模特展示劉莉莉設(shè)計(jì)的時(shí)裝

　　劉莉莉設(shè)計(jì)的時(shí)裝表達(dá)了對中國文化的理解

　　“每個(gè)設(shè)計(jì)師都有一個(gè)愿望，希望通過自己的努力將中國的文化帶向世界，黑色蘊(yùn)涵著大秦帝國的神秘、深沉和霸氣，希望我的設(shè)計(jì)能向世界展示不同的西安和中國。”10月12日，剛從紐約回到西安的獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師劉莉莉說。

　　多種膚色模特穿上中國旗袍

　　在剛剛結(jié)束的2020春夏紐約時(shí)裝周上，西安時(shí)裝設(shè)計(jì)師劉莉莉受美國時(shí)裝協(xié)會(huì)官方邀請，帶著她的高定時(shí)裝品牌艷驚紐約。

　　她以中國先秦古籍《山海經(jīng)》中的神獸“鸞鳥”為靈感，以“秦人”崇尚的黑色為底布，運(yùn)用蘇繡、盤金繡、法式釘珠繡等工藝技法，結(jié)合鸞鳥翅膀提煉的圖騰紋樣，創(chuàng)作出16套不同表達(dá)方式的中國時(shí)裝。這一系列中，既有明顯東方神韻的旗袍，也有西方燕尾服與英式禮帽的融合。當(dāng)深色皮膚的模特穿上中國旗袍后，世界在這位西安設(shè)計(jì)師的作品中被巧妙連通了。

　　“為什么不選東方模特演繹作品?”記者感到好奇。

　　“很多人覺得旗袍代表了中國的端莊和婉約，但我想說的是，中國文化也可以很酷, 其實(shí)藝術(shù)沒有國界，就像這件旗袍作品一樣，沒有使用一顆盤扣，但它一眼看上去就是旗袍。中國人講究‘大象無形’，我們西安自古便有包容天下的氣度，使用多種膚色的模特去演繹旗袍，一方面是希望它更國際化讓世界更多人看到，另一方面也是我們東方文化自信的表現(xiàn)，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該突顯氣韻而非全部的具象表達(dá)。”劉莉莉說。

　　對工藝和細(xì)節(jié)要求全部原創(chuàng)

　　這個(gè)遠(yuǎn)嫁而來的姑娘在成為新西安人后，深深地為這個(gè)城市著迷。“從西安一路往西，你會(huì)被祖國的山川河流震撼，原來山不只是水墨丹青，雅丹地貌的鬼斧神工，西部風(fēng)景濃墨重彩。”這一系列的設(shè)計(jì)主色之所以選擇黑色，是因?yàn)?ldquo;秦人尚黑”，不同于盛唐的雍容華貴，黑色更深沉、神秘且犀利。她希望在國際舞臺(tái)上表達(dá)中國文化的同時(shí)能傳達(dá)西安底蘊(yùn)，就像她的自我介紹一樣——“我來自中國西安”。

　　為什么選擇《山海經(jīng)》做設(shè)計(jì)靈感?劉莉莉的回答是，任何一個(gè)具象的表達(dá)都不足以完成對中國文化的理解。《山海經(jīng)》作為一部中國古老的神話奇書，給人無限的想象空間，此次設(shè)計(jì)的主題“鸞鳥“，其寓意天下安寧，中國尊貴的圖騰神獸在龍鳳之后當(dāng)屬鸞鳥。它不僅是《山海經(jīng)》中的神鳥，也象征藝術(shù)家在藝術(shù)追求上的執(zhí)著與自我。

　　秀場是一部華麗的現(xiàn)場演出，作為國際四大時(shí)裝周之一，紐約時(shí)裝周有著明確的版權(quán)規(guī)定，一場秀從策劃、成衣設(shè)計(jì)(手稿、打版、面料選擇及成衣的工藝細(xì)節(jié))，到珠寶配飾，走秀音樂，帽飾鞋履都需要完整的呼應(yīng)。

　　為此劉莉莉?qū)ｉT邀請了西安本土樂隊(duì)黑撒樂隊(duì)的主創(chuàng)王大治，親自操刀創(chuàng)作了整個(gè)秀場的音樂作品，將東方的神秘與西方的電子樂融會(huì)貫通，撐起了西安在紐約秀場的時(shí)尚臺(tái)面。

　　珠寶設(shè)計(jì)則由西安珠寶設(shè)計(jì)師大帆創(chuàng)作了整套“鸞鳳”系列，其中包括項(xiàng)鏈、耳飾、臂環(huán)以及腿鏈，她的作品華麗且充滿設(shè)計(jì)感，雕工精湛，在整場秀中起到了畫龍點(diǎn)睛之筆!

　　好的設(shè)計(jì)要在文化上有呼應(yīng)

　　這是劉莉莉第一次帶作品去紐約時(shí)裝周，秀場上熱烈的掌聲大都來自于大洋彼岸的陌生人，很多外國媒體約訪她，大家看到了“龍鳳”之外的中國。劉莉莉說：“我一直在考慮如何以西方可以理解的方式講述鸞鳥，做設(shè)計(jì)不僅要有自我的創(chuàng)作，還要選擇利于理解的表達(dá)方式，才能更好地有效傳播。鸞鳥的體態(tài)以及翅膀展開的花紋非常靈動(dòng)，線條流暢利于創(chuàng)作，并且在文化上呼應(yīng)天下安寧的愿望。如此看來，鸞鳥的選擇是成功的。”

　　在此次設(shè)計(jì)中，她創(chuàng)作使用了大量的刺繡工藝，比如中國的傳統(tǒng)蘇繡、盤金繡，尤其在壓軸出場的鸞鳳斗篷中，應(yīng)用了法式釘珠繡。另外，整個(gè)工藝團(tuán)隊(duì)特意在法國及意大利購買了個(gè)別特殊面料的版權(quán)，使中西方的文化有了更深層次的融合。她說：“時(shí)尚是一種精神，它不僅是概念的表達(dá)，更要融合現(xiàn)代社會(huì)的穿著需求。日后我會(huì)將更多精力放在簡約、易于穿著的研發(fā)方向上，讓更多的人有機(jī)會(huì)去嘗試時(shí)裝帶來的自信，同時(shí)將努力給予市場更高性價(jià)比的成衣作品，希望服務(wù)到更多的人!”

　　時(shí)裝是藝術(shù)的視覺表達(dá)，同時(shí)也是文化在世界傳播中最直接的方式，對時(shí)裝設(shè)計(jì)師劉莉莉而言，紐約時(shí)裝周是一個(gè)開始，它不僅是品牌成長的里程碑，也是西安設(shè)計(jì)的一次華麗亮相。

　　文/西安報(bào)業(yè)全媒體記者 張佳 圖/西安報(bào)業(yè)全媒體記者 張宇明