曾國(guó)藩在給兒子紀(jì)澤的信中大贊路德：“陜西近三十年科舉中人，無(wú)一不出閏(路德的字)先生之門(mén)，湖北官員中想亦有之名。”曾國(guó)藩向兒子推薦路德，讓其無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做人，都要以路德為榜樣和楷模。

　　□朱文杰

　　路德，清代著名教育家，曾為西安書(shū)院門(mén)內(nèi)關(guān)中書(shū)院的主講老師。在關(guān)中書(shū)院的歷史上，要說(shuō)授徒時(shí)間長(zhǎng)、培養(yǎng)學(xué)生多者，首先要數(shù)這位路德先生。

　　在清代，關(guān)中書(shū)院乃是響徹西北和國(guó)內(nèi)的一所高等教育學(xué)府。明代萬(wàn)歷年間，大儒馮從吾在此講學(xué)，由于聽(tīng)講學(xué)生太多，校舍難以容納，馮從吾便致力于擴(kuò)大校圍，到清代這里逐漸發(fā)展成為具有一定規(guī)模的關(guān)中書(shū)院。

　　今天要說(shuō)的路德先生，在西安其實(shí)沒(méi)有太多的人知道，在陜西及西安的一些辭書(shū)和典籍中也鮮見(jiàn)他的名諱。然而，這并不影響這位清代教育家在歷史上卓著不凡的成就。

　　一

　　路德出生于終南山下的周至縣，路氏為享譽(yù)一方的名門(mén)世家，族人多有成就，曾出過(guò)3位翰林、5位進(jìn)士。路德于嘉慶十四年中甲榜二甲進(jìn)士，被選為翰林院庶吉士。先后任戶部湖廣主事兼軍械章京、方略館協(xié)修、中憲大夫。正當(dāng)他準(zhǔn)備大展宏圖之時(shí)，卻因患眼疾而不得不歸鄉(xiāng)養(yǎng)病。

　　仕途前程雖然中斷，但路德并沒(méi)有因此消沉。他受聘于關(guān)中書(shū)院，從而開(kāi)始了他人生的一次重大轉(zhuǎn)變。他認(rèn)為讀書(shū)的目的是為了提高自身修養(yǎng)，以知識(shí)裝備自己，從而成為具有良好道德品質(zhì)的人。他要求學(xué)生先立品行，后做文章。他給學(xué)生講誠(chéng)信：“有志償債者，不敢負(fù)債;有志全交者，不敢濫交;有志酬恩者，不敢受人恩。”他還說(shuō)：“精誠(chéng)之至金石為之立開(kāi)，忠信不渝波濤因之可涉。”

　　他投身教育，著書(shū)立說(shuō)，為弘揚(yáng)關(guān)學(xué)而授徒育人，培養(yǎng)了一大批知識(shí)精英和棟梁之材。經(jīng)路德先生教授的學(xué)生達(dá)千人之眾，許多弟子后來(lái)都成為名家。晚清著名的東閣大學(xué)士、財(cái)政大臣閻敬銘便是路德先生在關(guān)中書(shū)院講學(xué)時(shí)拜入其門(mén)下的弟子。閻敬銘稱贊先生路德：“懷抱峻潔，遺棄榮利，言學(xué)言理，切近踏實(shí)，毫無(wú)門(mén)戶標(biāo)榜習(xí)氣。”

　　二

　　路德先生熱愛(ài)桑梓故里，他在《歧麥銘有序箴銘》中有言：“雍州(關(guān)中)之土，實(shí)稱上腴，矧唯我邑，山水之區(qū)，終南為屏，清渭為帶，澗泉野泊，縱橫灌溉，竹林果園，菜畦藥圃，芒芒蕪蕪，下不見(jiàn)土，何值不蕃，何稼不繁，他邦旱稿，我獨(dú)厭飧。”讀之讓人感動(dòng)。

　　路德初為翰林時(shí)的一件趣事，成為文壇佳話。那是嘉慶己巳年，路德被選為翰林院庶吉士，跟隨陶澍先生習(xí)翰林之道。一天，陶澍給路德寫(xiě)了兩個(gè)字——“盱眙”，然而，身在北方的路德卻從未見(jiàn)過(guò)這兩個(gè)字，陶澍便說(shuō)這兩個(gè)字讀“xūyí”，是江蘇名縣，亦是陶澍的家鄉(xiāng)，此時(shí)的路德既尷尬又慚愧。不過(guò)，被譽(yù)為“陜西第一佳士”的路德，豈肯甘拜下風(fēng)?于是，他順勢(shì)也給陶澍書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)字——“盩厔”，而身在南方的陶澍也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這兩個(gè)字，路德便介紹這兩字讀“周至”，是陜西名縣，也是路德的故里。陶澍同樣有點(diǎn)兒難堪，遂解嘲道，這可真是“北不識(shí)盱眙，南不識(shí)盩厔”。在場(chǎng)的翰林們聞之皆笑。后來(lái)，翰林院的翰林們便以“北不識(shí)盱眙，南不識(shí)盩厔”這句話來(lái)形容南北方的差異，此語(yǔ)流傳至今。

