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  • 高學歷畢業(yè)生回鄉(xiāng)學手藝 老行當煥發(fā)年輕生命力

    2018-07-26 11:06:18  來源:新華網(wǎng)  


    [摘要]從一所985名校畢業(yè)后,80后青年孫科回到宜興,拾起了老祖宗的行當——紫砂陶藝制作。放棄了大公司的offer,選擇回到家鄉(xiāng)小鎮(zhèn),整天和紫砂泥巴打交道,孫科這么做到底是圖個啥?帶著這個問題,南京財經(jīng)大學法學院的“宜興紫砂陶制作技藝知識產(chǎn)權(quán)保護”暑期社會實踐團隊來到宜興,開始了老行當?shù)奶綄ぶ贰?..

      從一所985名校畢業(yè)后,80后青年孫科回到宜興,拾起了老祖宗的行當——紫砂陶藝制作。放棄了大公司的offer,選擇回到家鄉(xiāng)小鎮(zhèn),整天和紫砂泥巴打交道,孫科這么做到底是圖個啥?帶著這個問題,南京財經(jīng)大學法學院的“宜興紫砂陶制作技藝知識產(chǎn)權(quán)保護”暑期社會實踐團隊來到宜興,開始了老行當?shù)奶綄ぶ贰?/p>

      原來,吸引孫科回歸這一行當?shù)恼亲仙疤账囍谱骶棵匀说氖炙?,和其中悠久深遠的中國文化。“開始要吃三年‘咸菜泡飯’”,孫科說。當初,他從國際貿(mào)易專業(yè)畢業(yè)后,就直接回到家鄉(xiāng)學做紫砂壺。畢業(yè)以來,陶刻、金石、設(shè)計、制壺……他拜師學藝,并不斷自主鉆研,吸收各家之長,過程中吃了不少苦。談到自己當時的選擇,孫科告訴記者,“最重要的還是其中的手藝和文化魅力”。 “技術(shù)可以靠老師教和自己的勤學苦練,但繪畫、書法、石刻、詩文這些中國文化,卻是要靠長期積累的。什么都要懂的,不僅要懂,還要精深,要有自己的理解,這樣才能融入到技術(shù)當中。”現(xiàn)在,年輕的孫科已經(jīng)成為一名國家級工藝美術(shù)人。

      在宜興,和孫科一樣,畢業(yè)于名校卻回鄉(xiāng)傳承紫砂陶藝制作老行當?shù)哪贻p人不在少數(shù)。宜興陶訓學校鄧招芳副校長介紹,就丁蜀鎮(zhèn)一地,近年來就有將近30%的大學生畢業(yè)后選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)從事老行當。在宜興人力資源部門的統(tǒng)計中,目前宜興市有各級各類陶藝專業(yè)技術(shù)資格人員6672人,其中45歲以下4397人,占65.8%,大學學歷占38.6%,30歲以下1211人。今年申報助工職稱1193人中,大專以上占70%,絕大部分都是80和90后。

      不斷涌入的高學歷年輕人也成為這個老行當里的新生命力,他們結(jié)合自己所學的知識和當?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝,為紫砂壺設(shè)計融入進更多新元素和新觀念。紫玉金砂有限公司銷售部主任李剛告訴記者,“近年來公司里優(yōu)秀的年輕設(shè)計人越來越多,他們將現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化底蘊很好地融合在一起,設(shè)計出了很多好看的新壺型,一些設(shè)計甚至還申請了專利?,F(xiàn)在,越來越多的年輕消費者也喜歡上了紫砂壺。”

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      在大量傳統(tǒng)手藝面臨失傳的今天,為什么紫砂壺的工藝傳承卻能吸引眾多年輕人回歸?記者了解到,這與紫砂壺的工藝特點以及宜興的文化生態(tài)密不可分。紫砂壺制作融合了詩、書、畫、印各種元素,對傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式非常豐富,對很多熱愛傳統(tǒng)文化的年輕人來說有著很強的內(nèi)在吸引力。同時宜興紫砂壺文化歷史悠久,聚集著眾多文人墨客和國家級大師。再加上良好行業(yè)發(fā)展前景和人才福利政策,年輕人能真正發(fā)揮本事,施展才華。這些都為紫砂壺手藝的傳承打下了基礎(chǔ)。

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      尋訪紫砂壺技藝傳承的同時,南京財經(jīng)大學法學院的幾名同學還就宜興當?shù)氐闹R產(chǎn)權(quán)保護情況進行了調(diào)研。他們發(fā)現(xiàn),當?shù)貙ψ仙皦禺a(chǎn)權(quán)的保護意識雖普遍較高,但由于紫砂壺產(chǎn)權(quán)保護的復(fù)雜性和相關(guān)法律不夠細化等因素,仍存在著很多產(chǎn)權(quán)糾紛。實踐后期,團隊還將針對一些具體的產(chǎn)權(quán)問題提出合理的建議,并和當?shù)氐奶沼枌W校進行合作,在學員培訓時加入產(chǎn)權(quán)知識的講解,讓更多人從學藝起就樹立好產(chǎn)權(quán)保護觀念。

    編輯: 孫璐瑩

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