗馬功勞，去世后被朝廷追授為柱國大將軍、大都督等;李賢的妻子吳輝生前曾被賜以皇族姓氏，去世后被追封為“長城郡君”。以李賢顯赫的家世來看，這只鎏金銀瓶很有可能是北周皇帝御賜之物。

　　李靜訓(xùn)墓出土嵌寶石金項鏈

　　現(xiàn)藏于中國國家博物館

　　在我國現(xiàn)存的與中亞古國有關(guān)的文物里，最為光彩奪目的當(dāng)屬出土于隋代李靜訓(xùn)墓的嵌寶石金項鏈。

　　李靜訓(xùn)墓位于西安城西，于1957年發(fā)掘，墓主人是隋朝樂平公主楊麗華的外孫女，其曾祖父是前面提到的北周柱國大將軍李賢。李靜訓(xùn)于隋大業(yè)四年夭折，時年9歲，其墓中出土了大量貴重精美的首飾，以及波斯風(fēng)格的金銀杯和波斯薩珊王朝的銀幣等，通過首飾大小推測，這些首飾可能是為其成年后準備的嫁妝。李靜訓(xùn)所佩戴的嵌寶石金項鏈，周徑43厘米，鏈身由28個嵌珍珠的金球組成，多股金絲編織的鏈子將其連接，下端是一組垂飾，鑲嵌火蛋白石、青金石和珍珠。

　　這條嵌寶石金項鏈融合了多個不同文明的工藝特征，這一點十分罕見。項鏈金球由12個小金環(huán)焊接，環(huán)上飾小焊珠，垂飾的每塊飾板周邊也飾有金焊珠，這些屬于典型的古希臘工藝;金項鏈上端有扣鈕，中央鑲嵌凹雕大角鹿的青金石，左右各有一金鉤連接鏈身，凹雕技法或來自古代兩河流域和伊朗高原，而凹雕大角鹿形象又多見于與古希臘同時代的巴基斯坦呾叉始羅文化。據(jù)推測，李靜訓(xùn)墓出土的嵌寶石金項鏈可能來自今阿富汗與巴基斯坦一帶，其制作年代尚不清楚。

　　琉球貢螺鈿器

　　現(xiàn)藏于故宮博物院

　　自隋代以來，太平洋上的琉球王國(位于今日本沖繩縣)就與中國交往甚密。明洪武五年，明太祖朱元璋遣使詔諭琉球，命“行人楊載以即位建元詔告其國”，琉球中山王察度應(yīng)詔首次派遣使臣赴明進貢，從此琉球王國成為中國的藩屬。

　　琉球王國向中國進貢的器物以當(dāng)?shù)靥厣穆葩毱鳛橹?，故宮博物院現(xiàn)藏有琉球王國進貢的螺鈿器三百余件，多為長方大匣、圓盤、蓋碗等。琉球貢螺鈿漆器與中國的雕漆工藝頗為相近，其開片技術(shù)高超，螺鈿片大而平，嵌飾的圖案接縫相對較少，顯得規(guī)整而不瑣碎;螺鈿片與地漆結(jié)合緊密，平滑如鏡，嵌飾的圖樣輪廓清晰，色澤明艷，雖歷經(jīng)數(shù)百年，仍如新制。

　　光緒五年，日本出兵侵略琉球王國，期間大肆搶掠中琉往來的文書、文物、寶印以及琉球國的政府檔案等，企圖銷毀隱匿歷史證據(jù)。琉球國軍民誓死抵抗但最終還是滅亡。在二戰(zhàn)沖繩島戰(zhàn)役中，琉球王宮首里城被美軍炸毀，藏在中城御殿的王室器物和歷代國王畫像至今下落不明。如今，故宮博物院所藏的這批琉球貢品對研究琉球古代文化有著極為重要的意義。

　　清宮西洋珍寶

　　現(xiàn)藏于故宮博物院等處

　　清宮舊藏外來文物數(shù)量驚人，據(jù)統(tǒng)計僅來自西洋(西方國家)的珍寶就達上萬件，現(xiàn)藏于故宮博物院等處。

　　清宮西洋珍寶種類包括座鐘、懷表、唱機、八音盒、街頭風(fēng)琴、炮車模型、船艦?zāi)Ｐ?、機械玩偶等，其中以機械鐘表最為豐富，多達1500余件，來自英國、法國、瑞士、德國等國。西方國家鐘表通過諸多渠道傳入中國宮廷，其中部分屬于“國禮”，比較著名的有英國銅鍍金騎士牽馬鐘、銅鍍金象馱四面表、銅鍍金亭式規(guī)矩箱四面表，以及法國的汽船式風(fēng)雨表等。

　　清宮西洋文物中數(shù)量僅次于鐘表的是各類生活用具，約有1300件左右。這些文物多來自晚清，文物價值不低，其中包括玩具、卷煙、咖啡具、燈具、電話、自行車、留聲機、唱片、洋蠟、香料、化妝品等。

　　清宮舊藏的西洋文物，其精美程度甚至超過了同時期的外國宮廷藏品，所以其中流入市場的部分在全世界范圍內(nèi)都廣受藏家追捧。

　　《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》

　　現(xiàn)藏于中國國家博物館

　　最后要說的這件您或許很熟悉，但不一定知道它收藏于中國。油畫《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》創(chuàng)作于1947年十月革命勝利30周年之際，是俄羅斯畫家弗·阿·謝羅夫創(chuàng)作的享譽世界的巨幅油畫。該畫描繪的是十月革命當(dāng)天，彼得格勒(即圣彼得堡)斯莫爾尼宮禮堂召開全俄蘇維埃第二次代表大會時的情景。畫中列寧站在臺上，手中拿著《告工人、士兵和農(nóng)民書》，向滿禮堂的革命工人和士兵宣布“一切權(quán)力歸蘇維埃”。這幅油畫被用于象征蘇維埃政權(quán)的誕生，被中國藏界稱為“蘇聯(lián)的《開國大典》”，其復(fù)制品常懸掛于蘇聯(lián)國家機關(guān)和各類社會機構(gòu)中。

　　1957年，蘇聯(lián)政府將這幅油畫作為國禮贈予毛主席，起初它被放置于中南海，后來又在故宮博物院存放了10個多月，最后于1959年11月入駐中國革命博物館，也就是現(xiàn)在的中國國家博物館。

　　由于《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》具有極強的特殊性與典型性，所以時至今日，許多國家的教科書插圖中依然能見到這幅名作。

　　中外交流源遠流長，以上所介紹的外來文物只是冰山一角，有興趣的讀者不妨親自到各大博物館發(fā)掘整理，定能大有收獲。(宗合)