　　三

　　說(shuō)到路德，就不能不提到近代歷史名人、清廷重臣曾國(guó)藩。我國(guó)現(xiàn)代史上的兩位著名人物毛澤東和蔣介石，都曾高度評(píng)價(jià)過(guò)曾國(guó)藩。毛澤東說(shuō)：“余于近人，獨(dú)服曾文正。”蔣介石說(shuō)，“曾公乃國(guó)人精神之典范”“足為吾人之師資”。的確，曾國(guó)藩在治學(xué)等方面有著很高的成就——被浙江大學(xué)教授胡哲敷贊嘆為：“五百年來(lái)能把學(xué)問(wèn)在事業(yè)上表現(xiàn)出來(lái)的，只有兩人：一為明朝的王守仁，一則清朝的曾國(guó)藩。”可見(jiàn)，曾國(guó)藩非同尋常!然而，曾國(guó)藩本人卻特別推崇和仰佩路德，感覺(jué)自己和路德相比，還有相當(dāng)距離。

　　曾國(guó)藩在給兒子紀(jì)澤的信中大贊路德：“陜西近三十年科舉中人，無(wú)一不出閏(路德的字)先生之門(mén)，湖北官員中想亦有之名。”曾國(guó)藩向兒子推薦路德，讓其無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做人，都要以路德為榜樣和楷模。曾國(guó)藩如此這般必有其道理。他說(shuō)：“聞近日精于舉業(yè)者，言及陜西路閏先生在《仁在堂全稿》及所選仁在堂試帖，律、賦、課、藝，無(wú)一不當(dāng)行出色，宜古宜今。余未見(jiàn)此書(shū)，僅見(jiàn)其所著《檉華館試帖》，久為佩仰。”曾國(guó)藩能說(shuō)這段話，足見(jiàn)路德在曾國(guó)藩心目中有多么重的分量。在曾國(guó)藩給另一個(gè)兒子紀(jì)鴻和侄子的書(shū)信中也有這樣的話：“須買(mǎi)《仁在堂全稿》《檉華館試帖》，悉心揣摩。”“如武漢無(wú)可購(gòu)買(mǎi)，或摺差京買(mǎi)回亦可。”并且再三叮囑他的子侄“讀心手抄，熟必背誦”“讀《檉華館試帖》，亦以背誦為要，對(duì)策不可太空”，等等。

　　曾國(guó)藩的幕僚李元度對(duì)路德的評(píng)價(jià)更高。他說(shuō)路德“行誼為文名所掩，其詩(shī)古文又為時(shí)藝試律所掩”。人們只看到路德是作字大師、八股大家、時(shí)藝宗師，實(shí)際上路德在畫(huà)、剪紙、詩(shī)、文章等方面也有很深的造詣。這個(gè)評(píng)價(jià)反映了路德學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣而精，而并非多數(shù)世人認(rèn)為的其僅僅“以八股和試帖詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)”。

　　路德先生不光影響了曾國(guó)藩父子，許多成就了大事業(yè)者，也深受路德的影響，晚清名臣張之洞對(duì)路德亦推崇備至。同治十五年，張之洞在四川完成其著作《輶軒語(yǔ)》，并指示巴蜀士子讀書(shū)的門(mén)徑。在其所推薦必學(xué)的書(shū)目里，路德的《仁在堂全稿》赫然位居前列。

　　這就是陜西周至走出的路德先生，雖名不甚顯，但他卻得到了“五百年來(lái)能把學(xué)問(wèn)在事業(yè)上表現(xiàn)出來(lái)”的儒雅風(fēng)流人物曾國(guó)藩的敬重和推崇，并影響到大江南北，著實(shí)令人感慨和敬仰。然而，令人遺憾的是，歷史上有關(guān)路德的記載并不太多，因而作為陜西的文化人，確實(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真深入地研究一下這位胸括萬(wàn)殊、深藏不露的路德先生。